文｜安水如，圖｜安水如

有的時(shí)候，私下交流的時(shí)候，有人會(huì)問(wèn)我說(shuō)，育兒方法與技巧，不管事。看了很多的平臺(tái)，翻了不少書(shū)籍，學(xué)了很多的技巧，還是不管事，事到臨頭還是照樣發(fā)飆，生氣，動(dòng)怒，亦或其他可能傷害孩子的舉動(dòng)。為什么會(huì)是這般的樣子呢？

這般的問(wèn)題，其實(shí)在以前的時(shí)候，我就有作出相應(yīng)的解釋?zhuān)潜闶牵?strong>其根源在于，我們并沒(méi)有真的去對(duì)癥下藥，沒(méi)有給予時(shí)間去日復(fù)一日的堅(jiān)持。其實(shí)，說(shuō)句真心話，找到育兒困惑的病弊，并不那么的容易，對(duì)于幾無(wú)經(jīng)驗(yàn)的父母而言，這似乎顯得更加艱辛與吃力了些。這是因?yàn)樵谄饺绽镱^，我們都習(xí)慣了觀察外邊，將時(shí)間與精力的更多，都給了外在世界，對(duì)自身的覺(jué)察，對(duì)于自身言行舉止、情緒狀態(tài)、思維模式等的觀察與了解，卻是稀缺而匱乏。在對(duì)自身的言行舉止、情緒狀態(tài)、思維模式等觀察不夠細(xì)致入微，了解不夠透徹的情況下，我們是很難能夠準(zhǔn)確找到問(wèn)題病弊的。因?yàn)椋?strong>教育，不論家庭教育，還是學(xué)校教育，其歸根結(jié)底，都是關(guān)系的處理，是人與人之間的相處。

雖說(shuō)，教育，其歸根結(jié)底是關(guān)系的處理，是人與人之間的相處?？桑?xì)里說(shuō)，這不同的個(gè)案，往往會(huì)是有著不同的病因，有的是簡(jiǎn)單的身體問(wèn)題，有的是不懂孩子，有的是定力不夠，有的是其他無(wú)力干擾的外因來(lái)著。各大平臺(tái)里頭的育兒方法與技巧，書(shū)籍里頭的方法總結(jié)，多是對(duì)某種情況的可能性處理，可落到現(xiàn)實(shí)生活，這是不是真的適合于我們自家孩子的情況，亦或說(shuō)，在某些時(shí)候，那些方法是很受用的，而有的時(shí)候，那些方法就不管事，乃至于說(shuō)，我們從平臺(tái)與書(shū)籍那學(xué)來(lái)的方法與技巧，只是在生搬硬套。這是差距的。

再便是，方法與技巧的操作體的能力，有所不同。書(shū)籍或平臺(tái)里頭的方法與技巧，在我或?qū)懽髡叩氖掷?，是能夠施展開(kāi)來(lái)，并取得相應(yīng)的效果，但到了家人父母那，這就未必會(huì)是能夠取得相應(yīng)的效果，弄不好反而會(huì)是起著反效果。這是因?yàn)?，方法與技巧，就好比是鋤頭，得心應(yīng)手的農(nóng)夫?qū)⑵淠迷谑掷铮挛宄?，就把一塊地給輕輕松松地翻了過(guò)來(lái)，而且自己還不累，若是別的城里人呢，那恐怕得是耗費(fèi)好些天的時(shí)間，都未必能夠把田地給料理得如農(nóng)夫耕耘的那塊土地般好看。

不僅如此，操作員言行舉止背后的那個(gè)心境，也是同等的重要。同樣的一份土地，心情美的時(shí)候，耕耘起來(lái)，那可是美美的，那就是不夠嫻熟，慢慢地也就上手了，而有所抗拒的時(shí)候，就是背著黃金，那東西都有可能會(huì)是傷了人。這具體來(lái)說(shuō)吧就是，在孩子有了問(wèn)題的時(shí)候，開(kāi)心且有智慧的父親，就是說(shuō)“要打斷你的腿兒”，到了孩子那，這般的話語(yǔ)，都不大容易傷了心，反而能夠有所獲益，乃至于會(huì)有棒喝之效；情緒暴漲，內(nèi)在沖突有著很多的父親，則可能會(huì)是在說(shuō)“我愛(ài)你”的時(shí)候，孩子都感受不到應(yīng)有的生命力量。

此外，同樣的一個(gè)母親，在養(yǎng)育孩子的時(shí)候，同樣的一個(gè)方法，同樣的一個(gè)姿態(tài)，同樣一句話語(yǔ)，那不同孩子的反應(yīng)，可能會(huì)是有所不同。這舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)就容易理解的了。在一個(gè)尋常家庭里頭，看著貪玩的孩子，母親嘴巴出來(lái)“打斷你們的腿”，這同樣一句看著不好聽(tīng)的、讓人聽(tīng)著這般難聽(tīng)的話語(yǔ)，不同的孩子所體會(huì)到的身心感受，往往會(huì)是有所不同，有的孩子心性膽怯，聽(tīng)聞此語(yǔ)，可能就會(huì)有些怯意，而膽大的孩子，則可能無(wú)所畏懼，依舊嘻嘻哈哈，敏感的孩子則可能會(huì)是有著小小的心靈震蕩，大大咧咧的孩子則可能表現(xiàn)得更無(wú)所謂，覺(jué)得母親只是在開(kāi)玩笑，等等，不一而舉。

