教育是圍繞人的活動，人的天性是教育立足基礎。作為一個經(jīng)典的討論人性需求和動機的心理學理論，馬斯洛需求層次學說不僅用于社會學、人類學和經(jīng)濟學活動的研究中，也應用于教育方案的設計中。在國外的一些幼兒教育論文和幼兒師資培訓的教材中，我們會看到這個理論是一種常態(tài)的被廣大教育實踐者討論并應用的教育活動視角(Onchwari et al, 2008)。

      我國的幼兒教育課程比較少地用到馬斯洛的理論，這一方面是受我國課程建設長期圍繞學科或兒童發(fā)展領域的思路構建而形成的一定傳統(tǒng)定勢的影響；另一方面是人們很難將馬斯洛的理論的高階層次和嬰幼兒需求結合起來，這其中便滲透著傳統(tǒng)兒童觀的影響。傳統(tǒng)觀點認為嬰幼兒認知水平低，需求主要集中是生理、安全、社交方面，最多到尊重的層次了，再往上走，到發(fā)揮潛能、自我實現(xiàn)的層次，好像成年人都很難了，何論小不點的嬰幼兒？

      本章節(jié)針對該理論在嬰幼兒教育中能否用和怎么用的問題，介紹馬斯洛需求層次理論的核心概念，討論嬰幼兒是否有高階需求，以及如何將該理論應用到托幼機構的教育課程中，并以案例的形式展開在這種理論構建下的幼兒教育課程的基本面貌。

      馬斯洛的需求層次理論可能是社會上的認知度最高心理學理論之一，因為這個理論直擊人性，普遍運用于激勵個體的社會活動中，如企業(yè)管理的員工激勵制度就會經(jīng)常會用上這個理論。馬斯洛重點討論了人類五個層次的基本需求，包括：生理、安全、社交、尊重以及自我實現(xiàn)，這五個需求的表述如下：

·生理的需求（physiological need）：人們需要食物、水分、空氣、睡眠等條件滿足基本的生理需求。這是人類需求中最重要，最不可或缺的。

·安全需求（safety need）:人們對于穩(wěn)定、安全、受到保護、有秩序、能免除恐懼和焦慮的需求。

·社交或歸屬和愛的需求（belongingness and love need）：人們對于與其他人建立感情的聯(lián)系的需求，如結交朋友、加入團體、追求愛情等。

 ·尊重的需求（esteem need）:這個需求分為兩類：一是內在尊嚴，如個人的自尊、自信和自愛；二是外顯尊嚴，如在某一領域的名譽或威望。

 ·自我實現(xiàn)的需求（self -actualization need）:人們追求實現(xiàn)自己的能力或者潛能，并使之完善化。

     這五個需求層次如下三角形的圖示展示：

      馬斯洛認為，人類與生俱來就有這五個需求，這是引導和激勵人類個體行為的內動力源泉。低層次的需求如生理和安全需求是力量強大的需求，當這種需求沒有得到滿足時，個體會強烈地感到缺失，如沒有東西吃的時間越長，饑餓感就越強；長期生活不穩(wěn)定的人會非?？释袀€穩(wěn)定的家。 隨著層次的上升，需求的力量似乎減弱，社交和尊重需求就不像生理和安全需求那樣確定，一旦缺失就急切地想要得到，但社交和尊重需求也是人類必須的，長期缺失會導致人的心理受損，人格扭曲。生理、安全、社交和尊嚴這四種需求都是個體不可或缺的需求，但這四種需求又有一個共同的特征，那就是一旦滿足了，內驅動力就會減弱或失去，比如吃飽了就對食物不再渴望；有穩(wěn)定的生活了又想尋求刺激；有頻繁的社交活動又希望獨處；有名望了以后會產(chǎn)生淡泊名利的心態(tài)等，所以這四種需求又被稱為“缺失性需求”（deficit or deficiency need），意味著只有在未滿足的缺失狀態(tài)中，個體才會有內動力去追求滿足這些需求的物質和活動。

      如果人類只有“缺失性需求”，那是一件多么可悲的事情??！所謂“生活很無聊“就是圍繞“缺失性需求”打轉的生活，缺乏真正的追求內動力，這種需求一旦實現(xiàn)了就很容易產(chǎn)生失去動力的空虛感。不過好在 “需求金字塔” 的頂端還有一個另類的最高級需求——自我實現(xiàn)，這個需求不太倚靠外界的物質和環(huán)境，而是和個體本身的成長完善相關，是讓個體潛能發(fā)揮、自我能量增長，自我狀態(tài)更加美好的需求。和以上四個需求相反，這個需求不是個體生存的必要條件，而且一旦滿足，人會感覺更加健康活力、精力旺盛，內驅力會更強，好像永遠也不會滿足，所以這個需求被稱為成長性需求（growth need），這是人類個體的最強大的內驅 “永動機“！

