承前：比李侍郎更當(dāng)?shù)闷鹁缚笛硣?guó)第一人的梅尚書(shū)（上）

請(qǐng)命

金朝說(shuō)要另立新君，汴梁留守王時(shí)雍就召百官商議人選，最后決定了，立宰相張邦昌。王時(shí)雍集合百官、士庶、僧道、軍民商議推戴新君，擔(dān)心百官不肯簽名，就親自帶頭簽名，百官也隨之簽名。

戶(hù)部尚書(shū)梅執(zhí)禮也在百官之中。

他順應(yīng)時(shí)局了嗎？屈從大流了嗎？

這時(shí)候，他仍然是東壁提舉根括金銀官，仍然面對(duì)收取滿(mǎn)足金人要求的金銀的艱巨使命。即使已經(jīng)劫持了整個(gè)宋朝皇室還把皇室人口一個(gè)個(gè)定了價(jià)錢(qián)算作抵債，金人也仍然想榨干繁華的汴梁。

文科出身的他因?yàn)楣ぷ髟蝻@然已經(jīng)和數(shù)字打了不少交道，他與其他三位商議，覺(jué)得京城已經(jīng)交過(guò)一次金銀了，又經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，民力已困，而金人要求的價(jià)碼是即使連銅鐵也算上也無(wú)法滿(mǎn)足的，金軍統(tǒng)帥完顏?zhàn)诤惨矐?yīng)該知道這一點(diǎn)。

于是他們決定：去向完顏?zhàn)诤舱?qǐng)罪！

完顏?zhàn)诤矄?wèn)他們：既然沒(méi)錢(qián)，為什么不向百姓征收？（胡不賦于民？）

四人稱(chēng)已經(jīng)無(wú)可搜刮了，甘當(dāng)軍法處置。

只要能讓百姓免于受苦，大不了我們幾個(gè)一起死了！

但這時(shí)，與他們有宿怨的宦官卻覓到了報(bào)仇的良機(jī)。他們秘密告訴完顏?zhàn)诤玻?/p>

城中七百萬(wàn)戶(hù)，所取未百一，但許民持金銀換粟麥，當(dāng)有出者。

城中七百萬(wàn)戶(hù)，被榨取的還不到百分之一呢。

在宦官獻(xiàn)計(jì)下，金人開(kāi)始賣(mài)糧給汴梁百姓。當(dāng)時(shí)汴梁已經(jīng)缺糧，百姓果然拿錢(qián)去買(mǎi)糧食，也就暴露了戶(hù)部尚書(shū)并沒(méi)有盡力向他們勒索財(cái)物的事實(shí)。

完顏?zhàn)诤才?，就罵他們四人。

四人都說(shuō)：

天子蒙塵，臣民皆愿致死，雖肝腦不計(jì)，于金繒何有哉？顧比屋枵空，亡以塞命耳。

天子蒙塵，臣民都愿意效死，即使肝腦涂地也在所不惜，怎會(huì)顧惜金繒（指黃金和絲織品，泛指金銀財(cái)物）？可我們只看到那些空空的房屋，實(shí)在沒(méi)有東西可以完成您的使命。

完顏?zhàn)诤矄?wèn)：你們的官長(zhǎng)在哪？

程振知道，一旦說(shuō)了實(shí)話(huà)，梅尚書(shū)就要倒霉了，就上前說(shuō)：“我們都是官長(zhǎng)?！?/p>

完顏?zhàn)诤哺恕?/p>

當(dāng)時(shí)受命搜刮金銀的官員一共八個(gè)，四個(gè)正職下面還有四個(gè)副職：侍御史胡舜陟、殿中侍御史胡唐老、監(jiān)察御史姚舜明、王俁。

完顏?zhàn)诤蚕饶媚撬膫€(gè)副職開(kāi)刀，杖責(zé)一百，幾乎打死。

梅執(zhí)禮等四人仍然為他們求情。

過(guò)了一會(huì)兒，完顏?zhàn)诤舱f(shuō)：你們可以走了。

四人騎著馬回城，走著走著就到了汴梁外城的正南門(mén)——南薰門(mén)。這里不久前還是宋朝的京城，但現(xiàn)在已經(jīng)成了金朝監(jiān)軍的所在。

