神農(nóng)與“茶”扯上關(guān)系，大概就是因了成書于漢代的《神農(nóng)本草經(jīng)》里的一句話——“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之”，以至于今天的我們，去翻讀茶書，經(jīng)常能夠讀到看似這么有神話色彩的佳句。

且不說神農(nóng)日遇七十二毒，咀嚼被后人稱為”茶”的樹葉子后，自己就重新活了過來的故事，是不是真的。我們先來看看這“荼”，究竟是什么東西。有著怎樣的特性。是否具備解毒功能。

荼，就是古書上說的一種苦菜和茅草的白花。古同“涂”。后作“茶”，故“荼”是“茶”的古字。這也就是說，荼不僅僅是指古書上的一種苦菜和茅草的白花，還指代今天的茶。

可我們也都知道的，按今天對“毒”的理解來看，茶是沒有解毒功效的。那我們在閱讀古書的時候，就要站在古人的時空角度去解讀，不然，我們是容易將那古文給解讀出錯的。

在翻讀古書之時，將古文給解讀錯了，我們是會錯失很多的。古人寫書是很慎重的。撒謊杜撰的可能性是不大的。但因時空差異造就的理解障礙，是常會有的。其實，譯者在翻譯現(xiàn)代英文作品之時，都會出現(xiàn)翻譯偏差，何況是那古時之作。

也因此，我認為，那我們在學(xué)習(xí)古文化的時候，就要盡可能地翻讀原文。讀原著是費神的，但捧著一文多讀幾遍，我們的獲益，是良多的。在這期間，我們能有很多妙得。

如開頭那一句，“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之”，我在不同時期來去咀嚼它，那滋味是不一般的，那感受是不一樣的。若有深入東方古典醫(yī)術(shù)，那我們就會清楚知道，這“毒”，并非今日所理解的那個狹隘意義上的“毒”。

據(jù)現(xiàn)代科學(xué)分析和鑒定，茶是可以清熱解毒的?？嵯闹畷r，喝上那么一杯清茶，我們的身與心，都能有相當(dāng)?shù)那鍥鲋?，那炎熱酷夏所帶來的身心疲憊，多少能被掃除殆盡。若有走訪民間，我們亦會有所知曉，每逢酷夏之時，百姓愛喝諸如薄荷茶、金銀花茶、菊花茶等。這些植物看似尋常，但卻是解人暑毒的好物。中醫(yī)認為，毒多熱、火，瀉火即解毒。

那從這角度來說，也許，神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之，便是有解的了?？晌覀儾幻庖f，這神農(nóng)一天就能遇著七十二般毒，吃上幾片茶樹葉子，就開始生龍活虎的了，這戲情未免是太過于假了吧。

其實，古書的數(shù)字，在很多時候看來，它并非實指，如“灸除百病”就不是說艾灸能夠除掉人體的一百種疾病，而是說這艾灸對于人體諸多疾病，都是有療效的。所以說，這“百草”并非指一百種植物，這“七十二毒”也不是說有72種毒。

倘若我們懂得植物，就會有所知道，植物之間的關(guān)系是相生相克的一種關(guān)系，神農(nóng)在一天里嘗試著吃上那么多的自己也不大懂的陌生植物，那縱使不曾遇著毒草，那肚子里不曾快速被消化的不同植物之間，也極有可能會是產(chǎn)生相應(yīng)的化學(xué)作用，以讓他有口干舌麻、腹痛難忍等感覺的。

而茶，恰好是可利尿、消食、生津的呢。所以說，縱使今天，我們在吃東西的時候，有經(jīng)驗的老輩都會告訴我們說，哪些東西是不能同時進入肚子的。并與我們說飯后喝杯茶是可以幫助消化的，人若將食物給吃進肚子里卻不得消失，我們是容易積食而病，或腹痛難忍的。

想來，這都是寶貴的人生經(jīng)驗呀，是值得晚輩你我，好好來去承繼的。只不過說，今時今日的你與我，是否真的有去讀懂它。若是讀不懂先輩的言傳身教，理解不了古人的辛苦筆錄，那我們是要錯失很多東西，多走很多不必要的人生彎路，蹉跎很多人世光陰的。人間的彎路，并非走了才算成長，成長不是走彎路、摔跟頭，才能有所實現(xiàn)。