《封神演義》里，梅伯一死，姜皇后就出了事。這有點(diǎn)意思。因?yàn)樵跉v史上，姜皇后的原型叫“鬼侯女”，梅伯就是她和帝辛的婚介人。而后來梅伯的死也與這個(gè)有關(guān)。

“鬼侯女”，這個(gè)名字讓人背脊冒汗。其實(shí)這是個(gè)誤會(huì)。因?yàn)檫@位不幸女性的名字在歷史上早已經(jīng)失落。人們不得不以她的父親的身分：鬼侯來稱呼她。而“鬼侯”其實(shí)也沒那么陰氣森森。因?yàn)?strong>在上古神鬼不分家。甚至可以說，神就是鬼，鬼就是神?！肮砗睢币簿褪恰吧窈睢?，準(zhǔn)確來說，就是“鬼方侯”的簡(jiǎn)稱。所謂“鬼方”，其實(shí)是指的商代時(shí)一個(gè)崇尚神的國(guó)度。

而這個(gè)神國(guó)的真實(shí)地望，也就是地理位置足以讓人驚爆眼鏡。它并不在商朝的東面，而是在其西北面。而且極有可能是后來秦漢中原王朝的大敵：匈奴的祖先。

商朝和鬼方都是當(dāng)時(shí)的地區(qū)性強(qiáng)國(guó)，曾多次爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)?？赡芎髞碚峭ㄟ^這次聯(lián)姻，讓鬼方和商朝聯(lián)合實(shí)現(xiàn)了雙贏的局面。鬼侯進(jìn)入商朝的政治體系，成為了地位最高的“三公”之一，同噩侯、周侯發(fā)同殿稱臣。在這中間，梅伯居功甚偉，也埋下了悲劇的種子。

鬼侯只是個(gè)職位名稱，他的本名到底叫什么呢？姜恒楚？可能性不大。因?yàn)橹罢f過，姓名連用是后代的傳統(tǒng)，不是商周的。而且姜恒楚這個(gè)名字，不見于我到現(xiàn)在找到的任何史料。倒是姜恒楚之子“姜文煥”這個(gè)名字見于《燦爛的殷商文化》一書，將其做為東夷之君。但這本書本身就不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

要說到東夷，它位于商朝的東面，起源極早，這是個(gè)英雄倍出的民族，據(jù)說炎帝、蚩尤、羿、舜帝還有本來大禹的助手兼最初定的繼承人伯益都是東夷族的，由多個(gè)大的部族構(gòu)成，故又叫九黎或九夷。作為是黃河下游文明的主要代表。

《封神演義》中提到的東伯侯：

鎮(zhèn)于東魯，雄兵百萬(wàn)，麾下大將千員；長(zhǎng)子姜文煥又勇貫三軍，力敵萬(wàn)夫，

當(dāng)非虛妄。

東夷有過燦爛的文化與歷史，他們的圖騰——鳳，現(xiàn)在已經(jīng)是中華民族的象征之一，與夏族的龍圖騰互為輝映！甚至他們就被認(rèn)為是“華夏”中的“華”。
鳳凰其實(shí)只是東夷的鳥崇拜其中之一。傳說上古天帝之一的少昊，就在東方建立了一個(gè)屬于鳥的王國(guó)，在那里，由鳥治理著國(guó)家，這很可能就是東夷族的起源神話，所謂由鳥治理國(guó)家，其實(shí)也就指的是九夷族內(nèi)部每個(gè)族群都有不同的鳥類崇拜。
大家應(yīng)該還記得之前介紹的“玄鳥生商”的傳說。這玄鳥，其實(shí)就是燕子。這說明商朝也是以鳥為崇拜物。這里面就隱含透露出商王朝的真實(shí)來源其實(shí)也就是九夷族的一支?！?/p>

從淵源上來說，商族本應(yīng)該和東夷親近。但正象源出中國(guó)的日本、越南反臉成了白眼狼一般。商族后來卻與東夷成為了死敵，兩者反復(fù)征伐交兵?？墒瞧渲械氖欠穸髟乖缇统闪艘还P糊涂帳了。

東夷和鬼方，位置一東一西，相隔萬(wàn)里，那么它們本來應(yīng)該沒有什么關(guān)系?！斗馍裱萘x》的“東伯侯姜桓楚”純屬劇情需要的虛構(gòu)？

