韓毅成畫(huà)記—

韓毅成·藝術(shù)家簡(jiǎn)介

韓毅成畫(huà)記——薛永年

1955年生于黑龍江省哈爾濱市。師從著名畫(huà)家孫其峰、王學(xué)仲。現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

《叢林之光》參加由中國(guó)美協(xié)主辦的＂世紀(jì)中國(guó)風(fēng)情＂大型中國(guó)畫(huà)展，獲銅獎(jiǎng)。

《澗溪初曉》在全國(guó)第六屆工筆畫(huà)大展中獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

《水邊之晨》入選全國(guó)第二屆中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)展。

《繁春》2002年在加拿大多倫多國(guó)際藝術(shù)雙年展中獲銅獎(jiǎng)。

《茂林鳥(niǎo)喧》入選“新世紀(jì)”全國(guó)中國(guó)畫(huà)、書(shū)法精品大展。

《繁春》在迎接97香港回歸中國(guó)書(shū)畫(huà)作品大賽中獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

出版有《當(dāng)代實(shí)力派畫(huà)家藝術(shù)研究.韓毅成花鳥(niǎo)世界》、《紅旗書(shū)畫(huà)60家.韓毅成專(zhuān)集》、《中國(guó)畫(huà)名家精品粹編.韓毅成花鳥(niǎo)作品》、《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)全集.現(xiàn)代重彩卷》等畫(huà)冊(cè)。2020年11月，于廣州藝術(shù)博物院參與廣州國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)組委會(huì)主辦的“相澤·會(huì)韻——南北名家學(xué)術(shù)交流展”。

韓毅成畫(huà)記

文/ 薛永年

數(shù)月前，老友集萃閣主來(lái)京枉顧，曰：“韓君毅成，余之故交也，為人誠(chéng)樸，潛心繪事，善花鳥(niǎo)，亦作山水，自冰城流離深圳十余年矣。近年由寫(xiě)入工，畫(huà)風(fēng)大變，欲竿頭再進(jìn)，故己攜畫(huà)來(lái)京，擬聽(tīng)兄月旦，可否？”余曰：“諾?！蹦宋铐n君于居停，誠(chéng)如閣主所言，韓君為人樸質(zhì)，訥訥少言。然才一接談，便覺(jué)淡泊真誠(chéng)，熱不因人，畫(huà)行己道。其畫(huà)肩載手提，展之略有三類(lèi)：一曰，線(xiàn)描速寫(xiě)。多為寫(xiě)生之作，狀物嚴(yán)謹(jǐn)，提煉有方，筆法細(xì)膩，具見(jiàn)體物之精，筆線(xiàn)之工。二曰，小寫(xiě)花鳥(niǎo)。所見(jiàn)《梅竹雙清》、《竹石雙雀》，均衣缽孫其峰老人，筆勢(shì)遒勁，墨彩生動(dòng)，堪稱(chēng)登堂入室。三曰，重彩花鳥(niǎo)。布景亦兼泉石，花鳥(niǎo)作細(xì)筆勾勒設(shè)色，木石求筆墨之樸厚，似得于宋人、老蓮為多。其不同于古人者，為傳統(tǒng)而兼寫(xiě)實(shí)，裝飾復(fù)求筆墨，鋪敘豐富，描繪精工，或光色耀目，或空氣流動(dòng)，是故繁艷而帶清氣，充實(shí)而有光輝。雖未盡善盡美，而已初具風(fēng)格。閣主稱(chēng)其屢屢入選全國(guó)美展，宜也。