但他們已經(jīng)無(wú)暇感慨了，因?yàn)樗麄兟?tīng)見(jiàn)后面有人在喊：

尚書(shū)且止，有元帥臺(tái)令。

原來(lái)是金人元帥有令，要尚書(shū)暫停一下聽(tīng)令。

叫的只是尚書(shū)，但其他三人也沒(méi)有因?yàn)闆](méi)叫自己就裝沒(méi)事人一樣回城。既然一起來(lái)了，就要一起走。

他們一起下馬，跪下聽(tīng)令。

雖然是宋朝的命官穿著宋朝的官服跪金朝的元帥，但那一刻，他們的心態(tài)大概是陽(yáng)光的：也許元帥回心轉(zhuǎn)意了，不要全城百姓的錢(qián)了。

只要能達(dá)到這個(gè)目的，跪了又如何？

至于最壞的打算……他們也早已做好了準(zhǔn)備。

遺憾

那一天，那道近在眼前的城門(mén)成為了世界上最遙遠(yuǎn)的距離。

那一天，天有異象：

《宋史》：

是日，天宇晝冥，士庶皆隕涕憤嘆。

《孤臣泣血錄》：

是晚，大風(fēng)拔木。

金人說(shuō)：因?yàn)楣尾坏揭蟮臄?shù)目，已將四名根括金銀官正法，梟首示眾，刮不到錢(qián)不要緊，我們可以自己分兵搜索。至于南薰門(mén)外的四具尸體，家屬交了金銀可以領(lǐng)回去。

如果只想抱大腿茍活，把皇族和民女強(qiáng)送到金營(yíng)的王時(shí)雍、徐秉哲、范瓊就是現(xiàn)成的榜樣；至于后來(lái)下場(chǎng)不好，那也是此一時(shí)彼一時(shí)。

雖然梅執(zhí)禮終究是因?yàn)槊裾?qǐng)命而死，但如果僅此而已，其實(shí)還不足以讓他成為方鳳口中的靖康殉國(guó)第一人。

因?yàn)槔钊羲侵鲝垰J宗親赴敵營(yíng)的，某種意義上是他坑死了皇帝，雖然求仁得仁，卻有以死塞責(zé)之嫌。

而梅執(zhí)禮有一個(gè)大計(jì)劃，一個(gè)在他生前還來(lái)不及執(zhí)行的大計(jì)劃。

當(dāng)初，宋欽宗、宋徽宗相繼出城，他一介文官，完全無(wú)法阻止，哭著回家見(jiàn)母親：

主辱臣死，何以生為？

母親說(shuō)：

忠孝難兩全，汝受?chē)?guó)厚恩如此，宜刳心上報(bào)，慎勿以老人為念。

他年少孤貧，都是母親撫養(yǎng)他，教他讀書(shū)，才有他的今天；同樣，沒(méi)有宋欽宗的提拔，也沒(méi)有他的今天。

那天，他堅(jiān)定了自己的心思，將母親托付給兄弟，讓兄弟帶母親離開(kāi)，自己則與宗室趙子昉、將領(lǐng)吳革等聚集了十余萬(wàn)軍民，只等發(fā)作，奪取萬(wàn)勝門(mén)，夜襲金帥營(yíng)帳，迎回二帝。

至于他自己，他的父輩梅溶不是已經(jīng)用生命給他做出了表率嗎？

所以有一種說(shuō)法，王時(shí)雍和開(kāi)封府尹徐秉哲不敢參與此事，就派范瓊出賣(mài)了這些人，金人又擔(dān)心人心動(dòng)蕩，就以搜刮金銀不足為由殺了四人?！度泵藭?huì)編》《朝野僉言》還說(shuō)梅執(zhí)禮當(dāng)時(shí)是副留守，并不承擔(dān)搜刮事務(wù)。

但《建炎以來(lái)系年要錄》認(rèn)為按《實(shí)錄》，他確為金銀官八人之首。而且《三朝北盟會(huì)編》《朝野僉言》都在敘事時(shí)出現(xiàn)了嚴(yán)重錯(cuò)誤，不是弄錯(cuò)官職，就是弄錯(cuò)人名。而《東都事略·梅執(zhí)禮傳》又不載此事，所以認(rèn)為，這事其實(shí)梅執(zhí)禮沒(méi)有參與，都是同時(shí)期的監(jiān)察御史黎確等人道聽(tīng)途說(shuō)。

記載梅執(zhí)禮參與救駕的除了《三朝北盟會(huì)編》《朝野僉言》還有《宋史》《浦陽(yáng)人物記》《南征錄匯》，而《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》《孤臣泣血錄》皆不載。后來(lái)，清朝方邁在《浦江重立宋戶(hù)部尚書(shū)梅節(jié)愍公墓碑記》中提到了這一爭(zhēng)議，稱(chēng)其有待考證。

