善用“奇門遁甲”的中國(guó)“閃電戰(zhàn)”和兵家權(quán)謀之祖，竟然是他！

原創(chuàng) 庫叔說 瞭望智庫 2021-7-17

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       伊尹身后約500年，出了一位名氣極大，影響后世深遠(yuǎn)的兵家杰出人物。我們先來看下他的個(gè)人簡(jiǎn)歷：

這位大名鼎鼎的姜太公，不但是滅商興周的“師尚父”、開創(chuàng)了“閃電戰(zhàn)”和兵家權(quán)謀，還著有中國(guó)第一部兵書《六韜》，其學(xué)術(shù)影響和兵法實(shí)踐在歷代兵家人物中處于開山鼻祖的地位。

那么，他為何能以4萬對(duì)戰(zhàn)70萬的懸殊兵力，打贏牧野之戰(zhàn)？

他給后世中國(guó)兵家留下了什么？

文 | 蔣亞民

編輯丨李雪 瞭望智庫

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關(guān)于姜子牙歸周的故事，有兩種說法。

一種是我們耳熟能詳?shù)摹拔妓烎~說”。

《武王伐紂平話》卷下有載：

“姜尚因命守時(shí)，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰：'負(fù)命者上鉤來！’”

周初時(shí)，姜子牙因?yàn)榫哂兄\略興國(guó)的才智，等待時(shí)機(jī)輔佐賢主，垂釣于渭水之濱。傳說他用不掛魚餌的直鉤垂釣，愿意上鉤的魚，就自己上鉤。

安徽名人館內(nèi)陳列的姜太公釣魚周文王拜相雕塑。

求賢若渴的周文王姬昌打獵時(shí)和他相遇，談得極為投機(jī)，即拜為師。后姜子牙幫助武王伐紂滅殷，建立周朝。此說因“太公釣魚、愿者上鉤”的成語廣為流傳。

還有一種“招隱士”說。

姜子牙是一位有大智慧的處士，隱居在海濱。周文王姬昌被囚禁在羑里時(shí)，屬臣散宜生、閎夭久聞姜子牙之名而召請(qǐng)他。姜子牙聽說姬昌賢德，又一貫尊重關(guān)心老年人，就應(yīng)召前往。

后來，散宜生、閎夭、姜子牙三人為了營(yíng)救姬昌，尋找美女奇寶，獻(xiàn)給紂王，以贖取姬昌。姬昌因此得以被釋，返回周國(guó)，開始準(zhǔn)備伐紂。

本人認(rèn)為，后一種說法可能更接近于史實(shí)。

公元前1050年，周文王姬昌病逝，世子姬發(fā)繼位為周武王，繼承先父意志，全力準(zhǔn)備東征伐商。在姜子牙大力支持下，利用商朝內(nèi)部宮斗不止、無暇西顧的良機(jī)，逐步向東擴(kuò)張。

前1048年，周武王曾在孟津（今孟津縣）一帶集結(jié)兵力，會(huì)盟伐商，《史記》中記述“不期而會(huì)盟孟津者八百諸侯”。

實(shí)際上，從后世專家研究甲骨文的情況看，此次出兵并不是什么不期而至，而是早有聯(lián)絡(luò)，關(guān)中和江漢間的許多方國(guó)都參與了這次會(huì)盟。

會(huì)盟中，姜子牙被尊稱為“師尚父”，具有軍隊(duì)統(tǒng)帥和巫師的雙重身份。

在接下來的兩年里，商朝發(fā)生了激烈的內(nèi)亂。紂王帝辛殺死了伯父比干，囚禁了另一個(gè)伯父箕子。微子等諸多怕受牽連的貴族悄悄投奔了周武王。武王從這些殷商貴族那里得到了朝歌內(nèi)部的政治、外交、軍事等方面的不少情報(bào)。

位于山東省濱州市惠民縣孫子兵法城的姜子牙塑像。

經(jīng)過分析，周武王和姜子牙認(rèn)為時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，決定通知諸侯出兵伐商。