觀(guān)畫(huà)之余，品茗小敘，始知韓君治藝始末。余頗覺(jué)有趣者，則為彼之畫(huà)風(fēng)往往與時(shí)相左：人工我寫(xiě)，人寫(xiě)我工。倘加深究，實(shí)非偶然。韓君祖籍昌黎，自乃翁移民哈爾濱。乃翁系北國(guó)油畫(huà)名家，耳濡目染，基因遺傳，故自幼耽習(xí)繪畫(huà)，不僅家學(xué)淵源，復(fù)從老畫(huà)家王癡、吳鎮(zhèn)東學(xué)傳統(tǒng)工、寫(xiě)花鳥(niǎo)，是以早得傳統(tǒng)發(fā)乳。王氏精工筆胎息嶺南二居，兼得海上任薰精義，吳氏擅小寫(xiě)，尤尚海派風(fēng)神。韓君之鐘意花鳥(niǎo)得海派雅俗共賞之旨，傳老蓮裝飾意趣之秘，固其來(lái)有自也。年少長(zhǎng)，更游學(xué)京津，其時(shí)也，開(kāi)放伊始，新潮涌動(dòng)，畫(huà)家多避寫(xiě)意這陳趨，致力工筆之突破。而韓君乃反道而行，求教于寫(xiě)意名家孫奇峰、悲鴻高足王學(xué)仲。孫王兩氏均畢業(yè)于國(guó)立藝專(zhuān)，雖擅水墨寫(xiě)意，亦陰法西方寫(xiě)實(shí)。得兩家之指授，啟功之鼓勵(lì)，韓君更悟?qū)懸庵?，筆墨之妙諦，寫(xiě)生之基礎(chǔ)與夫引西入中之蹊徑。數(shù)載后，已能用古法于己手，所作花鳥(niǎo)，意趣筆墨咸備，雖未入藝術(shù)院校，而以傳統(tǒng)之理法論之，其藝已卓然自立于同儕矣。然返回哈爾濱，因供職于工藝廣告設(shè)計(jì)部門(mén)，尚不能專(zhuān)事繪畫(huà)盡展才能也。

不久，改革深入，深圳崛起，各地畫(huà)家，紛至沓來(lái)，韓君亦應(yīng)聘來(lái)深任教。國(guó)海風(fēng)光之旖旎，文化氛圍之活躍，新潮激蕩，傳統(tǒng)新變，無(wú)不激起內(nèi)心波瀾，涌動(dòng)創(chuàng)作欲望。韓君經(jīng)幾年深思熟慮，終于幡然有悟，乃變水墨寫(xiě)意為工筆重彩，變傳統(tǒng)題材為嶺南花木，尤醉心于明艷之山花與繁茂之老樹(shù)，更以線(xiàn)描寫(xiě)生為基礎(chǔ)，以游覽感受獲靈感，以重彩花鳥(niǎo)水墨泉石為對(duì)比，古法取任薰、老蓮而追宋人以為體，西畫(huà)取素描色調(diào)以為用，斟酌損益，務(wù)求表現(xiàn)南國(guó)花木之茂盛繁艷與無(wú)盡生機(jī)，展現(xiàn)內(nèi)心蓬勃寧?kù)o之欣悅情懷。其款字紹述右軍之風(fēng)雅，亦與畫(huà)境相表里焉。至是自家面目終于確立矣。韓君刻意工筆花鳥(niǎo)之秋，工筆熱潮似成明日黃花，蓋畫(huà)壇老少多以寫(xiě)意精神寫(xiě)意風(fēng)格相激勵(lì)，謂非此無(wú)以顯民族之精神。韓君又反其道而行之，兢兢業(yè)業(yè)，寂寞自持。竊思無(wú)過(guò)人之識(shí)見(jiàn)，恐難如此，此韓君之所以令人感佩也。

即今經(jīng)濟(jì)全球化藝術(shù)多元化已成世界潮流，藝術(shù)家欲走向世界，必精研傳統(tǒng)以固本，善化西法以求變。深圳地處開(kāi)放要塞，往者繪事亦以大膽引入西方藝術(shù)求新求異為尚。今見(jiàn)韓君藝術(shù)，立足傳統(tǒng)而求變，引西入中而求化，其于傳統(tǒng)更于工求寫(xiě)，蓋自少習(xí)工，而立學(xué)寫(xiě)，今做工筆實(shí)有寫(xiě)意筑基，實(shí)不愿因皮毛寫(xiě)意而不似欺世也。故其藝雖非完美無(wú)暇，而他時(shí)異軍之突起可想見(jiàn)也。雖然，彼倘能于布局飽滿(mǎn)中盡虛實(shí)變化，于光色統(tǒng)調(diào)中以補(bǔ)色點(diǎn)睛，于精心刻畫(huà)中避細(xì)碎之弊，更能于吾國(guó)詩(shī)文中涵養(yǎng)傳統(tǒng)文化，于感受南國(guó)花鳥(niǎo)中拓展題材，如此以寫(xiě)意精神發(fā)為工筆花鳥(niǎo)，必可臻于笪重光所謂之“真境逼而神境生”也，韓君其再接再厲哉，余有后望焉。

2005年10月1日