《浦陽(yáng)人物記》的作者是明初才子宋濂，贊揚(yáng)“梅節(jié)愍以忠義顯”，并贊梅氏一門(mén)短短七年間就有二人舍身取義。他和方鳳一樣，都是梅執(zhí)禮的老鄉(xiāng)；而上面說(shuō)的方邁，就是方鳳的同族后裔。

那一年，梅執(zhí)禮四十九歲。不知天命的他，是帶著希望走的。

共商推戴新帝了又如何，向金人下跪了又如何，被活活打死在城門(mén)口梟首又如何？

這都只是權(quán)宜之計(jì)，該準(zhǔn)備的我早就準(zhǔn)備好了，過(guò)不了多久，你們就顫抖吧！

人臨終時(shí)會(huì)精神崩潰，出現(xiàn)幻覺(jué)，也許四人都在臨終幻覺(jué)中看到了大計(jì)劃在吳革領(lǐng)導(dǎo)下順利實(shí)施，二帝得救，金軍受挫，從此宋朝仍是中原之主，而不是后來(lái)那個(gè)南渡偏安的小朝廷，也就不會(huì)有人寫(xiě)那些“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”的詩(shī)了。

梅尚書(shū)當(dāng)還記得自己年輕時(shí)拿過(guò)弓箭，雖然這不足以證明他的武藝是什么水平，但如果當(dāng)時(shí)僥幸活了下來(lái)，他很可能也不會(huì)拒絕證明自己的機(jī)會(huì)。

但現(xiàn)實(shí)是殘酷的：大約半月后，因?yàn)閺埌畈鸵腔?，吳革再也不能等了，趕緊按計(jì)劃起事，于是……徐秉哲逮捕趙子昉送交金軍，吳革也被假意同謀的范瓊誘殺。

如果金人早就知道這事了，為什么還要給吳革半個(gè)月時(shí)間？引蛇出洞嗎？

所以小編覺(jué)得，梅執(zhí)禮參與救駕圖謀的可能性仍然存在，只是金人殺他的時(shí)候，未必已經(jīng)知道，這個(gè)書(shū)生的文弱外表下其實(shí)藏著更大的乾坤。

梅執(zhí)禮曾贊嘆程御文辭清婉，后來(lái)為梅執(zhí)禮作墓志銘的，正是程御的孫子程瑀。

南宋建立后：

高宗即位，詔贈(zèng)通奉大夫、端明殿學(xué)士。議者以為薄，復(fù)加資政殿學(xué)士，謚曰節(jié)愍。子忠恕，承務(wù)郎，監(jiān)潭州南岳廟；忠范，承務(wù)郎。

如果梅執(zhí)禮當(dāng)初參與的救駕計(jì)劃成功了，宋皇室固然可以幸免，疆域也可能維持得更好，但皇帝便輪不到宋高宗做。這樣，是不是就容易理解為何宋高宗給他的待遇“薄”了呢？

再結(jié)合對(duì)比李、梅二人具體的所作所為和實(shí)際效果，是不是也容易理解，為什么金人只宣揚(yáng)李侍郎，而故意無(wú)視了梅尚書(shū)呢？

后記

南宋紹定年間，浦江知縣李知退建二賢祠祭祀梅執(zhí)禮。

元朝至正十年（1350年），浦江縣學(xué)文廟建祠祭祀梅溶、梅執(zhí)禮等五人，教諭祝應(yīng)昇于廟西南立祠，號(hào)五賢祠，又擔(dān)心后生不知五賢生平，又請(qǐng)?jiān)娙舜髁甲髻?，在祠中刻石。太常博士鄭濤亦作《五賢贊》。

明初張孟兼有詩(shī)《過(guò)梅節(jié)愍故宅》：

梅溪倘可作，吾此溯微湍。力罷千金括，謀回萬(wàn)勝鑾。孤忠殉社稷，亂石葬衣冠。依約曾棲處，楓邱血尚丹。

梅執(zhí)禮墓在浦江縣南三十里通化鄉(xiāng)黃茅山。清康熙年間，梅氏族人已經(jīng)流散，其地被鄰族董氏侵占，但地方官注意到以后，就對(duì)梅氏墓進(jìn)行了保全。

梅執(zhí)禮后人的去向是與浦江相鄰的蘭溪市的諸葛鎮(zhèn)萬(wàn)田村，他們?cè)谀抢锝⒘嗣缝艟拺阉麄兊淖嫦?，祠?lián)曰：

提舉殉國(guó)銘祖訓(xùn)，萬(wàn)勝不克慰蒼天。

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