然而，周武王仍然有些猶豫——對(duì)手太強(qiáng)大了。

此時(shí)，商王朝已歷600年，在紂王之前的30位君王中，不乏成湯、盤庚、武丁等賢明之君。到了帝辛一代，商王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面已經(jīng)頗具規(guī)模。并且，這位統(tǒng)治者基本素質(zhì)并不差。《史記·殷本紀(jì)》記載：

帝辛“資辯捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以拒諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下”。

看吧，不僅天資聰穎、口才非凡、行動(dòng)力強(qiáng)，而且氣力過人，能徒手與猛獸格斗！他的智慧足以拒絕臣下的諫勸，話術(shù)足以掩飾自己的過錯(cuò)。他還多次發(fā)兵東南夷，打了大勝仗，俘虜了“億兆（上百萬）夷人”，被譽(yù)為百戰(zhàn)百勝之君。

如果好好繼承祖業(yè)、善用文武大臣，他很可能成為一位了不起的君主。

同時(shí)，他也十分自負(fù)，在大臣面前夸耀自己的才華、憑著帝王威勢(shì)到處抬高自己，認(rèn)為天下人都不如自己。而且，他“好酒淫樂，嬖于婦人”，任用奴隸、排斥貴族。當(dāng)然，在幾千年以前，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)問題還算不得大毛病。

更值得一提的是，朝歌及周邊地區(qū)人口快速增長(zhǎng)，其中包括大量的奴隸和奴隸兵。當(dāng)時(shí)，姬發(fā)和姜子牙率領(lǐng)的聯(lián)軍約有4.5萬人，而商軍有70萬之眾！

注：另有史料稱商軍17萬。

在人數(shù)上，聯(lián)軍處于絕對(duì)劣勢(shì)。

面對(duì)這樣一個(gè)家底豐厚、能量強(qiáng)大的對(duì)手，周武王當(dāng)然要十分慎重，多次將準(zhǔn)備出征的軍隊(duì)叫停。在決戰(zhàn)之前，他進(jìn)行了占卜，龜兆顯示不吉，行軍中又遇到強(qiáng)烈的暴風(fēng)雨。

君臣一度動(dòng)搖：要不，咱不打了吧？

姜子牙表示反對(duì)，并從敵我兩方面找到此戰(zhàn)可勝的原因。

一方面，在戰(zhàn)略偵察中，他全面掌握了商朝的政治、軍事動(dòng)向，認(rèn)清了商王朝在政治、軍事上的重大失誤：

*商王朝在政治上已出現(xiàn)嚴(yán)重分裂。

雄厚的國(guó)力只是進(jìn)一步將紂王的奢侈作風(fēng)推到了前所未有的高度，耗巨資建造鹿臺(tái)、鉅橋、酒池、肉林，使國(guó)庫空虛，還寵信妃子妲己和飛廉、惡來等佞臣，為所有士大夫所不齒。

并且，紂王妄殺有仁德之名的王族重臣比干、囚禁箕子，對(duì)朝臣、百姓更是殘酷，造成諸侯臣屬紛紛叛逃。

*商都朝歌（今淇縣）空虛，兵少將寡。

由于紂王正致力于征討東南夷，雖然取得了勝利，但商軍主力被牽制在遠(yuǎn)方，此時(shí)發(fā)起進(jìn)攻，有機(jī)可乘。

另一方面，周聯(lián)軍方面做了充分的戰(zhàn)備工作：

其一，姜子牙手擎“有道伐無道”的正義旗幟，進(jìn)行了多年的游說，長(zhǎng)期推進(jìn)伐紂聯(lián)盟的互惠互利，使得眾志成城。

其二，姜子牙通過逃亡的商朝貴族和自己的諜報(bào)網(wǎng)掌握了商軍動(dòng)向，將瓦解敵軍的工作做到了商都朝歌。

其三，姜子牙親自籌備的主力，已經(jīng)達(dá)到了勝于商軍的戰(zhàn)斗力水平，其中車軍部隊(duì)最為精銳。

其四，與周軍同行的諸侯軍已經(jīng)達(dá)到了較大規(guī)模，可以作為有力的同盟軍協(xié)同作戰(zhàn)。聯(lián)軍包括了眾多方國(guó)的軍隊(duì)，主要來自庸、盧、彭、濮、蜀、羌、微、髳等方國(guó)和部族，其中還有許多是國(guó)王領(lǐng)軍的精銳之師。