      一般來說人類的需求滿足大多遵守從下向上遞進規(guī)律，如溫飽解決后就要尋求生活穩(wěn)定，生活安穩(wěn)后會積極建立社交圈，有了社交就要建立自己的名譽聲望等。但這個遞進規(guī)律不是固定的，個體差異會比較大，經(jīng)常會出現(xiàn)跳躍狀態(tài)。比如傳說中的學神學霸可能對自我價值實現(xiàn)的需求比較大，他們會不太在意衣食住行或跟外界聯(lián)系的社交活動這些低層次的需求，而是沉浸在某個領域里挑戰(zhàn)自我、完善自我的個人天地中。此外，在某些人的生命中也會出現(xiàn)逆向跳躍，如國內某個有錢人移民到國外，雖然在國外生理需求（食品空氣）和安全需求（有合法地產(chǎn)）得到滿足，但原來的國內擁有的社交和尊重的需求都失去了，于是不免郁悶。當然，如果他們能夠追求在新的地方實現(xiàn)自我完善、追求最高需求，可能就會有不一樣的生活動力。

      除了個體差異，年齡差異也可能主導人類對不同層次需求的排序，比如對于一個剛走上社會的青年人來說，社交和尊重需求很重要，為此他們可能犧牲一些生理需求，出現(xiàn)節(jié)衣縮食也要請朋友吃飯，減少睡眠也要把工作完成好等行為。對于一個接近暮年的耄耋老人，不論年輕時多么追求自我完善的價值，但在生命的最后幾年，卻可能追求的是更多的生理需求；所以這才會有“英雄暮年 “的感嘆——感嘆自身需求層次下降的無奈現(xiàn)實。

     當然，馬斯洛的需求層次理論也尚在不斷發(fā)展完善中，后來馬斯洛也將五個需求擴展為八個，添加了審美、認知和超越的需求。我們對這些新增的需求層次不再論述，在本書的課程構架上，我們忠實于最初經(jīng)典的五個需求層次的理論。

      以上所闡述的需求層次理論多用于成人的世界，對成人心理動機的解釋非常合理，但這個理論用于嬰幼兒能夠成立嗎？嬰幼兒那么小，可能有高階需求嗎？在很多人的腦海中，嬰幼兒似乎沒什么欲望想法，對于一個不會爬、不會走甚至尚在搖籃的小嬰兒來說，社交和尊重看上去是不靠譜的需求，自我實現(xiàn)就更不用提了。大多數(shù)人認為，管好嬰幼兒的吃喝拉撒，再提供一個穩(wěn)定舒適安全的生活環(huán)境，只要他們這兩個需求層次得到滿足就夠了，就可以自然成長為會走會說的小朋友。但實際真的是這樣的嗎？我們可以先看一個反例：羅馬尼亞孤兒院現(xiàn)象（Romanian orphanage）。 

      1966年，羅馬尼亞政府宣布墮胎為非法行為，而且鼓勵家庭多生多養(yǎng)，但很多家庭養(yǎng)不起那么多孩子就出現(xiàn)了棄嬰潮，孤兒院的孩子人滿為患。孤兒院里有限的工作人員無法照顧這么多嬰幼兒，就只能給嬰幼兒提供基本的生理需求護理，沒功夫跟嬰幼兒進行對話交流。于是令人震驚的現(xiàn)象出現(xiàn)了：這些嬰兒有吃有喝，有安全的地方睡，有固定的生活作息，但很多嬰兒很快夭折了，而勉強生存下來的孩子也有很多出現(xiàn)智力和社會性發(fā)展的障礙 （Dudet & Mare, 2011）。這個令人震驚的悲劇表明，嬰幼兒是有社交需求的，社會交流的需求得不到滿足的嬰幼兒不僅智力和社會性發(fā)育遲緩，還可能會有生存危機，會失去性命！

      研究表明，一個月大新生兒就會和母親眼神對視，對人類的各種聲音比較敏感；兩個月大的嬰幼兒看到人會比較興奮，會對人無意識微笑；到了三個月，他們就能區(qū)分各種人，并有意識地對某個人微笑 （Owens, 2001）。小嬰兒這種社交能力的發(fā)展是多么令人驚訝的神速，而這個發(fā)展過程中，給予小嬰兒足夠的與人交流的機會又是多么至關重要，其重要性可能不亞于給嬰兒足夠的奶水！

      如果嬰幼兒有社交需求是肯定的，那么我們在需求層次的金子塔上再邁一個臺階，就到了尊重需求。嬰幼兒有尊重需求嗎？這個問題可能還伴隨著另一個問題的出現(xiàn)：我們能怎樣去尊重一個小嬰兒？為了解答這兩個問題，我們不妨看看下面的案例：

