乡下人产国偷v产偷v自拍,国产午夜片在线观看,婷婷成人亚洲综合国产麻豆,久久综合给合久久狠狠狠9

  • <output id="e9wm2"></output>
    <s id="e9wm2"><nobr id="e9wm2"><ins id="e9wm2"></ins></nobr></s>

    • 分享

      【音頻課:勾話課文】三問《立在地球邊上放號》

       幸福由心 2021-07-31

             
             一個字洞察課文魅力,五分鐘豐富文學人生。勾話課文,與君細讀。我是勾文君。今天和大家一起解讀的文本,是統(tǒng)編版高中語文課本必修上第二課的郭沫若詩歌——《立在地球邊上放號》。
      原詩如下:
             今天的課程,我們將結合上次課對《沁園春·長沙》的解讀,通過三個問題走近《立在地球邊上放號》。
      1.為何要“立”?
      2.為何要立在地球“邊上”?
      3.“立”之所見若何?

      1.為何要“立”?——立之姿態(tài)
      《立在地球邊上放號》和《沁園春·長沙》一樣,選取了“立”的姿態(tài)。在《批判與探尋:文本中心的突圍和建構》中,孫紹振先生曾建構“比較法”和“還原法”,作為進入文本的方法。在這里的微觀分析中,我們可以將兩位作者選取的姿態(tài)與他們本可以選取的其他姿態(tài)進行“比較”。比如,作者完全可以選取另一種姿態(tài)—— “坐”。
      古典詩歌中有不少“坐著”的主人公——
      “獨坐幽篁里,彈琴復長嘯?!保ㄍ蹙S《竹里館》)
      “冬夜夜寒覺夜長,沉吟久坐坐北堂?!保ɡ畎住兑棺鳌罚?/span>
      “誰伴明窗獨坐,和我影兒兩個?!保ㄏ驕椤度鐗袅睢ふl伴明窗獨坐》)
      “琴書猶未整,獨坐送殘霞。”(李贄《獨坐》)
      顯然,“坐”這一姿勢顯得局促而私密,更適合抒發(fā)個體生命的孤獨凄切之情、或者遠離塵囂之志。而“立”的姿態(tài)是相對開放的、自信的、大氣的、豪邁的。本文討論的兩詩均為積極入世之作,借壯景寫豪情,顯然更適合采取“立”的姿態(tài)。
      但是同樣是站立的姿態(tài),作者也可以選擇“站”字,為何兩位作者不約而同選擇“立”呢?筆者認為,從發(fā)音上看,“站”的韻母是an,有一定的綿長感,不及“立”的韻母“i”讀起來短促有力;從字形上看,“站”是左右結構,“立”是整體結構,“立”更能呈現(xiàn)頂天立地的感覺。
      兩位作者在選取觀察姿態(tài)、塑造抒情主人公形象的時候,不約而同地選取“立”字,這顯示了詩歌形式對思想內容的絕佳呼應——這“立”字的背后,是一種卓然站立的姿態(tài)。
       
      2.為何要立在地球“邊上”?——立之位置
      與“坐”、“站”相比,“立”更有一種頂天立地、卓然站立的豪情,這是從姿態(tài)的角度理解;而從站立的位置、抒情主人公觀察世界的“視點”(point of view)來看,“立”字之內尚有乾坤。
      我們先來看《沁園春·長沙》中的“立”字——
      上節(jié)課我們分析過,將“獨立”和“寒秋”對舉,凸顯了抒情主人公觀秋景所站立的位置——獨立于自然、獨立于人群、獨立于時代。因此,這個“獨立”是卓然站立,也是抗世獨立。任爾寒秋瑟瑟,我自抗世“獨立”。這“獨立”背后,是改天換日的豪氣。
      而《立在地球邊上放號》在這一點上則更容易理解:抒情主人公是立在“地球邊上”的——注意不是地球上,不是太平洋邊上,而是“地球邊上”。這便將“自我”與廣闊無垠的地球分開了——站在地球之外,立于地球旁邊,便可以有和大自然同樣偉岸的精神,和宇宙星球平等的視角。正是因為有這樣的大氣與自信,青年郭沫若才能寫出《立在地球邊上放號》這樣被稱為“女神體”(陳毅語)的代表作品的詩篇。
      抗世獨立——這是詩人不約而同選擇的“立”的位置,更是偉大的靈魂的精神高度。只有取得如此的精神高度和佇立視角,抒情主人公才能看見不同尋常的世界。
       
      3.“立”之所見若何?——立之所見
      二詩中的“立”是卓然站立,是抗世獨立,也是傲然挺立。獲得了最廣闊的視角的抒情主人公,有著睥睨萬物的傲然豪情,他們又看到了什么呢?抒情主人公看到的景象,就是作者有意選取的意象。
      《沁園春·長沙》的上闕,作者選取的靜景是“紅遍”的“萬山”、“碧透”的“漫江”、“盡染”的“層林”;選取的動景是“爭流”的“百舸”、“擊長空”的“鷹”、“翔淺底”的“魚”……這些壯麗恢弘的意象組合在一起,共同組成了壯美的湘江秋景圖,作者憑壯景抒豪情,順利開啟了下闕的回憶。
      《立在地球邊上放號》也是如此,郭沫若盡可能地選取了宏大的意象——“無數的白云”、“壯麗的北冰洋”、“無限的太平洋”、“地球”、“滾滾的洪濤”( 注意,以上這些意象大都是非立于“地球邊上”而不得見之景)。

      可以說,正是因為有這一系列地球上最大、最壯觀的意象的蓄積,才有了最后豪邁至極的情感的噴薄而出——
      啊啊! 我眼前來了的滾滾的洪濤喲!
      啊啊! 不斷的毀壞,不斷的創(chuàng)造,不斷的努力喲!
      啊啊! 力喲! 力喲!
      力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩歌,力的律呂喲!
       
      《易·大過》:“君子以獨立不懼,遁世無悶?!笨追f達疏:“君子于哀難之時,卓爾獨立,不有畏懼?!辈还苁恰肚邎@春·長沙》中的青年毛澤東面對壯麗河山心中涌起的凌云壯志,還是《立在地球邊上放號》中青年郭沫若對力的放聲歌頌,這份相似的豪情都在一開始就透過一個“立”字“立”住了。好一個卓然站立、傲然挺立、抗世獨立——立住的是豪情滿懷的詩作,更是崇高偉岸的詩魂和詩心。

        本站是提供個人知識管理的網絡存儲空間,所有內容均由用戶發(fā)布,不代表本站觀點。請注意甄別內容中的聯(lián)系方式、誘導購買等信息,謹防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內容,請點擊一鍵舉報。
        轉藏 分享 獻花(0

        0條評論

        發(fā)表

        請遵守用戶 評論公約

        類似文章 更多