其實(shí)也未必。第一，鬼方這個(gè)族群似乎的確和炎帝姜姓有些聯(lián)系。第二，人類的遷徙能力相當(dāng)?shù)貜?qiáng)。

唐僧玄奘去西天取經(jīng)，在路上的時(shí)間耗費(fèi)了三年多，其間還經(jīng)歷各種險(xiǎn)阻，也從長(zhǎng)安走到了印度。而上古游牧民族，騎著馬兒趕著牛，老婆娃兒裝車上。那時(shí)沒有國(guó)境線，天地到處都是他們的家園。速度慢一點(diǎn)不要緊，因?yàn)樗麄冇幸簧臅r(shí)間可以用來行走。一百年，兩百年。父親死在路上還有兒子，兒子死在路上還有孫子。除非汪洋阻隔，世界的哪個(gè)角落他們不能到達(dá)？

現(xiàn)代物種的分布就是很好的例子。

比如小麥，考古證明，其原產(chǎn)于中東地區(qū)，但在商周之交，已經(jīng)在中國(guó)大片地區(qū)種值了。它的本字為“來”，意思說這是一種外來物種。很有可能就是遷徙的人帶來的。

更為神奇的是，在殷墟中曾發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生今馬來西亞的龜殼。西周時(shí)代的貴族墓中竟出土過形如黑人或鴨嘴獸那樣的玉雕。一切都證明，古人也不是我們想象那么封閉。

在古代，當(dāng)一個(gè)族群開始強(qiáng)大后，為了爭(zhēng)奪更好的資源，勢(shì)無可擋的要走上分脈遷徙的道路。位于山東一帶的東夷就分化出位于淮河一帶的淮夷?；匆囊彩呛軓?qiáng)大的軍事集團(tuán)，但他們的輝煌主要在西周時(shí)代。

在先秦時(shí)代，分隔游牧民族和農(nóng)耕民族的萬(wàn)里長(zhǎng)城尚未建立。文明只存在一個(gè)個(gè)小城堡之中。出城不遠(yuǎn)就是茂密的森林、草原。大片大片都是未曾開墾的荒地。人們遷徙極為容易。特別適合與馬匹共生的游牧民族。他們的行為幾乎不會(huì)受到任何阻礙。

《春秋公羊傳》評(píng)價(jià)這種情況有句很經(jīng)典的話：南夷北狄交。中國(guó)不絕如線。在這情況下，東夷人要遷徙到西北并不難。

更關(guān)鍵的是，鬼方與東夷之間，至少現(xiàn)在已經(jīng)證明了，他們之間是有血緣關(guān)系的。他們都有雅利安人的血統(tǒng)。

要說對(duì)世界史影響最大的人類遷徙。當(dāng)居首位的是雅利安人的遷徙。

公元前三千年左右。在亞歐大陸腹地東部的外高加索地區(qū)，居住著一個(gè)叫“雅利安”的古老民族。這個(gè)民族的人們身形高大，皮膚白晰，長(zhǎng)著金色或黑色的頭發(fā)，高鼻深目。是的，他們就是現(xiàn)在白種人的祖先。

雅利安人以游牧為生。為了追尋更好的水草，他們的部眾從公元前三千年左右就不斷向外遷徙。

他們外遷的路線大概可以分成三支：西、南、東。至于北方，再走就進(jìn)北極圈了，生活太艱苦，就不考慮。

向西的一支，越過小亞細(xì)亞半島，進(jìn)入巴爾干半島，他們分成了兩支，一支在中東居住下來，他們就是現(xiàn)在阿拉伯人的祖先，另一支進(jìn)入了希臘，來到了歐洲，他們就是歐洲人的祖先。

正因?yàn)檫w徙的時(shí)候帶去了屬于自己的神靈，雖然后來分化了，但歐洲人的上帝耶和華和中東人的真主其實(shí)是同一個(gè)神明，他們自己并不諱言這一點(diǎn)。

向南的一支進(jìn)入了伊朗高原。在那里留下了一些人后又進(jìn)入了印度河流域，把當(dāng)?shù)氐耐林虻寐浠魉?，建立了自己的王?guó)。這些走了的人就是印度人的祖先，留下的人就是伊朗人的祖先。

聯(lián)系同樣表現(xiàn)在宗教上。古伊朗的國(guó)教瑣羅亞斯德教（簡(jiǎn)稱：拜火教）的主神阿胡拉，在印度教中就成了天神的唯一對(duì)手阿修羅。而佛教的過去佛燃燈，也與阿胡拉的形象有重合之處。

