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      與普通人不同，漢高祖劉邦罵人看似荒謬，實則是對人性的至深掌控
      
                    
                    
                    
                    
      
                         莫為天下先
                        
                        
                        2021-07-18
                        
                            
                        
                    
      
                    
      
                        
                        
      
                    
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        
      
                            
                                
      
                                    
                                        
      

                                        
                                        

                                        
        
         
           
                    
               
                                                 靜悟權(quán)謀                                      
      權(quán)謀不是讓你變壞，而是讓你變強，只有靜悟，方得其道。
                 
                   61篇原創(chuàng)內(nèi)容                        
               
                      
           
         
         
      公眾號
       
       
      01 前言

      在歷史上，要說哪個皇帝最喜歡罵人、侮辱人，非漢高祖劉邦不可。

      他留給世人一副流氓相，經(jīng)常罵罵咧咧，時常讓人很難堪，可很多人卻心甘情愿地為他賣命、為他打江山。

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      為何劉邦有這么大的魅力？一邊罵人，一邊又有很多人愿意為他效勞，他越是罵， 別人越愿意跟著他、越愿意服從他、越會干得帶勁。

      這簡直就是反人性的操作，但如果真是反人性的操作，劉邦根本不可能成功。顯然，劉邦的罵人不簡單。

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      西漢開國功臣王陵曾直言不諱地指出，劉邦雖然為人傲慢、喜歡侮辱人，但卻懂得與天下同利，所以他能擊敗項羽，取得天下。

      劉邦對此是認同的，但他自己認為更重要的原因是得到了張良、蕭何和韓信這三個不世出的人才，才贏得了天下。

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      事實上，王陵的話更加接近真相：胡蘿卜加大棒才是劉邦的制勝法寶，罵人、侮辱人是劉邦的“大棒”，與天下同利是劉邦的“胡蘿卜”，“大棒”是為了實現(xiàn)自己的某些目的。

      所以，劉邦罵人，絕不同于普通人的罵罵咧咧。普通人的罵多數(shù)是情緒化失控的表現(xiàn)，而劉邦的罵是帶有特殊目的，看起來荒謬，實際卻是對人性的至深掌控。

      下面讓我們一起品讀劉邦罵人的精髓。

      02 劉邦罵人，是為了留下人才
      劉邦向來對儒生不感興趣。據(jù)記載，很多頭戴儒生帽子的人前來拜見，劉邦立刻把他們的帽子摘下來，在里面撒尿，而且在和別人談話的時候，動不動就破口大罵。

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      從這看，劉邦似乎真的對儒生沒有一點好感，甚至是鄙視和瞧不起的。可事實上，跟隨劉邦的儒生包括酈食其、叔孫通、陸賈等人，而且這幾個人都得到了重用。

      當(dāng)劉邦西向攻秦時，有個叫老儒生叫酈食其，他已經(jīng)六十多歲，托老家的一個騎士幫忙疏通，拜見劉邦。

      騎士答應(yīng)下來，卻提醒酈食其最好不要以儒生的身份拜見劉邦，就是怕他在劉邦那里碰釘子吃癟。

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      沛公至高陽傳舍，使人召酈生。酈生至，入謁，沛公方倨床使兩女子洗足，而見酈生。
      酈生入，則長揖不拜，曰：“足下欲助秦攻諸侯乎？且欲率諸侯破秦也？”
      沛公罵曰：“豎儒！夫天下同苦秦久矣，故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎？”
      酈生曰：“必聚徒合義兵誅無道秦，不宜倨見長者?！膘妒桥婀z洗，起攝衣，延酈生上坐，謝之。

      這段就是劉邦兵到高陽后，派人召見酈食其。結(jié)果酈食其前來拜見，卻看到劉邦坐在床邊，正伸著腿讓兩個女人洗腳。

      看到劉邦如此無理，酈食其也毫不客氣，僅僅拱拱手算作還禮，而且還故意帶有諷刺地問劉邦是幫助秦國攻打各路諸侯，還是幫助各路諸侯攻打秦國。

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      劉邦見狀，更是直接開罵，罵他是個奴才相的儒生，竟然說自己要助秦為虐。
      很有意思的是，酈食其直接反駁說，既然要推翻暴虐無道的秦國，就不應(yīng)該用這種傲慢無禮的態(tài)度接待長者。

      而劉邦聽完，直接停止洗腳，穿戴整齊后，把酈食其請到了上賓的座位，而且還向他道歉。

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      為何劉邦對酈食其的態(tài)度是前倨后恭呢？其實，這是劉邦有意為之，他在用自己的傲慢和罵人來測試和篩選人才。

      自古以來，尤其在征戰(zhàn)不斷的亂世中，只有身負大才的人，才不會在乎一些繁文縟節(jié)，反而是才能一般的人，要么是自尊心強到受不得氣，要么是唯唯諾諾只會逆來順受。