總的來(lái)說(shuō)吧，教育的問(wèn)題，主要?dú)w結(jié)為三大類(lèi)，自己的問(wèn)題，孩子的問(wèn)題，別人的問(wèn)題。在陪伴孩子成長(zhǎng)的漫長(zhǎng)歲月里頭，身為父母的我們，只能竭盡全力地處理好自己的問(wèn)題，孩子的問(wèn)題，父母只能提供可能性的方法建議，為孩子提供一個(gè)可能性的方向指引，至于別人的問(wèn)題，亦或說(shuō)以我們的能耐，不大可能會(huì)是掌控得了的特殊情況，那就在某個(gè)時(shí)間段里頭，選擇規(guī)避，與躲閃，也許會(huì)是較為穩(wěn)妥的處事策略。不要覺(jué)得規(guī)避與躲閃是很懦弱的策略。方法只是一個(gè)方法，只要能解決問(wèn)題，并不大容易導(dǎo)致巨大的負(fù)面作用，那不論怎樣的方法與技巧，在我看來(lái)，就都是相當(dāng)不錯(cuò)的方法與技巧。

不過(guò)，不論有著何種困惑，我們都有一個(gè)相似的處理思路，那便是，在更改與糾正之前，一定一定一定要先去觀察，而且這觀察要盡可能地全方面與多層次，重要的是觀察要盡可能地客觀，不然就容易在誤解孩子當(dāng)中，對(duì)孩子造就二次傷害；其次便是，在觀察的時(shí)候，要懂得去思考，去排查，這究竟是哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，要盡可能地細(xì)致入微，并盡可能地耐下心來(lái)，將其不斷細(xì)化，不要急著找到問(wèn)題病弊，排查問(wèn)題，最為著急不得的了；其三便是，要去問(wèn)自己，這般的問(wèn)題，就我們目前的能力與實(shí)力來(lái)看，憑借我們自身的力量，這能不能處理得了。倘若能夠處理得了，那我們?cè)撌沁x擇怎樣的方法，是引導(dǎo)孩子去作出相應(yīng)的改變，還是監(jiān)督自己去作出相應(yīng)的調(diào)整，亦或是規(guī)避躲閃，乃至于只是簡(jiǎn)單的接受與臣服；其四，在方法與技巧落實(shí)的過(guò)程中，我們要有所堅(jiān)持，因?yàn)樾履Ｊ降募軜?gòu)，需要時(shí)間，與此同時(shí)，我們還應(yīng)懂得隨機(jī)應(yīng)變，方法與技巧，在落實(shí)的時(shí)候，可能存在調(diào)整的狀況出現(xiàn)，教育的主體是人，是人就有變動(dòng)，隨時(shí)隨地。

除此之外，我們不該秉承著臨時(shí)抱佛腳的姿態(tài)來(lái)去陪伴孩子，我們應(yīng)該是未雨綢繆，在親子關(guān)系還沒(méi)有冷卻、教育困惑尚未真正出現(xiàn)的時(shí)候，乃至于還沒(méi)有孩子的時(shí)候，我們就要有意識(shí)地學(xué)習(xí)相應(yīng)的育兒理論知識(shí)，去有意識(shí)地在躬身自省中教育自己，成長(zhǎng)自己，完善自己，不然，待得雨來(lái)，我們?cè)偃|張西望，想要傘來(lái)，這只怕會(huì)是有些艱辛，有點(diǎn)來(lái)不及的了。不要奢想著天下的父母，都是絕對(duì)的優(yōu)秀與出色，我們每一人都是有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，人世之間的每一個(gè)人，都曾有原生家庭，那原生家庭所給予自己的影響，也都是同樣的利弊兼具；我們每一人的來(lái)時(shí)路，每一人的個(gè)人歷史，都曾是喜憂參半；每一人的過(guò)去，都會(huì)對(duì)今天的自己與他人，產(chǎn)生相應(yīng)的影響。

在這教育自己、成長(zhǎng)自己的過(guò)程中，難免地會(huì)是想起曾經(jīng)的生命傷痛，父母里他人所給予我們的種種不開(kāi)心，請(qǐng)不要責(zé)備他們。一個(gè)人，從個(gè)人歷史與生命傷痛中走過(guò)，這并不是要我們?nèi)ケг够蛑肛?zé)生命中所遇見(jiàn)的誰(shuí)，而是要我們?nèi)ジ卸鬟^(guò)去，因?yàn)樵谢虼蠡蛐〉呢?fù)面歷經(jīng)，我們對(duì)于身邊其他人的生命傷痛，有著更為深刻的感同身受，乃至于對(duì)曾給予自己生命傷痛的人，也都給予相應(yīng)的包容與寬待，曾經(jīng)有過(guò)痛，而后并不舍得自身以外別的其他生命，也去痛，也不舍得去對(duì)別的其他生命，施加我們所曾承受過(guò)的傷與痛。天底之下的人兒，怕是沒(méi)有哪一個(gè)人會(huì)是生來(lái)就愿意去傷害生命，想必他們?cè)趥ζ渌臅r(shí)候，也是有著多么的不容易，與不自知，因?yàn)椋吹阶陨淼囊磺?，包括?duì)他人對(duì)自己的生命傷害，這是很不容易做到的。責(zé)備他人也是對(duì)他人進(jìn)行生命的傷害。