借此，姜子牙在中軍大帳力排眾議，堅(jiān)定了武王伐紂的決心。

于是，著名的牧野之戰(zhàn)拉開了帷幕。

關(guān)于牧野之戰(zhàn)，《竹書紀(jì)年》《尸子》《荀子·儒效篇》《淮南子·兵略訓(xùn)》《利簋》《歷代甲子考》《答朱康流論歷代甲子書》等古籍，都有不同的記載，僅發(fā)生年代就有44種說法。

如《國(guó)語》記載：“昔武王克商，歲在鶉火，月在天駟，日在析木之津，晨在斗柄，星在天黿”，可推定為前1046年；也有歷史學(xué)家推定為前1044年。

注：周武王伐紂時(shí)“歲在鶉火”，即歲星（木星）在古天象的鶉火宮經(jīng)過?！霸略谔祚?，日在析木之津，辰在斗柄，星在天黿”說的也是日月星辰在天象圖中的位置。

實(shí)際上，無論商軍是70萬還是17萬，只要堅(jiān)守朝歌，伐紂聯(lián)軍幾乎沒有多少勝算。然而，自負(fù)的紂王非要將衛(wèi)戍之兵置于堅(jiān)城之外，揮離散之軍于空曠之野，將自己置于非常危險(xiǎn)的處境之中。結(jié)果，讓姜子牙的軍事間諜和神鬼威懾之術(shù)充分發(fā)揮了作用。

古代作戰(zhàn)，主要是釋放人體和軍馬的體能，因此激勵(lì)士氣尤為重要。姜子牙站在戰(zhàn)車上，一手是黃鉞大斧、一手是白旄號(hào)旗，口稱：“蒼兕蒼兕，統(tǒng)領(lǐng)眾兵，集結(jié)船只，遲者斬首”。

周軍士兵抬頭望去，眼前的統(tǒng)帥儼然一位鶴發(fā)童顏的神人，還能號(hào)令水中神獸。有如此之大的本事還怕打不了勝仗嗎？在公元前1000多年，此舉絕不是什么愚兵之策，而是激勵(lì)士氣的高明手段。

面對(duì)一望無邊的商軍陣容，姜子牙起到了全軍主心骨的作用——身先士卒，沖鋒在前、死戰(zhàn)不退，大周車軍士氣高漲，迅速將松散的商軍截為兩半。

后面的步騎兵，看到尚父的車軍進(jìn)展順利，士氣大振，周武王也堅(jiān)定了決戰(zhàn)的信心，親自率領(lǐng)騎兵和步兵主力在姜子牙的車軍之后勇猛沖殺。

一邊是商紂王強(qiáng)迫作戰(zhàn)的奴隸部隊(duì)和長(zhǎng)期駐城的衛(wèi)戍部隊(duì)，一邊是伐紂聯(lián)軍的精銳野戰(zhàn)之師，姜子牙一方的優(yōu)勢(shì)就顯現(xiàn)出來了。

在古代，車軍就相當(dāng)于第二次世界大戰(zhàn)中的坦克部隊(duì)或者裝甲機(jī)械化部隊(duì)，通常作為閃擊作戰(zhàn)和機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)的先鋒勁旅。

后世《孫子兵法》有云：“廣地則用車軍”。牧野即廣地，用車軍對(duì)商朝軍隊(duì)實(shí)施攻殺進(jìn)取，尤其得當(dāng)。

姜子牙不但建設(shè)、訓(xùn)練和運(yùn)用了車軍，而且有300乘戰(zhàn)車之眾，相當(dāng)于一個(gè)裝甲突擊集群。這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力指數(shù)比商軍高出了2至3倍，成為姜子牙滅商的撒手锏。

他親率主力快速隱蔽突進(jìn)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)深入到商朝腹地——距離都城朝歌僅70里之遙的牧野，打了紂王一個(gè)措手不及。周武王率領(lǐng)4萬人之眾的5個(gè)步騎兵集團(tuán)在后面跟進(jìn)攻擊，猶如利刃后面加上多把大斧，劈向商軍之陣，形成破竹之勢(shì)，無人能夠抵擋，很快取得了戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)，打得商軍四散奔逃。