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      而劉邦深諳此道。他也知道洗著腳和人談話不禮貌，罵人就更加是無禮，但他就是要以此來考驗，看酈食其到底是個腐儒，還是個身負大才的大儒。

      酈食其對劉邦這種秉性也早有了解，直接以無禮對無禮，這是劉邦所開心的，因為如果肚子里沒有些真才實學(xué)的人，是不敢這么硬氣的。

      在劉邦看來，你只要過了我的考驗，就算是個人才，我就能折節(jié)下士。所以，酈食其兩次發(fā)問后，劉邦立刻意識到這是個有水平的人，立刻就奉為上賓來請教。

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      結(jié)果，劉邦為酈食其的學(xué)識和謀略所折服，隨后好酒好菜地招呼著。而酈食其也沒讓劉邦失望，立刻獻計攻克陳留郡和貢獻大批軍糧，這成為劉邦推翻秦國的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。

      此后，酈食其成為劉邦的著名說客，最著名的就是說服齊國全境投降劉邦，其功勞甚至因此一度超過韓信，可惜他因韓信執(zhí)意攻打齊國，而被齊王田廣活活烹殺。

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      從劉邦對酈食其前后態(tài)度的變化可以看出，劉邦傲慢罵人，在某種程度上是對人才的一種篩選，這種方式過濾了大量無用的人才，反而找到并留下了對自己真正有用的人才。

      所以，劉邦罵人，有時是為了留下人才。

      03 劉邦罵人，是為了激勵賣命
      在劉邦得到天下后，大封天下，其中有個叫陳豨(xī)的人，早年不知道什么原因開始跟隨劉邦，并一路立有戰(zhàn)功，最終因此封侯。

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      后來，劉邦認為陳豨辦事可靠，恰好代地與匈奴接壤，地理位置非常重要，而兒子代王劉如意又因年幼不能前往，于是封其為列侯，以代丞相的身份督統(tǒng)趙、代兩國的邊防部隊。

      自此，陳豨統(tǒng)領(lǐng)北方邊境的全部軍隊，雖無諸侯王之名，但有諸侯王之實。

      陳豨向來羨慕信陵君，他也禮賢下士，供養(yǎng)賓客，并一度有門客千乘。有一次回鄉(xiāng)，由于聲勢太過浩大，驚動了趙國丞相周昌，因而被其告發(fā)。

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      在劉邦的猜忌和調(diào)查下，陳豨在公元前197年正式興兵叛漢，自封代王。由于他在北方經(jīng)營多年，又加之與韓王信、匈奴勢力的聯(lián)合，一度占領(lǐng)大片領(lǐng)地。

      為此，劉邦不得不御駕親征，雙方在邯鄲形成對峙，而他召集的很多諸侯軍并未及時趕到，不得不就近征集軍隊，選拔將領(lǐng)。

      于是，劉邦詢問趙國丞相周昌，趙國還能不能找到能帶兵打仗的壯士，周昌順勢推薦了四個人。

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      四人謁，上謾罵曰：“豎子能為將乎？”四人慚伏。上封之各千戶，以為將。

      推薦后，劉邦立刻召見四個人，現(xiàn)場讓人大跌眼鏡，他一見面就破口大罵：“就你們這些小子們也能帶兵打仗嗎？”四個人慚愧地趴在地上不敢吱聲。

      可他們出去后，劉邦又來了一把“騷操作”，直接分封四個人各一千戶的食邑，并任命為將，這直接驚呆了左右大臣，他們對此很難理解和接受。

      因為以前不少跟隨劉邦出生入死的人，還有很多有功卻并沒有得到普遍封賞，而現(xiàn)在這四個人什么功勞也沒有，就直接重賞。

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      上曰：“非人所知！陳豨反，邯鄲以北皆豨有，吾以羽檄徵天下兵，未有至者，今唯獨邯鄲中兵耳。吾胡愛四千戶封四人，不以慰趙子弟！”皆曰：“善?！?/span>

      劉邦不得不親自解釋，大意就是你們不懂，陳豨反叛后，占領(lǐng)了邯鄲以北的地方，而我緊急征集各地軍隊，至今沒有一個人到達，現(xiàn)在能用的就只有邯鄲這一處軍隊。情況這么緊急，我何必吝惜這四千戶的封邑，不用他撫慰趙地的年輕人呢。

      按照常理，在無人可用的危急情況，劉邦應(yīng)該對四個年輕人好言相撫，并誘以重利，讓他們賣命，可劉邦偏偏一上來就破口大罵，看起來真的很荒謬，但卻是劉邦的高明之處。

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      如果以好言相勸，再加之重賞，他們很容易對劉邦產(chǎn)生輕視之心，更加自傲，而不能死心塌地的賣命。

      相反，大罵他們一頓，讓四個年輕人感到很羞愧，心存敬畏，從而產(chǎn)生失落感；隨后以他們難以想象的重賞進行激勵，極容易激發(fā)他們的斗志和決心，讓他們主動為自己的名和利賣命。

