有時候品讀古典詩詞，我們就會有這樣的感受：對于這些詩意世界當中的古代詩人，詞人們來講，孤獨是他們最經(jīng)常面臨的處境。只有在孤獨的時候，他們才能夠集聚自身的才華寫出精美的詩篇；只有在孤獨的時候，他們才能真正傾聽內(nèi)心深處的聲音，將這種真情實感完美的展現(xiàn)出來。

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“舉杯邀明月，對影成三人”是孤獨；“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”是孤獨；“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”也是孤獨。“人生如夢，一樽還酹江月”是孤獨，“斯是陋室，惟吾德馨”也是孤獨?！吧硤銮稂c兵”、“可憐白發(fā)生”還是孤獨……

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孤獨的詩人們獨自陷入到詩意的世界當中，這種孤獨讓他們的精神境界等于拓展，讓他們的內(nèi)心世界得以升華。正是在這種孤獨當中，他們才可以從容地在詩意世界當中自由飛翔。而今天我們談到的這首古詩，就是劉禹錫最精彩的懷古詩之一，寫王朝的盛衰更寫自己無盡的孤獨。且看：山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。

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這首古詩的題目是《金陵五題·石頭城》，作者是唐代詩人劉禹錫，這首古詩是他懷古組詩金陵五題當中非常膾炙人口的一首，我們在中學求學時代曾經(jīng)學過。尤其是這首古詩當中的最后兩句“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”，其中所勾勒的孤獨境界，在孤獨中所闡發(fā)出的王國興衰，在今天依然可以帶給我們最真切的感受。

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這是一片荒涼的場景?！吧絿蕠茉庠?，潮打空城寂寞回”，周圍的群山依舊，曾經(jīng)的六國古都卻早已經(jīng)不是原來的樣子。群山依舊，潮水也是如此?！肮蕠比缃裨缫呀?jīng)變成了“空城”。之前不管是“山”還是“潮”，來到這里都會得到回應，但是如今只能“寂寞回”。孤獨的悲涼境界呼之欲出。

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流連此地的劉禹錫是孤獨的。因為他的孤獨，才能夠真正懂得“山圍故國”、“潮打空城”本身所賦予的價值和意義。那都是曾經(jīng)繁華的都市，那曾經(jīng)是多少人紙醉金迷的生活，那曾經(jīng)是多少人的向往之地！但是如今，只有“潮打空城”。詩歌的最后兩句是最容易理解的，卻也更進一步升華了詩歌的孤獨主題?！盎此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來”，在前兩句當中寫到了群山，寫到了浪潮，在這里更進一步寫到了天邊的月亮。在“潮打空城寂寞回”的境界之后，詩人引入“舊時月”，更突出了人事變遷的慨嘆。

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“淮水東邊舊時月”不像是那“寂寞回”的浪潮，而是多情的月亮。他最清楚這里的繁華。也最清楚當今。所經(jīng)歷的荒涼。但是這月亮“夜深還過女墻來”，每日都是如此。戀戀不舍地期待著這片土地重新煥發(fā)生機，可悲的也只是最無奈的孤獨，最孤獨的等待。

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這是劉禹錫最精彩的懷古詩作之一，但是也可以說的上是最孤獨的古詩。在孤獨的境界當中。詩人回憶似水年華；在孤獨的境界當中，詩人帶著對于大唐王朝未來走向的擔憂，更賦予詩歌本身以悲涼的意味。本文圖片全部來自網(wǎng)絡，版權歸原作者所有。感謝圖片原作者對本文的貢獻。如有侵權，請聯(lián)系作者刪除。