這兩支遷徙大軍都所向披靡，趕走了很多原往民，但奇怪的是，向東方的那支遷徙大軍的行蹤成為了一個(gè)懸案。似乎在歷史上消失了。

但他們肯定存在，日本有個(gè)叫阿伊努的白種人少數(shù)民族，就被認(rèn)為是東遷雅利安人的后代。

然而要到達(dá)日本，就必須經(jīng)過中國(guó)的土地，那么這些白種人怎么就消失了呢？難道他們都去了日本，一個(gè)也沒留下？

秘密在二十世紀(jì)被一步步的解開了。在殷墟出土了有鮮明的雅利安族的特征的頭骨。山東考古也發(fā)現(xiàn)了白種人的墓葬。央視也作過特別報(bào)道，認(rèn)為現(xiàn)在山東人所以有著高大的體格，就是因?yàn)槿诤狭搜爬踩说幕颉?/p>

同樣，在匈奴人的基因和記載中，也彰顯了與雅利安人融合的存在。很多匈奴人有著高大的身材，甚至還長(zhǎng)著金發(fā)碧眼。

一切的一切都證明東支雅利安人已經(jīng)被中華民族所融合，就象倒入水的牛奶一般，血統(tǒng)不斷被融化稀釋，最后了無蹤影。這也從另一方面證實(shí)了中華民族的祖先：華夏族是一個(gè)偉大的民族。就連遠(yuǎn)道而來的異族也能融入，而不是象其他地方一樣最后演化成對(duì)土著人的征服。

當(dāng)然，就現(xiàn)有的資料來看，要明確厘清東夷、鬼方、雅利安人三者之間的關(guān)系還有待時(shí)日，但在這之前請(qǐng)不要因?yàn)橛行〇|西是小說記載的就為否定而否定。也許，在這些“錯(cuò)誤”之中，隱藏著歷史的秘密。

現(xiàn)在還是說說這位“姜皇后”，其實(shí)應(yīng)該是“鬼侯女”。她的身份其實(shí)不是皇后或王后。事實(shí)上，在商代是否有“王后”這一身份，尚待考證。因?yàn)楝F(xiàn)在有比較明確記載的后宮等級(jí)制度是在周代，而且影響了后來各代的后宮建設(shè)。而在《封神演義》中的描述明顯是屬于后世的?；屎蠡蛲鹾笫橇鶎m之主，她才是帝王的合法妻子。其他的妃嬪其實(shí)都只不過是終生制員工，或者可以說是女傭。當(dāng)姜王后坐著的時(shí)候，等級(jí)為“美人”的妲已就只能站著（并不是沒有椅子）。當(dāng)然，這引起了妲已的嫉恨。所以才使了毒計(jì)。

但商朝的后宮女性也是有一定政治地位的。她們中甚至出現(xiàn)了位軍事家婦好。但真要說她有名是談不上的。其實(shí)只是殷墟考古的一次意外發(fā)現(xiàn)。婦好的墓不大，只是出土了軍事用品和一些記載著她生平戰(zhàn)績(jī)的甲骨讓學(xué)者們激動(dòng)。正好讓她乘上了宣揚(yáng)男女平等的東風(fēng)。然后四十年來好事者對(duì)她不斷的美化，已經(jīng)把這位早就在正史上失落的女性捧成了商代第一戰(zhàn)神了。但其實(shí)歷史上沒有留下來與婦好有關(guān)的任何文字。只記載有她丈夫武丁的赫赫武功。

而婦好的真實(shí)地位，可能也只是個(gè)受寵的妃子。武丁的正室很可能是生下下一任商王祖庚的婦姘。祭祀她的“后母戊鼎（原名：司母戊鼎）”是迄今為止世界上發(fā)現(xiàn)最重的青銅禮器。

“一代戰(zhàn)神”其實(shí)很年輕就去世了，死因可能是難產(chǎn)。也許，如果她能夠生下一個(gè)聰明健康的王子的話，“后母戊鼎”將會(huì)歸她所有。

這充分說明了，那個(gè)時(shí)代的大部分女人的命運(yùn)還是掌握在男人手中，因男人的好惡而影響一生。

鬼侯女應(yīng)該也是個(gè)千里挑一的美人，也許由于血緣的關(guān)系，長(zhǎng)著高個(gè)子，白皮膚吧？凹凸有致的身材和層次分明的五官，甚至還有可能是金發(fā)呢。所以當(dāng)?shù)坌羷偟玫剿臅r(shí)候真的是百般寵愛。這據(jù)說甚至引起了妲已的嫉妒?？赡苁且?yàn)閷?duì)方將會(huì)是自己成為皇后的絆腳石吧。

而且鬼侯女的性格比較正直。史書上說她“不喜淫”，也就是不喜歡帝辛放縱欲望的那套生活方式。這真的是位端莊嫻淑的好老婆人選，于我們凡人可謂打著燈籠也找不著，如果換了其他帝王可能還是會(huì)對(duì)她比較尊重的，至少會(huì)相安無事。但她不幸遇上了千古第一暴君。因此，注定了悲劇。