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      所以，劉邦罵他們，是為封地拜將做鋪墊，目的就是激發(fā)四個年輕人要為證明自己的能力而戰(zhàn)，為保護自己的利益而戰(zhàn)，這就是讓他們?yōu)樽约嘿u命。

      04 劉邦罵人，是為了鏟除威脅
      劉邦得到天下后，為了自己的承諾，不得已分封了一些異姓諸侯王，比如韓信、英布、彭越、張耳等人。顯然，這些人是大漢江山的潛在威脅，劉邦要想方設(shè)法鏟除他們。

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      在異姓諸侯王中，趙王張敖身份最為特殊，他是名士張耳的兒子，自小曾和劉邦有過接觸，而且還做了劉邦和呂后的親女婿。

      但即便是這種親上加親的身份，也沒有逃過劉邦的算計。

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      漢七年，高祖從平城過趙，趙王朝夕袒韝蔽，自上食，禮甚卑，有子婿禮。高祖箕踞詈，甚慢易之。

      白登之圍后，劉邦從平城撤兵，途徑趙國。當(dāng)時他的女婿，趙王張敖穿著短布衫，帶著皮袖套，像個跑堂的一樣，從早到晚給劉邦端菜上飯，態(tài)度非常謙卑，很符合禮節(jié)。

      可劉邦表現(xiàn)得仍然不滿意，席地而坐，像簸箕一樣，伸開兩只腳，就對女婿一頓大罵，態(tài)度非常傲慢。

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      為什么面對如此知禮懂事的女婿，劉邦仍要不依不饒地一頓臭罵呢？難道是劉邦剛在白登之圍吃了匈奴的大虧，心里非常不爽，將怨氣撒在張敖身上？可能有這方面的原因，但絕非真正的原因。

      真正的根源在于張敖現(xiàn)在和將來具備造反的實力，而劉邦只是借此激怒女婿，從而尋找借口廢掉他的王位。

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      但張敖師承父親張耳的大智慧，做人看事的段位水平很高，不肯上當(dāng)，任由劉邦謾罵，都沒有表示出任何不滿，甚至不悅的表情，這讓劉邦無從下手。

      可惜的是，父親張耳留下的門客們水平太低，他們被劉邦激怒了。

      趙相貫高、趙午等年六十馀，故張耳客也。生平為氣，乃怒曰：“吾王孱王也！”說王曰：“夫天下豪桀并起，能者先立。今王事高祖甚恭，而高祖無禮，請為王殺之！”

      趙國的國相貫高、趙午等人原來都是張耳的門客，現(xiàn)在六十多歲了，平時性格豪爽，易于沖動，對劉邦的行為非常憤怒，甚至規(guī)勸張敖除掉劉邦。

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      張敖始終是明白人，他以岳父劉邦對自己家有恩而拒絕，但并未打消門客除掉劉邦的想法，這是他的失誤。

      不過，這已經(jīng)不重要，在劉邦看來，只要能與趙王張敖扯上關(guān)系就是成功。

      果然，貫高被仇人知悉其計謀后，被告發(fā)謀反。劉邦想都沒想就將趙王張敖、貫高等人抓了起來，因為劉邦鏟除威脅的目的達到了。

      九年，趙相貫高等事發(fā)覺，夷三族。廢趙王敖為宣平侯。

      盡管貫高千方百計證明了謀反與趙王張敖無關(guān)，但趙王已經(jīng)由王貶為了侯，基本消除了他對自己江山的威脅，達到了自己的目的。

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      所以，劉邦罵女婿張敖，不是因為他做得不好，反而是因為做得好，因為他具備反叛的能力、他的下屬具有反叛的意識；罵他，就是故意找茬，為了逼他或他的下屬犯錯，只要他們犯錯，就會被立刻收拾，這個威脅就會被解決掉。

      05 劉邦罵人就是一種藝術(shù)
      劉邦罵酈食其、罵四個年輕人、罵女婿張敖，每次罵人根本不是單純地罵，而是帶有自己的特定目的，比如為了留下真正的人才、為了激勵別人賣命、為了鏟除潛在威脅。

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      他罵人看似不可理喻，看似違背常識，看似違背人性，實際卻是他看透人性的順勢操作，而且他的罵往往配合著對人的利益驅(qū)動，前后巨大的行為差異，更能激發(fā)人的動力。

      比如他對酈食其的前倨后恭，更能表現(xiàn)出對人才的渴望和真誠；對四個年輕人的罵和重賞，更能激起人爭一口氣的精氣神。

      所以，劉邦罵人更像是一種駕馭人性的藝術(shù)，其精髓值得好好揣摩和學(xué)習(xí)。
       
       
        
         
           
             
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      權(quán)謀不是讓你變壞，而是讓你變強，只有靜悟，方得其道。
                 
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                    獻花（0）
                            
                
        
                
                
                
        
                    
        
                        
                        
                    
        
                
        

            
        

            
        

            
        
                
                
                
        
                
        
                    
        
                        
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