|
阿拉伯歷史：智慧之家建立，標(biāo)志著阿拉伯已是世界學(xué)術(shù)中心
前因：阿拔斯內(nèi)戰(zhàn) 公元811年，哈里發(fā)阿明派人捉拿弟弟馬蒙，立即遭到后者反抗，由此引發(fā)了阿拔斯王朝的內(nèi)戰(zhàn)。最終馬蒙擊敗阿明，成為阿拔斯王朝第七代哈里發(fā)。
▲ 阿拔斯王朝 后果：花拉子米創(chuàng)作《代數(shù)學(xué)》 公元830年，智慧之家學(xué)者花拉子米在哈里發(fā)馬蒙的鼓勵下，創(chuàng)作了數(shù)學(xué)著作《代數(shù)學(xué)》。 ▲ 花拉子米雕像 詳細(xì)過程： 一、創(chuàng)建圖書館 公元830年，阿拔斯王朝哈里發(fā)馬蒙開始擴(kuò)建其父哈倫·拉希德在巴格達(dá)創(chuàng)建的圖書館，并將之命名為“智慧之家”，作為翻譯和介紹希臘文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)中心。 與其父相比，馬蒙一直以思想開明著稱。其父哈倫·拉希德曾經(jīng)下令毀掉新征服領(lǐng)土內(nèi)所有教堂，馬蒙卻沒有這么做。上臺之后，馬蒙不僅不拆毀教堂，還允許學(xué)者就《圣經(jīng)》和《古蘭經(jīng)》的異同進(jìn)行比較。 這種開明作風(fēng)，和馬蒙與波斯的淵源不無關(guān)系。馬蒙的母親和妻子都是波斯人，波斯文明歷史上以璀璨的文化知名于世，馬蒙繼位前又長期在波斯做總督，聘請過不少波斯學(xué)者做顧問，自然而然對波斯文化乃至希臘文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
▲ 智慧之家 二、創(chuàng)辦智慧之家的靈感 馬蒙的經(jīng)歷，決定了他對于學(xué)術(shù)格外看重，而真正給他靈感，讓他創(chuàng)辦智慧之家的，則是一個夢。 在夢中，馬蒙見到了古希臘學(xué)者亞里士多德，并與后者辯論到底什么是“善”。醒來后，馬蒙意識到這種辯論的形式，對認(rèn)識問題很有幫助，從此便經(jīng)常參與凱拉姆學(xué)（伊斯蘭教義學(xué)）討論會。 ▲亞里士多德（Aristotle公元前384～前322） 馬蒙到巴格達(dá)就任哈里發(fā)后，很快就下令擴(kuò)建了巴格達(dá)的圖書館，更名為“智慧之家”，招募全國的學(xué)者到這里來做研究，滿足他對知識的需求。 馬蒙繼續(xù)延續(xù)著他的開明作風(fēng)，任命聶斯托利派基督徒侯奈因·伊本·伊斯哈格負(fù)責(zé)管理智慧之家。 為了真正做到博采眾長，馬蒙下令智慧之家派學(xué)者到海外搜集文獻(xiàn)，甚至還有學(xué)者被派到了阿拉伯帝國的死對頭拜占庭帝國。拜占庭的文獻(xiàn)被帶回巴格達(dá)后，侯奈因開始組織學(xué)者翻譯，他一個人就翻譯116種文獻(xiàn)，其中包括所有希臘醫(yī)學(xué)書籍，人們因此尊稱侯奈因為“翻譯家的長老”。 馬蒙對侯奈因的工作也非常滿意，凡是他翻譯出來的作品，馬蒙都賞給他與譯稿同等重量的黃金作為獎勵。
▲侯奈因像 三、學(xué)者辯論 除了翻譯外國文獻(xiàn)，智慧之家還承擔(dān)了培訓(xùn)工程師和建筑師、繪制地圖、治病救人等等工作。當(dāng)然，還有就是馬蒙本人最喜歡的學(xué)者辯論。 有一次，馬蒙把所有學(xué)者召集在一起，讓他們就神性等高深晦澀的哲學(xué)問題進(jìn)行辯論，結(jié)果這一辯不要緊，馬蒙開始相信《古蘭經(jīng)》是受啟示而創(chuàng)造的，而不是非創(chuàng)造的。哈里發(fā)的這一態(tài)度轉(zhuǎn)變，直接沖擊到了伊斯蘭教長期以來的正統(tǒng)信仰。 ▲馬蒙 馬蒙對人們的懷疑和驚懼毫不在意，心里非常篤定自己的看法沒錯。為了強(qiáng)迫宗教界接受他的觀點(diǎn)，馬蒙招來所有高級教士，一個一個詢問他們是否承認(rèn)《古蘭經(jīng)》是受造的。多數(shù)人迫于壓力表示了贊同，但還是有虔誠的教士否認(rèn)馬蒙是正確的，這些反對者全部被馬蒙抓了起來，等待發(fā)落。 然而，馬蒙沒有等到處罰反對者，就死在了出征的途中。馬蒙晚年強(qiáng)迫學(xué)者接受自己觀點(diǎn)的行為，讓他推動阿拉伯文化發(fā)展的工作有了污點(diǎn)，盡管如此，他所建立的智慧之家保留了下來，一直發(fā)揮著學(xué)術(shù)中心的作用，直至阿拉伯帝國滅亡。
▲12世紀(jì)時的古蘭經(jīng) 結(jié)論 智慧之家的建立，直接激發(fā)了阿拉伯帝國歷史上的百年翻譯運(yùn)動，希臘所有的哲學(xué)和自然科學(xué)著作幾乎都被翻譯成阿拉伯語，極大地促進(jìn)了阿拉伯文化的發(fā)展。 【圖片來源于網(wǎng)絡(luò)】 【參考資料】 唐帝國怛羅斯戰(zhàn)役之?dāng)∨c中國文明的傳播(1) 《新唐書·列傳六十·高仙芝傳》 梁宗巨等．?dāng)?shù)學(xué)家傳略辭典：山東教育出版社，1989 |
|
|
