在朝鮮，該國(guó)人民稱(chēng)自己的民族為“????”，譯為：朝鮮族；

在韓國(guó)，該國(guó)人民則自詡為“???”，譯為：韓民族。

雖然稱(chēng)呼不同，國(guó)籍不同，但在國(guó)際上他們被統(tǒng)稱(chēng)為朝鮮民族，也就是“Korean”。按照讀音來(lái)解析這個(gè)單詞，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)該詞的發(fā)音與古漢語(yǔ)中的“高麗”高度相似。

當(dāng)然，除了這兩個(gè)國(guó)家的國(guó)民之外，在我國(guó)東北地區(qū)亦有許多朝鮮族同胞?？偟膩?lái)說(shuō)，目前世界上總共有七千多萬(wàn)名朝鮮族人，除了僑居在外的二百萬(wàn)人口外，其他朝鮮民族大多生活在我國(guó)東北地區(qū)、朝鮮半島地區(qū)及俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)。

那么，中國(guó)人究竟是不是朝鮮人的祖先呢？從血緣角度上來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)國(guó)家的人民又有怎樣的歷史淵源呢？

首先我們必須申明一點(diǎn)，雖然我國(guó)的史料中收錄了“箕子奔朝鮮”的歷史事件，但這并不代表在商朝之前朝鮮是一塊未有人類(lèi)踏足的土地。

根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，史上第一批來(lái)到半島定居的第一批人類(lèi)，應(yīng)該是“老亞洲人”。大家一定對(duì)這個(gè)稱(chēng)呼比較陌生，其實(shí)“老亞洲人”說(shuō)的就是遠(yuǎn)古時(shí)期生活在亞洲大陸上的人類(lèi)，隨著“老亞洲人”的遷移，他們最后成為了楚克奇人、尼夫赫人、因紐特人。

其實(shí)，“老亞洲人”才是亞洲大陸上的第一批人類(lèi)，由于后來(lái)“老亞洲人”被“新亞洲人”排擠，失去了生活空間，不得不向其他大陸板塊前夕，有些去了西伯利亞，有些則去了東南亞、澳大利亞。至于漢、蒙古、滿(mǎn)、藏等民族的共同祖先“新亞洲人”，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)屬于亞洲大陸的第二批人類(lèi)，也就是“后來(lái)者”。

一部分朝鮮民族就是在新石器時(shí)代遷徙到朝鮮半島上的“老亞洲人”的后裔，關(guān)于朝鮮民族的遷徙，還有另外兩種說(shuō)法：

一種是朝鮮民族是從青銅器時(shí)代開(kāi)始遷徙的；

另一種是朝鮮民族的遷徙橫跨了新、舊石器時(shí)代，一直持續(xù)到青銅器時(shí)代。

不過(guò)，在青銅器時(shí)代之后，又有許多阿爾泰人，既“新亞洲人”也遷移到了朝鮮半島上，就這樣，半島上的原住民“老亞洲人”和“新亞洲人”在這片土地上繁衍生息，形成了后來(lái)的朝鮮民族。

阿爾泰人在“新亞洲人”中的人口比例較多，所謂“阿爾泰人”，其實(shí)就是用阿爾泰語(yǔ)系進(jìn)行交流的民族。

那么，什么是阿爾泰語(yǔ)系呢？

蒙古語(yǔ)、滿(mǎn)語(yǔ)、突厥語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)都?xì)w屬于這個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)。

除了“阿爾泰人”之外，“新亞洲人”中還有許多民族歸屬于漢藏語(yǔ)系，包括漢族、藏族、柬埔寨人、緬甸人、泰國(guó)人等。之所以將這一語(yǔ)言系統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為“漢藏語(yǔ)系”，是因?yàn)檫@些民族之間的關(guān)系比較密切，且極有可能發(fā)源于同一個(gè)地區(qū)。

書(shū)歸正傳，前文我們提到了，雖然“箕子奔朝鮮”能夠證明朝鮮人與中國(guó)人之間的血緣關(guān)系，但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)箕子同樣屬于“后來(lái)者”，因?yàn)樗谇巴r之前當(dāng)?shù)鼐鸵呀?jīng)有原住民存在了。那么，為什么現(xiàn)在仍認(rèn)為朝鮮民族是中國(guó)人的后裔呢？

