杜甫七絕《戲?yàn)榱^句》讀記

（小河西）

這組詩(shī)包括六首七言絕句。前四首涉及對(duì)詩(shī)人評(píng)價(jià)，后二首涉及學(xué)詩(shī)原則。六首絕句各自單獨(dú)成詩(shī)，但前后貫通，是一個(gè)不可分割的整體。

戲?yàn)榱^句（杜甫）

其一

庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺(jué)前賢畏后生。

庾信（513－581）：南北朝文學(xué)家。太清二年（548）侯景之亂爆發(fā)，庾信西逃江陵。承圣三年（554）奉命出使西魏。在抵達(dá)長(zhǎng)安不久，西魏攻克江陵，殺梁元帝，庾信因而滯留長(zhǎng)安。在西魏，庾信曾官至車(chē)騎大將軍等。北周宇文覺(jué)登基后，庾信又為北周驃騎大將軍等。庾信雖身居顯貴，但常思鄉(xiāng)，曾作《哀江南賦》抒懷。隋開(kāi)皇元年（581）庾信去世。庾信作品，以他出使西魏為界分兩期。前期在梁，作品多為宮體性質(zhì)，輕艷流蕩。羈留北朝后，詩(shī)賦多為懷念故土及感傷身世，風(fēng)格蒼勁悲涼。詳見(jiàn)《周書(shū)-庾信傳》。

凌云健筆：高超雄健的筆力?！秳e賦》（梁-江淹）：“賦有凌云之稱(chēng)，辨有雕龍之聲?！薄蹲屛灞袝?shū)表》（陳-徐陵）：“雖復(fù)陳琳健筆，未盡愚懷?！?/p>

嗤點(diǎn)：譏笑指摘?！稌x紀(jì)總論》（晉-干寶）：“蓋共嗤點(diǎn)以為灰塵，而相垢病矣?！?/p>

畏后生：《論語(yǔ)-子罕》：“子曰：后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。”《上李邕》（李白）：“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少?！?/p>

【大意】庾信詩(shī)文老年更成，筆力高超雄健文筆縱橫。今人譏笑指責(zé)他留傳的文章，俺不覺(jué)得前賢會(huì)敬畏后生。

【詩(shī)意串述】首章論庾信。上聯(lián)是對(duì)庾信總評(píng)：“老更成”。晚年庾信更是“陵云健筆意縱橫”（隱含了前期作品有不足之意）。下聯(lián)寫(xiě)今人對(duì)庾信的“嗤點(diǎn)”。或有兩種理解：一、這些“嗤點(diǎn)”有合理成分。如庾信還在，他會(huì)感覺(jué)后生可畏。二、這些“嗤點(diǎn)”或過(guò)于苛求古人，或是亂加“嗤點(diǎn)”。俺不認(rèn)為前賢會(huì)敬服后生。兩種理解皆通。結(jié)合下文，第二種理解更合理些。

其二

王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。

王楊盧駱：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。初唐著名作家，時(shí)人稱(chēng)之為“初唐四杰”。

輕薄：輕靡，淺薄。《北史-柳慶傳》：“近代已來(lái)，文章華靡，逮于江左，彌復(fù)輕薄?！薄斗馐下勔?jiàn)記-貢舉》（唐-封演）：“此輩誠(chéng)有詞華，然其體輕薄，文章浮艷，必不成令器?！?/p>

哂（shěn）：譏笑。《齋中讀書(shū)》(南朝宋-謝靈運(yùn))：“既笑沮溺（jǔ-nì）苦，又哂子云閣。”《少年行》（宋-戴表元）：“童奴哂笑妻子罵，一字不給饑寒驅(qū)?！?/p>

爾曹：你們這些人?！顿u(mài)玉器者》（南朝宋-鮑照）：“寧能與爾曹，瑜瑕稍辨論。”

不廢：不影響?！墩谢辍罚ㄋ斡瘢骸皧示撇粡U，沉日夜些。”《入云門(mén)五云溪上作》（唐-顧非熊）：“舟泊有時(shí)垂釣，舟行不廢閑吟?！?/p>

【大意】王楊盧駱詩(shī)文在當(dāng)時(shí)自成一體，有人輕薄為文對(duì)他們譏笑不休。你們這些人很快會(huì)身名俱滅，而他們的詩(shī)文卻如江河奔騰萬(wàn)古長(zhǎng)流流。

