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      中國(guó)西北最大懸空道觀群,建于千米懸崖峭壁間,屬全真龍門派祖庭

       餐意院 2021-07-18
      著名武俠小說(shuō)家金庸先生的作品,堪稱膾炙人口的一代經(jīng)典,其最吸引人的莫過于文中藝術(shù)演繹與真實(shí)歷史相結(jié)合的敘事風(fēng)格,例如王重陽(yáng)和他的全真教。在重溫了《射雕英雄傳》后,越發(fā)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道教——全真道產(chǎn)生好奇心。
      短短的一年時(shí)間,我們完成了從位于北京市中心的白云觀到西安鄠邑區(qū)的重陽(yáng)宮、成道宮,從周至縣樓觀臺(tái)到陜西甘肅交界處的龍門洞道觀的參觀走訪過程,并逐漸了解到了有關(guān)全真教的歷史和屬于它的各種傳奇故事。
      從西安自駕出發(fā),驅(qū)車西行280公里,就是位于陜西省和甘肅省交界處的隴縣龍門洞風(fēng)景區(qū)(門票:旺季54元/人;淡季27元/人),平時(shí)來(lái)這里旅游參觀的游客大部分是沖著“西北地區(qū)最大懸空道觀群”和高空棧道而來(lái)。全真教始祖王重陽(yáng)在創(chuàng)教之后收了七位徒弟(稱“全真七子”),將他的創(chuàng)教大業(yè)持續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,其中尤以丘處機(jī)(道教全真道掌教、真人、政治家,龍門派祖師)功勛最為卓著。
      龍門洞道觀是全真道龍門派的祖庭之地,道觀建筑群的所在位置屬昆侖山和秦嶺山脈相銜接的景福山麓。游客從山下可遙看景福山主峰西北側(cè)的山腰(海拔約1800米處),懸崖峭壁之上有許多石窟洞穴(約36洞)和古老木建筑,這就是龍門洞道觀建筑群。那些為尋求體驗(yàn)和刺激的游客,可通過云梯棧道而上進(jìn)入各個(gè)區(qū)域游覽參觀。
      據(jù)說(shuō),龍門洞道觀的香火非常旺盛,平時(shí)會(huì)有許多善男信女捐款,但這些善款道士并不是用于改善自身生活,錢只能用于修葺道觀、擴(kuò)大規(guī)模。聽道士說(shuō),如今懸空道觀群的建筑規(guī)模在歷史上已遙遙領(lǐng)先于各朝各代,達(dá)到了最鼎盛時(shí)期。上山一路,可以看到懸崖峭壁間分散著許多木質(zhì)廟宇和石洞(據(jù)說(shuō),石洞全是歷代道士閉關(guān)修行之所),相互之間以棧道、或陡峭臺(tái)階相連,因此這里也被稱為“中國(guó)西北地區(qū)最大懸空道觀群”。
      相傳,丘處機(jī)曾西行萬(wàn)里到西域面見成吉思汗,并成功勸說(shuō)成吉思汗“止殺愛民”(行程約1.75萬(wàn)公里),一生將全真道引領(lǐng)到歷史最高峰,最終被成吉思汗稱為“丘神仙”。后世丘處機(jī)的弟子很多,因他早年曾在隴縣龍門洞苦修七年,并在此修道功成,所以他的門生都稱“全真龍門派弟子”,龍門洞則為龍門派祖庭圣地,到了明清兩朝時(shí)期,中國(guó)道教出現(xiàn)了“龍門半天下”之說(shuō)。
      今天,替龍門派祖師丘處機(jī)維護(hù)道觀的道長(zhǎng)、道士盡心盡責(zé),精心維護(hù)祖師丘處機(jī)的修煉得道仙地。道長(zhǎng)道士全部信守祖師遺命,躬耕田垅,自給自足,平時(shí)居住生活一切從簡(jiǎn)。據(jù)說(shuō),龍門洞道觀的道士住所極其簡(jiǎn)單,僅一室、一床、兩盞青燈。但對(duì)道士們來(lái)說(shuō),修行本該如此清苦,這也是通往“圓滿”的必經(jīng)臺(tái)階。
      道士們閑暇時(shí)會(huì)在龍門洞周圍的山野采摘各種野菜,然后腌制成各種小菜,用以佐餐。如今龍門洞的素齋,則是出了名的清淡素凈。
      龍門洞道觀建在逼仄陡峭的千米懸崖之間,廟宇大多小而精致,道士們每天就在廳堂里靜修。我們尋了道長(zhǎng),便開始聽他為我們講述“丘祖”的傳奇故事。時(shí)值成吉思汗崛起于蒙古高原,出于聯(lián)合大宋滅大金、統(tǒng)一中原王朝的目的,成吉思汗連發(fā)兩封詔書,邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的全真教領(lǐng)袖丘處機(jī)于西域會(huì)面。丘處機(jī)為弘揚(yáng)全真教,也為盡力勸說(shuō)成吉思汗勿要大肆殺戮而應(yīng)邀赴會(huì)。
      龍門洞道觀高聳驚險(xiǎn)的懸崖棧道。
      1220年,73歲高齡的丘處機(jī)置生死于度外,帶領(lǐng)18位弟子義無(wú)反顧地踏上了西去之路。一行人從山東萊州出發(fā),先到北京,經(jīng)蒙古、新疆,穿過哈薩克斯坦、吉爾吉斯坦、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦,輾轉(zhuǎn)來(lái)到阿富汗興都庫(kù)什山下,一路克服艱險(xiǎn),最終見到了成吉思汗。
      丘處機(jī)通過三次“論道”,一言止殺,成功說(shuō)服了成吉思汗的殺伐之心,拯救了無(wú)數(shù)生靈。鑒于丘處機(jī)的壯舉,《元史》曾為他立傳,其弟子們也將西行見聞寫成了《長(zhǎng)春真人西游記》,后來(lái)乾隆皇帝還為北京白云觀的丘祖殿專門題寫了對(duì)聯(lián),這對(duì)全真道在當(dāng)時(shí)的發(fā)展起到了重要的支持作用。
      結(jié)束隴縣龍門洞之行后,我們感覺全真教已從歷史的迷霧中漸漸浮了出來(lái),期間與道長(zhǎng)的一些談話勾起了我們對(duì)全真教更大的興趣,但畢竟時(shí)間有限,關(guān)于儒釋道三教合一、全真修煉秘法,以及民間的道教文化種種有趣的話題都無(wú)法快速完成,這些話題只能等到今后慢慢探索。

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