“江西一老叟，腹內(nèi)藏星斗。斷下金石鯉，果中神仙口?！?/span>這是明代皇帝明成祖對(duì)廖均卿的贊美。風(fēng)水文化從古至今都有好深的學(xué)問(wèn)。博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

明代廖均卿，江西省贛州市興國(guó)縣梅窖三僚人，先祖廖三傳又是唐代風(fēng)水大師楊救貧的傳人，熏陶之下，自小就對(duì)風(fēng)水非常熱愛(ài)，深有研究。明永樂(lè)五年（1407年），廖均卿在京城多處風(fēng)水寶地，于永樂(lè)五年六月在昌平黃土山發(fā)現(xiàn)此處風(fēng)水極好，認(rèn)為將皇陵建于此處必定可以金符浩蕩，國(guó)祚無(wú)疆。

隨后明成祖聽(tīng)了非常高興，也聽(tīng)從了廖均卿的意見(jiàn)前往黃土山定穴位，并把黃土山改為天壽山，永樂(lè)八年時(shí)，長(zhǎng)陵穴位涌泉直冒，廖均卿也很從容，再次提出只要皇帝親自觀泉前去，一聲喝下泉水立即停止?；实勖鞒勺嬗X(jué)得很奇妙，立即叫大師選好時(shí)間一同前往天壽山，廖均卿當(dāng)即擺好架式，向山上喝道：“山家二十四向，土地、龍祖、天星、地曜、二十八宿，祖師楊救貧、曾文山，廖禹公，今廖均卿為永樂(lè)圣主立萬(wàn)年之基業(yè)，千載之皇陵，萬(wàn)里山河皆歸圣主，現(xiàn)在皇帝御駕親臨，著令泉水立即停止，如改違抗，是為逆天大罪，必受天譴?！?/span>隨即泉水也很神奇地停止涌出，風(fēng)水師廖均卿還發(fā)現(xiàn)泉下三尺有石盆一個(gè)，石鯉魚(yú)一對(duì)。皇帝命人果然挖出所說(shuō)東西?；实勖鞒勺嬗H眼見(jiàn)證廖均卿的神奇之處，下令賜廖均卿欽天監(jiān)五品靈臺(tái)博士官。

對(duì)于皇帝明成祖的贊賞廖均卿不想再封官授金，從此便有了“江西一老叟，腹內(nèi)藏星斗。斷下金石鯉，果中神仙口。賜官官不要，賜金金不受。賜爾一清風(fēng)，任卿天下走?！钡馁澝?。隱居家鄉(xiāng)時(shí)，朝廷供養(yǎng)致死。

先前祖輩都認(rèn)為三僚是一個(gè)風(fēng)水寶地，廖均卿也為自己的墓位挑選了一個(gè)走勢(shì)猶如虎的地方。廖均卿墓的來(lái)龍與三僚村的來(lái)龍為同一山脈，在三僚村右后方的埡口附近分脈，主脈體態(tài)高聳，是御屏峰。據(jù)說(shuō)廖均卿在下葬時(shí)，其親屬和工匠抬著棺柩到其生前擇定的嶺背猛虎下山形附近，晴空萬(wàn)里的天氣、突然雷雨交加，下起了狂風(fēng)暴雨。大家慌忙四散避雨，不一會(huì)風(fēng)停雨歇，大家出來(lái)一看，棺柩已失，山坡上已經(jīng)隆起了七個(gè)墳堆，竟不知哪一個(gè)是真穴。

風(fēng)水師楊救貧曾說(shuō)風(fēng)水是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一種文化，同時(shí)也是人與自然和諧相處的方法。在風(fēng)水的實(shí)踐過(guò)程中，建筑是體現(xiàn)風(fēng)水文化的重要載體，許多牌樓、橋梁、廟宇、宗祠、住宅及墳?zāi)挂约盎蕦m丘陵都烙有風(fēng)水文化的痕跡。