那么，敵對(duì)方商軍沒有戰(zhàn)車嗎？

從史料上看，商軍有戰(zhàn)車，但是沒有成規(guī)模的戰(zhàn)車部隊(duì)，并且訓(xùn)練松懈、準(zhǔn)備不及，在和平環(huán)境中養(yǎng)尊處優(yōu)的商軍甚至來不及取出庫中兵器就成了俘虜。

更厲害的是，在姜子牙領(lǐng)銜的精銳車軍主力帶領(lǐng)下，聯(lián)軍作戰(zhàn)能力得到了高效釋放——首次沖擊就把商軍打得七零八落，大大提振了聯(lián)軍其他部隊(duì)的取勝信心，甚至還有了多出力就能多分一點(diǎn)勝利果實(shí)的沖動(dòng)。面對(duì)這樣的聯(lián)軍組合，商朝倉促應(yīng)戰(zhàn)的部隊(duì)很快就抵擋不住了。

對(duì)于原本就人心渙散的商軍而言，難免對(duì)這位“神人”及其帶領(lǐng)下的雄壯之師心生畏懼。大量商軍部隊(duì)只觀戰(zhàn)而不動(dòng)手，甚至直接在戰(zhàn)場(chǎng)上起義投奔伐紂聯(lián)軍。還有些商朝的勤王之師，看到勢(shì)頭不妙，立即逃跑。

在聯(lián)軍的沖擊下，向后逃跑的商軍奴隸兵甚至沖散了在后面督戰(zhàn)的商朝王師精銳，本來占有數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)的商軍一下子成了聯(lián)軍鐵蹄碾壓下的烏合之眾。后來的劇情大家都知道了，商王逃回朝歌后在摘星樓自焚。

提振士氣、凝聚聯(lián)軍、閃電戰(zhàn)術(shù)，三管齊下，牧野之戰(zhàn)就成了姜子牙戰(zhàn)爭(zhēng)生涯中最成功的典型戰(zhàn)例。

據(jù)《逸周書·世俘》記載：牧野之戰(zhàn)周武王大獲全勝，被殺死的商人有18萬之眾，被擄為奴隸的有3萬，其中既有軍人，也有大量平民。

戰(zhàn)后，朝歌和一些方國(guó)的社會(huì)環(huán)境相當(dāng)混亂。出身戎狄的聯(lián)軍部隊(duì)開始進(jìn)行屠殺和劫掠：大肆捕獵虎、熊、犀牛、鹿等動(dòng)物，僅記在周武王名下的獵殺動(dòng)物就有一萬多頭；還掠奪了大量珠寶財(cái)物，僅佩玉就達(dá)18萬塊。

為了迅速穩(wěn)定局勢(shì)，姜子牙迅速展開行動(dòng)。

*在牧野之戰(zhàn)勝利后的第二天，周武王姬發(fā)立于社稷壇之上，群臣手捧明水，康叔封鋪好彩席，姜子牙牽來祭祀之牲，按照策書進(jìn)行祈禱，向神祇稟告討伐商紂罪惡的過程，向上天與萬民宣告戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性與周政權(quán)統(tǒng)治地位的合法性。

*把象征天下最高權(quán)力的九鼎遷往周國(guó)，修治周朝政務(wù)；

*將商紂王積聚在鹿臺(tái)的錢幣、屯積在鉅橋的糧食，用以賑濟(jì)貧民，使戰(zhàn)后的國(guó)家很快穩(wěn)定下來；

*培筑加高商朝賢王比干之墓，釋放被囚禁的商朝賢臣箕子，樹立道德樣板，拉攏商朝舊臣。

這一系列舉措，不但使戰(zhàn)后社會(huì)很快穩(wěn)定下來，也為周朝800年的基業(yè)奠定了軍事、政治和文化基礎(chǔ)。

姜子牙在興周滅商中做出了卓越貢獻(xiàn)，被周武王首封于齊地營(yíng)丘（即今淄博市臨淄區(qū)），始立齊國(guó)。在周朝的大布局中，這種安排可以起到穩(wěn)定東方的作用。

