“飛天”與“遨游”，是千百年來根植在每一個(gè)中國人心頭的夢(mèng)，壯麗而浩蕩。敦煌壁畫里的飛天，顯得飄逸且柔媚。神話里的仙子綽約也明朗。但終歸是悠游而少了力的厚與美。而莊子筆下那只“翼若垂天之云”“背若泰山”“摶扶搖直上者九萬里”的大鵬，卻挾云御風(fēng)，激起無窮的力量，浩浩蕩蕩，在九天之外馳騁。這是一只抓住了機(jī)遇，憑借著旋風(fēng)，遨游與飛翔的鯤鵬。這也是一只有著遠(yuǎn)大目標(biāo)并且積蓄了無窮力量的鯤鵬。

大風(fēng)颯爽，鵬鳥凌空，大風(fēng)與大鵬，這兩個(gè)意象相互托舉，盤旋在人類的天空，一點(diǎn)兒也不矯揉造作，一點(diǎn)也不拖泥帶水。它不是從北溟，化而為鳥，而是從人類郁結(jié)的心靈里，孵出一只壯碩的生靈，破水而出，舉翮高飛，絕云氣，負(fù)青天。它在人脆弱的身體里生長出恣意的夢(mèng)境。在宇宙的寥廓，天地的蒼莽間，這樣一只力大無比的鯤鵬，使人微渺的生命得以放大和張揚(yáng)。它超越人類身體的局限，回應(yīng)了數(shù)千年來天空與大海對(duì)人類的呼喚。讓人們第一次如此接近詩與靈的天空，如此強(qiáng)烈地感到——人可以超越形體，靈魂在云空翱翔。

鵬鳥，不只翱翔在人類無法企及的天空，成為一個(gè)仰望的夢(mèng)。它更帶著我們對(duì)自由的向往，縱橫在那片詩意的時(shí)空，遮天蔽日，驚濤駭浪。從此我們的身體多了一個(gè)靈魂，它叫“逍遙”，意象的森林多了一份神奇，那是“鯤鵬”。

大鵬逍遙或是不逍遙，有所待或無所待，于我而言，都已不再重要。它是那樣無拘無束、有勇有力地飛往心靈的故鄉(xiāng)。從未有哪一個(gè)藝術(shù)形象，如此鮮活地在詩行里激蕩起堆天的白浪。

   太白詩與莊周文同妙。莊子上天入地的想象，千年后也動(dòng)蕩著太白的襟懷?！按簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，這是何等軒昂的氣象，何等壯闊的胸襟！氣吞萬里，氣壯山河！即便是在南渡的蓬舟上，力大無窮的鵬鳥，也俘虜了苦悶的李清照，它振一振翅膀，掃去人間的陰霾。看吧，“九萬里風(fēng)鵬正舉”，蓬萊雖遠(yuǎn)，一葦可往！

它如此得鮮活，又如此得龐大，以至于無法縛住，又誘人不得不去縛住?！叭f丈長纓要把鯤鵬縛”，如果鯤鵬可縛，人間還有什么不可以抵擋，不可以攻克？鯤鵬，在中國人心里，已近乎神跡。一個(gè)可以去仰望也憧憬去戰(zhàn)勝的神跡，象征著無邊的自由與力量。它的雄奇與壯闊，完全彌補(bǔ)了人類的黯淡與猥瑣。這一形象所展現(xiàn)的想象力，證明人類還并未衰老。想象力是人類心靈的花朵。而自由，讓人的靈魂直立。哪怕是不夠逍遙，哪怕是不夠自由，但這一只翱翔千年的大鵬鳥，展示過一往無前的勇氣，以及對(duì)自由的激情。

   感謝莊子，讓我們與內(nèi)心的“鵬鳥”重逢。這里激蕩著性靈的聲音，閃爍著智慧的流光。人類的心靈因有莊子而變得晶瑩，而歷史因有莊子而輕盈。

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