那是因?yàn)榛邮堑谝粋€(gè)在朝鮮建立政權(quán)的國(guó)君，在此之前朝鮮并無(wú)政權(quán)。因此，“箕子朝鮮”也就是“箕氏侯國(guó)”，是朝鮮半島上的第一個(gè)國(guó)家。我們知道，“箕氏侯國(guó)”是周朝的附屬?lài)?guó)，在周朝時(shí)期朝鮮半島屬于中國(guó)的一部分，所以才會(huì)普遍認(rèn)為朝鮮人是中國(guó)人的后裔。

關(guān)于朝鮮的由來(lái)，還有另一種說(shuō)法。

有史學(xué)家結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)及歷史文獻(xiàn)提出猜測(cè)，早期的“箕氏侯國(guó)”其實(shí)并不位于朝鮮半島，而是在東北地區(qū)的遼河流域。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)發(fā)動(dòng)?xùn)|征，“箕氏侯國(guó)”因戰(zhàn)爭(zhēng)被迫遷徙到今朝鮮半島內(nèi)。不過(guò)，不論“箕氏侯國(guó)”的起源在哪里，“箕子朝鮮”都是朝鮮半島上的第一個(gè)政權(quán)，這是毋庸置疑的。

西漢時(shí)期，燕王盧綰出走朝鮮，他手下的將軍衛(wèi)滿(mǎn)帶著軍隊(duì)橫渡鴨綠江，侵占了朝鮮半島，顛覆了“箕子朝鮮”，自立為王。歷史上，將衛(wèi)滿(mǎn)所建立的朝鮮政權(quán)稱(chēng)作“衛(wèi)滿(mǎn)朝鮮”。衛(wèi)滿(mǎn)朝鮮總共持續(xù)了三代，衛(wèi)滿(mǎn)之孫衛(wèi)右渠統(tǒng)治期間，朝鮮與西漢爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，漢武帝率兵滅掉了朝鮮，在半島上建立了“漢四郡”。

雖然從名義上來(lái)說(shuō)，“漢四郡”是漢朝的屬地，但漢朝對(duì)朝鮮半島的控制力不足，以至于先后有幾十個(gè)小型政權(quán)在朝鮮半島上出現(xiàn)。在這些政權(quán)中，比較大的有三韓、耽羅、扶余、沃沮等。之所以韓國(guó)人自詡為“大韓民族”，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的朝鮮半島南方是由三韓統(tǒng)治的。

其實(shí)，“三韓”并不是一個(gè)政權(quán)，而是多個(gè)小政權(quán)的統(tǒng)稱(chēng)統(tǒng)稱(chēng)。細(xì)分下來(lái)的話，“三韓”可分為七十六個(gè)小政權(quán)，其中，包括十二個(gè)辰韓政權(quán)、五十四個(gè)馬韓政權(quán)、十二個(gè)弁韓政權(quán)。由于斯盧、百濟(jì)、弁韓先后統(tǒng)一了辰韓、馬韓、弁韓，所以統(tǒng)稱(chēng)為“三韓”。

在后來(lái)，扶余貴族解慕漱宣布獨(dú)立，創(chuàng)建了高句麗亡國(guó)，并擊敗了沃沮，東濊，基本統(tǒng)一了朝鮮半島北方。

至此，高句麗、新羅、百濟(jì)在朝鮮半島上“三足鼎立”，這也就是朝鮮半島的三國(guó)時(shí)代。

扶余、高句麗、沃沮等國(guó)都是我國(guó)東北的少數(shù)民族。在遠(yuǎn)古時(shí)期，東北地區(qū)居住著肅慎族、東胡族、穢貊族。隨著時(shí)間推移，肅慎族演變?yōu)榕孀濉M(mǎn)族，穢貊族演變?yōu)榉鲇嘧濉⒏呔潲?，東胡族演變?yōu)槊晒抛搴王r卑族。最早的東胡族居住在東北以西，肅慎族則居住在東北中部，穢貊族則居住在遼東、朝鮮半島上。

顯然，在秦、漢乃至魏晉南北朝時(shí)期，朝鮮半島上的主體民族其實(shí)與東北地區(qū)的主體民族屬同源，有著非常密切的血緣關(guān)系。與此同時(shí)，由于這一時(shí)期中原戰(zhàn)亂頻發(fā)，所以有許多漢族人為了躲避戰(zhàn)爭(zhēng)，不得不遷徙到東北及朝鮮半島，與當(dāng)?shù)氐拿褡迦诤?。漢族人的到來(lái)，為朝鮮半島帶來(lái)更加先進(jìn)的文化。