牧野之戰(zhàn)后的第四年，姜子牙帶領(lǐng)本部人馬前往封地營(yíng)丘。因?yàn)殚L(zhǎng)途跋涉，隨行人員十分疲憊，行軍速度很慢。一天傍晚他們來到離營(yíng)丘不遠(yuǎn)的地方宿營(yíng)，準(zhǔn)備第二天趕到營(yíng)丘。

這時(shí)，姜子牙恍惚中聽到有人在耳邊說：“有道是機(jī)會(huì)難得。這些人睡起覺來這么香甜安穩(wěn)，哪像個(gè)赴國(guó)建都的樣子？”瞬間，他睡意全無，立即下令整頓人馬連夜趕赴營(yíng)丘。

黎明時(shí)分，姜子牙一行到達(dá)營(yíng)丘附近的淄河西岸，只見一支萊國(guó)的軍隊(duì)正在涉水奔營(yíng)丘而來。萊國(guó)原是商朝的屬國(guó)，萊侯想乘商朝滅亡、方國(guó)動(dòng)蕩之機(jī)，一舉搶占營(yíng)丘，擴(kuò)大地盤。

兩軍對(duì)壘，劍拔弩張。

按說，萊國(guó)離這里很近，占有以逸待勞和后援切近的優(yōu)勢(shì)。但是，遠(yuǎn)道而來的姜子牙并沒有給對(duì)手什么機(jī)會(huì)，他迅速進(jìn)行作戰(zhàn)部署，士兵作戰(zhàn)英勇，將萊國(guó)軍隊(duì)殺得丟盔棄甲，悻悻而回。

姜子牙率所部到達(dá)營(yíng)丘，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代叱咤風(fēng)云的齊國(guó)由此誕生。

以帶有哲學(xué)意味的數(shù)術(shù)理論為基礎(chǔ)，以戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐為支撐，姜子牙著成一部集先秦軍事思想之大成的兵家名著——中國(guó)最早和最深刻的兵家理論著作《六韜》，又稱《太公六韜》，對(duì)后世軍事思想發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

注：這里的數(shù)術(shù)理論為基礎(chǔ)，就是名氣很大的中國(guó)古代占卜算法“奇門遁甲”。在研究和運(yùn)用“奇門遁甲”的過程中，姜子牙覺得原來算法排局得出的1080局過于繁鎖，不好應(yīng)用，于是，與一年的72候聯(lián)系起來，改1080局為72局，完成了“奇門遁甲”歷史上的一次重大改革。

姜子牙由此被譽(yù)為兵家權(quán)謀的始祖。司馬遷《史記·齊太公世家》中稱：

“后世之言兵及周之陰權(quán)。皆宗太公為本謀。”

1972年，從山東臨沂銀雀山漢武帝初年的墓葬中，發(fā)掘出《六韜》殘簡(jiǎn)。用此殘簡(jiǎn)?？贝媸赖母鞣N《六韜》版本和本注，說明《六韜》在漢武帝以前就流行開來，否定了《六韜》后世偽托之說。

《六韜》分為6卷，共61篇，近2萬字。

卷一：《文韜》

分為《文師》《盈虛》《國(guó)務(wù)》《大禮》《明傅》《六守》《守土》《守國(guó)》《上賢》《舉賢》《賞罰》《兵道》，共12篇。

此卷是武備廟算之法，主要論述戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備期間如何充實(shí)國(guó)家實(shí)力，在物質(zhì)和精神上如何做好準(zhǔn)備。強(qiáng)調(diào)對(duì)內(nèi)富國(guó)強(qiáng)民、奉禮有序，對(duì)人民進(jìn)行教育訓(xùn)練，以禮儀和宣教等手段聚集民心，同仇敵愾、一致對(duì)外。及時(shí)掌握敵方情報(bào)，有針對(duì)性地進(jìn)行作戰(zhàn)準(zhǔn)備，注意保守國(guó)家和軍隊(duì)的秘密等。

卷二：《武韜》

分為《發(fā)啟》《文啟》《文伐》《順啟》《三疑》，共5篇。

此卷立足于軍政，涵蓋軍隊(duì)作戰(zhàn)準(zhǔn)備的方方面面，是帥帳之籌。主要論述對(duì)敵斗爭(zhēng)策略，強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)前必須對(duì)敵我雙方的情況了如指掌，進(jìn)行兵力、戰(zhàn)器、士氣、補(bǔ)給條件、地形環(huán)境等方面的比較，以己之長(zhǎng)克敵之短等。