【詩(shī)意串述】次章評(píng)王楊盧駱。首句總評(píng)。杜甫認(rèn)為王楊盧駱詩(shī)文是“當(dāng)時(shí)體”，既有當(dāng)時(shí)局限性，也是當(dāng)時(shí)最高水平。次句寫(xiě)某些文人卻“輕薄為文”，對(duì)四杰詩(shī)文“哂未休”。下聯(lián)罵人。你們這些“輕薄為文哂未休”者，很快就“身與名俱滅”，你們影響不了“王楊盧駱”的詩(shī)文如“江河萬(wàn)古流”。

其三

縱使盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷。龍文虎脊皆君馭，歷塊過(guò)都見(jiàn)爾曹。

盧王：即前詩(shī)王楊盧駱。

翰墨：筆墨；借指文章書(shū)畫(huà)等?！兜湔?論文》（魏-曹丕）：“古之作者，寄身于翰墨，見(jiàn)意于篇籍?！薄锻蹙蓬}就師山房》（唐-孟浩然）：“軒窗避炎暑，翰墨動(dòng)新文。”

風(fēng)騷：《國(guó)風(fēng)》與《離騷》；借指詩(shī)文。《宋書(shū)-謝靈運(yùn)傳論》：“原其飆流所始，莫不同祖《風(fēng)》《騷》。”《喜李余自蜀至》（唐-賈島）：“往來(lái)自此過(guò)，詞體近《風(fēng)》《騷》?！?/p>

龍文：西域駿馬名?！稘h書(shū)-西域傳贊》：“蒲梢、龍文、魚(yú)目、汗血之馬，充于黃門(mén)?！?/p>

虎脊：駿馬毛色如虎；借指駿馬?！稘h書(shū)-禮樂(lè)志》：“天馬徠，出泉水，虎脊兩，化若鬼?！睗h應(yīng)劭注：“馬毛色如虎脊者有兩也?！?/p>

歷塊：形容疾速；借指駿馬；喻杰出人才?！稘h書(shū)-王褒傳》：“過(guò)都越國(guó)，蹶如歷塊。”顏師古注：“如經(jīng)歷一塊，言其疾之甚”?！妒蓠R行》（杜甫）：“當(dāng)時(shí)歷塊誤一蹶，委棄非汝能周防。”《大歷三年春白帝城放船出瞿塘峽》（杜甫）：“出塵皆野鶴，歷塊匪轅駒。

【大意】即便是王楊盧駱提筆寫(xiě)詩(shī)，其作品也不如漢魏詩(shī)歌更近風(fēng)騷。但他們像駕馭龍文虎脊一樣，縱橫馳騁揮灑自如爾等可曾知道？

【詩(shī)意串述】三章承前章。杜甫前章已表達(dá)對(duì)某些輕薄文人的不滿(mǎn)，但意猶未盡?！翱v使”真如你們所言，王楊盧駱不如漢魏文人的詩(shī)文更近風(fēng)騷，但他們駕馭文字猶如駕馭“龍文”、“虎脊”，他們行文如“歷塊過(guò)都”，他們文思泉涌揮灑自如縱橫馳聘，“爾曹”們可曾見(jiàn)過(guò)或可曾知道？

其四

才力應(yīng)難跨數(shù)公，凡今誰(shuí)是出群雄？或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚(yú)碧海中。

數(shù)公：指王楊盧駱?biāo)慕堋?/p>

翡翠：鳥(niǎo)名?！懂愇镏尽罚骸按澍B(niǎo)形如燕，赤而雄曰翡，青而雌曰翠?！薄秴嵌假x》（晉-左思）：“山雞歸飛而來(lái)?xiàng)浯淞谐惨灾匦?。?/p>

蘭苕（tiáo）：蘭花和苕花?！队蜗伞罚〞x-郭璞）：“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮”?！赌蠘侵型t客》（南朝宋-謝靈運(yùn)）：“瑤華未堪折，蘭苕已屢摘?！薄督枷摹罚ㄋ?虞世基）：“蘭苕翡翠但相逐，桂樹(shù)鴛鴦恒并宿?！?/p>

掣（chè）：拉，拽。

【大意】才力難以超越“王楊盧駱”諸公，看今日之文壇誰(shuí)是出群之雄？或可看到翡翠蘭苕之類(lèi)濃麗纖巧之詩(shī)文，豈有雄壯作品若碧海掣鯨？

【詩(shī)意串述】四章評(píng)價(jià)“爾曹”。這些人“嗤點(diǎn)”庾信、對(duì)“王楊盧駱”“哂未休”，其才力卻在他們（“數(shù)公”）之下。當(dāng)今天下，誰(shuí)才是出類(lèi)拔萃者？也許你們能寫(xiě)些“翡翠蘭苕”之類(lèi)詩(shī)文，豈有大海掣鯨的雄壯作品？