那么，“三韓”時(shí)代的朝鮮半島政權(quán)，又是誰(shuí)建立的呢？是朝鮮半島上的原住民還是“外來(lái)戶(hù)”呢？

前文我們提到，“三韓”是由弁韓、辰韓、馬韓組成的，根據(jù)我國(guó)的歷史文獻(xiàn)來(lái)看，辰韓是由秦人建立的。《三國(guó)志》中有這樣的記載：“辰韓者，古之辰國(guó)也，辰韓耆老自言秦之亡人，避苦役，適韓國(guó)，馬韓割東界地與之?！?/p>

通過(guò)這句話我們能獲取這樣的信息，那就是辰韓又叫辰國(guó)，是流亡的秦人建立的。其實(shí)，在現(xiàn)在的韓語(yǔ)發(fā)音中，我們也能找到關(guān)于辰韓是辰國(guó)的蛛絲馬跡。在韓語(yǔ)中，“辰”的發(fā)音“秦”一模一樣。

至于馬韓與弁韓的由來(lái)，史學(xué)界眾說(shuō)紛紜，如今已很難考證。不過(guò)，當(dāng)時(shí)的馬韓的習(xí)俗和語(yǔ)言系統(tǒng)與高句麗一樣，弁韓的習(xí)俗和語(yǔ)言系統(tǒng)則與辰韓一樣，據(jù)此推測(cè)馬韓應(yīng)該是由朝鮮半島原住民建立的，而弁韓則有可能是辰韓的分支。

現(xiàn)如今，韓國(guó)人普遍認(rèn)為，三韓是朝鮮民族的共同祖先。“韓之為韓”的原因亦是如此。其實(shí)，嚴(yán)格意義來(lái)講，三韓并不完全是朝鮮半島上的原住民，三韓的民族成分比較復(fù)雜，有很大一部分是由東北少數(shù)民族遷徙而來(lái)的。

當(dāng)然，相比于朝鮮半島北部，三韓的原住民比例更大一些罷了。

通過(guò)今天的研究，我們可以得出這樣的結(jié)論：“中國(guó)人是韓國(guó)人的祖先”這句話只說(shuō)對(duì)了一半，但不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

朝鮮半島上的主體民族是由“老亞洲人”與遷徙到朝鮮半島上的我國(guó)東北少數(shù)民族融合而來(lái)的。根據(jù)文獻(xiàn)的記載，位于山東半島的部分東夷人也渡海來(lái)到了朝鮮半島，與當(dāng)?shù)孛褡迦诤稀?/p>

由此可見(jiàn)，如今的朝鮮民族，原住民也就是“老亞洲人”的成分應(yīng)該比較少，韓國(guó)人的身體里有滿(mǎn)族、蒙古族、漢人的血統(tǒng)。其實(shí)，這一結(jié)論并不奇怪，畢竟世界上沒(méi)有“純種人”的存在，從血緣角度上來(lái)說(shuō)每個(gè)人都是“混血兒”，只是血統(tǒng)中各民族的成分有區(qū)別罷了。

在文化上，我們也能看出韓國(guó)人與中國(guó)人之間的關(guān)系比較密切。在現(xiàn)代韓語(yǔ)中，我們能夠發(fā)現(xiàn)至少有七成詞匯與漢語(yǔ)相關(guān)，其中，三成更是固有的漢字。韓語(yǔ)與漢語(yǔ)區(qū)別最大的地方，在于其獨(dú)特的語(yǔ)法系統(tǒng)。

之所以韓語(yǔ)的語(yǔ)法系統(tǒng)比較復(fù)雜，應(yīng)該與朝鮮民族的祖先成分一樣。韓語(yǔ)的語(yǔ)法系統(tǒng)，不但融匯了“阿爾泰語(yǔ)系”，還有許多“漢藏語(yǔ)系”的影子。

其實(shí)，像朝鮮民族這樣民族成分比較復(fù)雜的民族，在世界上還是有許多的。畢竟，人類(lèi)在繁衍過(guò)程中經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次遷徙，不少民族都是“民族大融合”的產(chǎn)物。

參考資料：

【《后漢書(shū)·東夷列傳》、唐朝杜佑 《通典》、《三國(guó)·魏志》、《中國(guó)民族史》】