卷三：《龍韜》

分為《王翼》《論將》《選將》《主將》《將威》《勵(lì)軍》《陰符》《陰書》《軍勢(shì)》《奇兵》《五音》《兵征》《農(nóng)器》，共13篇。

此卷涵蓋軍隊(duì)將領(lǐng)選擇、立威明紀(jì)、作戰(zhàn)指揮、行動(dòng)控制、后方補(bǔ)給等方面，龍行嚴(yán)整，是基本的將案之策。主要論述軍事指揮和兵力部署的方法和藝術(shù)，指出在戰(zhàn)爭(zhēng)中要善于調(diào)動(dòng)對(duì)方，分析如何選擇好將帥，如何為將立威、嚴(yán)明紀(jì)律。要求以適當(dāng)?shù)姆椒òl(fā)出號(hào)令和進(jìn)行軍隊(duì)通信，強(qiáng)調(diào)注意天時(shí)地利、武器裝備和物資供應(yīng)的條件等。

卷四：《虎韜》

分為《軍用》《三陣》《疾戰(zhàn)》《必出》《軍略》《臨境》《動(dòng)靜》《金鼓》《絕道》《略地》《火戰(zhàn)》《壘虛》，共12篇。

此卷涵蓋軍隊(duì)作戰(zhàn)指揮和行動(dòng)控制的各個(gè)方面，虎行正兵，是基本的行兵之要。主要論述在一般地形條件下特別是寬闊地區(qū)作戰(zhàn)的方法，講述陣法，明確金鼓等軍隊(duì)通信和勵(lì)士之器的使用方法，提出行使作戰(zhàn)行動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)，論述舉火作戰(zhàn)手段，提醒作戰(zhàn)中的注意事項(xiàng)等。

卷五：《豹韜》

分為《林戰(zhàn)》《突戰(zhàn)》《幫強(qiáng)》《敵武》《山兵》《澤兵》《少眾》《分險(xiǎn)》，共8篇。

《豹韜》涵蓋軍隊(duì)特殊地形氣象條件下作戰(zhàn)的指揮和行動(dòng)控制手段，豹行奇兵，是奇變的巧戰(zhàn)之謀。主要論述在各種特殊地形條件下作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)及其注意事項(xiàng)，分析突然襲擊的行動(dòng)手段，提出林地作戰(zhàn)、山地作戰(zhàn)、水網(wǎng)地區(qū)作戰(zhàn)的方法等。

卷六：《犬韜》

分為《分合》《武鋒》《練士》《教戰(zhàn)》《均兵》《武車士》《武騎士》《戰(zhàn)騎》《戰(zhàn)車》《戰(zhàn)步》，共10篇。

《犬韜》涵蓋軍事訓(xùn)練通則、兵種訓(xùn)練、兵種行動(dòng)和相互配合的各種方法，犬集成勢(shì)，是整合力量和協(xié)同作戰(zhàn)的基本準(zhǔn)則。主要論述軍事訓(xùn)練的方法，提出教練與編選士卒的原則手段，制定車兵、騎兵和步兵的訓(xùn)練和作戰(zhàn)行動(dòng)規(guī)則，分析各兵種如何配合作戰(zhàn)以發(fā)揮軍隊(duì)的整體戰(zhàn)斗效能等。

公元前1017年，這位改變歷史的傳奇人物走到了人生盡頭。

以當(dāng)今的眼光看，《六韜》仍然可以算是一部在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)多層面可供借鑒的軍事著作，姜子牙在距今3000多年前，就能寫出如此高水平的軍事著作，為后世兵家奠定了深厚的理論基礎(chǔ)。

參考資料：

⒈﹝西漢﹞司馬遷著《史記·齊太公世家》

⒉﹝西漢﹞劉向編著《戰(zhàn)國(guó)策·秦五》

⒊﹝西漢﹞劉向、揚(yáng)雄、杜林著《漢書·藝文志》

⒋《銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)》