其五

不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。

今人：指王楊盧駱等（或也包括庾信）。古人：指屈原、宋玉等。為鄰：意不排斥。竊攀：心里追攀。

方駕：兩車(chē)并行；比肩；媲（pì）美?！逗鬂h書(shū)-馬防傳》：“臨洮道險(xiǎn)，車(chē)騎不得方駕?！薄稊M青青陵上柏》（晉-陸機(jī)）：“方駕振飛轡，遠(yuǎn)游入 長(zhǎng)安 。”《廣絕交論》（梁-劉孝標(biāo)）：“遒文麗藻，方駕曹王；英跱俊邁，聯(lián)橫許郭。”《北史-周紀(jì)論》：“黷武窮兵，雖見(jiàn)譏于良史；雄圖遠(yuǎn)略，足方駕于前王?！?/p>

【大意】應(yīng)當(dāng)既愛(ài)古人也不應(yīng)輕今人，凡是清詞麗句皆應(yīng)“為鄰”。追攀屈宋想與屈宋比肩沒(méi)錯(cuò)，卻可能步齊梁詞藻浮艷內(nèi)容空泛之后塵。

【詩(shī)意串述】五章勸“爾曹”。前面已罵過(guò)“爾曹”，現(xiàn)在杜甫心稍平靜，開(kāi)始勸“爾曹”：我們應(yīng)尊崇古人但不要看不起今人。只要是“清詞麗句”都要學(xué)習(xí)。崇拜屈宋追攀屈宋想要比肩屈宋都沒(méi)錯(cuò)，但如果看不起庾信看不起王楊盧駱看不起“今人”，很擔(dān)心你們會(huì)步“齊梁”文人后塵！

其六

未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰(shuí)？別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。

祖述：效法，仿效。《禮記-中庸》：“仲尼祖述堯舜，憲章文武?！?/p>

別裁：區(qū)別取舍。偽體：或指詩(shī)文中的糟粕。（也許指堆砌辭藻華而不實(shí)之作？也許指拾人牙慧一味模仿之作？）

風(fēng)雅：指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》《大雅》《小雅》；亦用以指代《詩(shī)經(jīng)》。《東都賦》（漢-班固）：“臨之以《王制》，考之以《風(fēng)》《雅》?！?/p>

轉(zhuǎn)益：轉(zhuǎn)而增加。

參閱：《風(fēng)月堂詩(shī)話(huà)》（宋-朱弁）：“魏曹植詩(shī)出于國(guó)風(fēng)，晉阮籍詩(shī)出于小雅。其余遞相祖襲，雖各有師承，而去風(fēng)雅猶未遠(yuǎn)也。自魏晉至宋，雅奧清麗，尤盛于江左，齊梁已下，不足道矣。”

【大意】不及前賢毋庸置疑，前賢們也是遞相效仿最早的是誰(shuí)？區(qū)別和裁汰形式不佳內(nèi)容空洞的偽體詩(shī)以近風(fēng)雅，要轉(zhuǎn)而師從多門(mén)博采眾師。

【詩(shī)意串述】“未及前賢”這一點(diǎn)不容置疑。不僅“未及”屈宋，也未及庾信和“王楊盧駱”。既然“未及”，當(dāng)然要學(xué)習(xí)。首先向誰(shuí)學(xué)習(xí)呢？前賢們其實(shí)也是“遞相祖述”的，比如“魏曹植詩(shī)出于國(guó)風(fēng)，晉阮籍詩(shī)出于小雅。”前賢們也是各有師承。沒(méi)必要分誰(shuí)先誰(shuí)后。沒(méi)必要厚古薄今。學(xué)詩(shī)的關(guān)鍵不是“今古”，而是要“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”。只要是“偽體”，無(wú)論出自誰(shuí)，都要“裁”汰。在這個(gè)前提下，要“轉(zhuǎn)益多師”。既要學(xué)屈宋，也要學(xué)漢魏，近代的庾信甚至初唐的“王楊盧駱”都有值得學(xué)習(xí)的地方。只有師從多門(mén)博采眾長(zhǎng)融會(huì)貫通才可能超越古人。