 梧桐一葉落，天下盡知秋。 立秋后的第一場雨，降了幾分暑氣，也敲落了綠意尚濃的梧桐葉。 后主說：寂寞梧桐深院鎖清秋。 周紫芝說：梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。 我沒有家國愁恨，亦無有離情別緒，寂寞是不曾省得，但卻不得不承認，秋真的來了。 從音樂盒里找出吳景略先生彈奏的《梧葉舞秋風》，設置了單曲循環(huán)，在淅瀝的小雨中，閉目聆聽。 世界歸于寧靜。 我只看到善舞的梧葉，乘習習輕風，旋轉著，舞出只屬于她的靈動。 《醒心琴譜》中《梧葉舞秋風》之題解曰：“清莊臻鳳蝶庵所作，其曲取意天地秋聲。靜落階前葉，清傳月下砧。其氣蕭然，其風古淡，音韻純正，清妙淳樸。秋涼颯颯，于指下流出，妙曲也?！?/span> 好一個于指下流出。沒錯，這聲音，恰如水之潺潺，泠泠淙淙。從第一個泛音響起的那一刻，那如粼粼秋波一般的律動，便宣告了秋之將至。于是梧葉御風而行，凌空飛舞。風起之聲，便在琴師的指間流淌了。 顧梅羹先生在他的《琴學備要》中又如此說：“首段泛音，清泠凄切，大有歐陽修《秋聲賦》所說的'其色慘淡，其容清明，其氣凜冽，其意蕭條’的秋天鏡框。二段為秋風初至，忽上忽下，也就是《秋聲賦》所謂'聞有聲自西南來者’的神氣。三、四、五段則'淅瀝蕭瑟，聲在樹間’，進入本曲梧葉舞風的主題。六段以后，詠物抒情，寫因落葉驚秋，因物及人之感，也有'涼風起天末，君子意如何’之懷?！?/span> 這樣的解析，于我而言凄厲了些。我還是喜歡吳先生這樣的演繹，輕盈靈動，一掃悲秋之氣，更多的是秋涼怡人，欣喜愉悅的心境。 誰說秋天一定就是孤寂清冷的呢？即便到了六至九段的“無邊落木”，我看到的，也還是一地金黃。那又是怎樣的一種絢爛與熱鬧啊。何況還有此時的點點細雨，滴滴答答，卻無關空階滴到明的孤寂。 由一葉輕舞，到群葉紛飛，結尾處，卻又復歸一葉飄落。那樣的從容，優(yōu)雅，與枝與干，全無絲毫的糾纏。似乎在告訴人們，她是怎樣干干凈凈地來，又是怎樣干干凈凈地去，末了，卻不忘化作春泥，涅槃重生。 雨猶未停，樂聲亦未歇。我卻渾然忘了，我究竟是聽曲人，還是看葉人？只是愛極了這一刻的平和，寧靜。 《梧葉舞秋風》后記 《春草堂琴譜》：莊蝶庵所制新曲十余操，惟此為最。音韻純正，不雜繁聲，初學按譜鼓音，易得其節(jié)，誠為入手之門徑也。 《琴譜諧聲》：此莊蝶庵原制。曲意蕭疏，蘇琴山為之句讀，幽韻益勝。吾琴隱復斟酌數點。今兼取其長，覺清妙蔑以加矣。 《二香琴譜》：莊蝶庵自制新譜十四曲，惟此曲盛傳達室於世，亦惟此最佳，故集譜者多收之。時下或呼之為“秋風”或呼之謂“金風落葉”。節(jié)呼無不可，然楊西峰圣賢名錄載“宋玉作西風落葉”，乃另是一曲，久已失傳；琴譜正傳有“秋風”一曲，亦判然各別。 《蕉庵琴譜》：秋風一操，洵古調也。沖和恬淡，與白雪相仿佛。神明於古法之外，而亦不失乎作者之旨。因思古人作操，音與詞章并美，今詞章多有失傳，但指法古今不異耳。 《以六正五之齋琴譜》：與《琴譜諧聲》同。 《琴學初津》：是操節(jié)奏，平順和緩，琴山先生云，梧葉與挾仙游，可為入手之梯階，桐君先生云，莊蝶庵所制新曲十余操，惟此最稍簡靜，可為初學門徑，有云用縱指彈，而得飛舞之氣，可笑。千里識。 《鳴盛閣琴譜》：曲意蕭瑟，取韻宜幽。俗論此曲需用縱指彈，要得舞態(tài)風聲，可笑。 《詩夢齋琴譜》：此曲乃莊蝶庵原制古本，無吟猱，春草堂增之。今由孫晉齊先生得之。音韻更覺古淡。腐翁手抄癸丑夏日。 |
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