      在這個場景中，韓老師并不是直接抱著小麗去換尿片，而是跟小麗做語言上的溝通。盡管小麗不會說話，只能用肢體語言，但韓老師非常有耐心地等她回應。這個過程中，小麗感受到了韓老師正在傾聽她，在等她回應；感受到了與其他人的交流是有來有往的；感受到了自己用肢體語言可以讓別人明白“我準備好了”；也感受到了我的回應可以決定別人的反應，所以我的回應是重要的。這個小小的過程不僅體現(xiàn)著韓老師對小麗的尊重，也讓小麗嘗到了自己很重要且受尊重的感覺，盡管她無法用言語表述這種感受。我們可以想象，在這個對話之后，韓老師和小麗換尿片的環(huán)節(jié)也將是流暢而充滿友愛的。

      但如果換一個畫風，韓老師不是這樣跟小麗交流，而是直接說：“寶貝，你該換尿片了”，然后抱起她就走。小麗可能順從，也可能用小身體反抗，那種感受可能是完全不同的。因為在那個情境中小麗不是師幼交流的對等對象，只是任老師擺布、要完成換尿片任務的對象，這樣的方式無法讓小麗學會交流中有來有往的回應等待，也體會不到自己很重要且受尊重的感覺。

      研究表明，一個嬰幼兒如果長期沒有對等交流和不被尊重，自信獨立的品質發(fā)展就可能會受到一定影響 。比如很多留守兒童長期得不到親人的關愛和周圍人的尊重，更容易顯得害羞和退縮，這對他們的人生成長軌跡有著重大的消極影響 (Ding et al, 2019; Fan et al, 2010)。 

      現(xiàn)在，我們瞄向需求層次的最頂端，在尊重需求之上的還有一個很不一樣的需求：自我實現(xiàn)。自我實現(xiàn)是發(fā)揮潛能，完善自我的動機和行為，嬰幼兒有這樣的自我實現(xiàn)的需求和能力嗎？我們再看一個案例：

      在這個案例中，我們看到果果小朋友是體力腦力全用上、克服了巨大困難后“披荊斬棘”地得到了他心儀的彩環(huán)。在這個過程中，他的爬行體能得到鍛煉，他的耐力經(jīng)受了考驗，他的認知能力也因體驗到事物之間的因果關系而得到提升。在得到彩環(huán)的那一刻他是興奮而滿足的，這和成年人獲得某個領域的成功有著類似的心理體驗，這就是馬斯洛需求理論的最高層次——人類在自己的潛能全部發(fā)揮出來實現(xiàn)自我價值才能獲得的滿足喜悅。當然在這個過程中，果果旁邊的張老師作用很大——她選擇做一個旁觀者、鼓勵者，用言語鼓勵果果自己拿彩環(huán)而不是伸手幫助他拿，這便是非常到位的支持；我們設想一下：如果張老師動手幫忙，果果就無法嘗到依靠自己的智慧與力量去享受“披荊斬棘”的樂趣，也就失去了最高層次的自我價值實現(xiàn)的體驗機會！ 

      這些鮮活的例子告訴我們：人類不論在任何年齡階段，各種類型的需求都是有的，只是側重點不同。嬰幼兒的需求層次也是多方位的，只是表現(xiàn)方式和成年人不一樣而已......如何用需求層次理論構建嬰幼兒教育課程？將會是我們接下來繼續(xù)探討的話題。 

References

·Dickison, D. K., & Porche, M. V. (2011). Relation between language experiences in preschool classrooms and children’s kindergarten and fourth grade language and reading abilities. Child Development, 82, 870-886. http:///10.1111/j.1467-8624.2011.01576.x   

·Ding, L., Yuen, L. W., Buhs, E. S., & Newman, I. M. (2019). Depression among chinese left-behind children: a systematic review and meta-analysis. Child Care Health & Development. https:///10.1111/cch.12642

·Dudet, K. & Mare, L. L. (2011). Mitigating effects of te adoptive caregiving environment on inattention/overactivity in children adopted from Romanian orphanages. International Journal of Behaviroal Development 35(2), 107-115. https:///10.1177/0165025410373313 

·Fan, F., Su, L., Gill, M. K., & Birmaher, B. (2010). Emotional and behavioral problems of chinese left-behind children: a preliminary study. Social Psychiatry and Psychiatric Epidemiology, 45(6), 655-664. https:///10.1007/s00127-009-0107-4

·Hoff, C., & Naigles, L. (2002). How children use input to acquire a lexicon. Child Development, 73(2), 418-433. 

·National Institute of Child Health and Human Development (NICHD) Early Child Care Research Network. (2005). Pathways to reading: The role of oral language in the transition to reading. Developmental Psychology, 41(2), 428-442. http://dx./10.1037/0012-1649.2.428

·Onchwari, G., Onchwari, J. A., & Keengwe, J. (2008). Taching the immigrant child: Application of child development theories. Early Childhood Education Journal, 36(3), 267-273. https:///10.1007/s10643-008-0269-9 

Owens, R. E. (2001). Language development: An introduction. New York: Allyn & Bacon.