學(xué)習(xí)《奇門(mén)遁甲》，需要掌握一些基礎(chǔ)知識(shí)，今天我們首先來(lái)談一下九宮八卦與九星八門(mén)。

我們先解讀九宮八卦。

南北朝時(shí)期，產(chǎn)生了一部系統(tǒng)文藝?yán)碚摼拗段男牡颀垺罚谶@本書(shū)中有這樣一句話：若乃《河圖》孕乎八卦, 《洛書(shū)》韞乎九疇。這里提到兩個(gè)數(shù)字，八和九。

《河圖》對(duì)應(yīng)八，《洛書(shū)》對(duì)應(yīng)九，因此八九之?dāng)?shù)追根溯源，始終逃不掉《河圖》《洛書(shū)》。

河圖洛書(shū)

河圖洛書(shū)，只有兩種符號(hào)，陰陽(yáng)。

但是陰陽(yáng)之位不同，陰陽(yáng)之?dāng)?shù)不同，就有不同的狀態(tài)呈現(xiàn)。

九宮八卦圖

九宮之?dāng)?shù)，源自于洛書(shū)：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。

一三七九，陽(yáng)數(shù)也，居四正位。

二四六八，陰數(shù)也，居四隅位。

八卦之位，源自于河圖：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。

以八卦統(tǒng)于五行，五行統(tǒng)于八卦，才有了后天八卦的序列?？菜ㄕ保╇x火（正南）震木（正東）兌金（正西）四行位于四方，土位于中央。

九宮八卦相融合，實(shí)則是陰陽(yáng)之?dāng)?shù)與陰陽(yáng)之位的相融合。

接下來(lái)我們?cè)賮?lái)看九星八門(mén)：

九星

九星為天盤(pán)，對(duì)應(yīng)萬(wàn)物之類(lèi)象。

八門(mén)

八門(mén)為人盤(pán)，對(duì)應(yīng)人事之變幻。

在天成象，在地成形。因此天垂九星之象，以為天盤(pán)；地呈九宮之?dāng)?shù)，以為地盤(pán)。中有八門(mén)之變，為人盤(pán)。

那么八卦的作用是什么呢？為何要引用八卦？實(shí)際上，八卦有其自身的意義，代表不同事物的類(lèi)象。

八卦不變，后天八卦的方位不會(huì)發(fā)生變化，天地人三盤(pán)信息流轉(zhuǎn)，而流轉(zhuǎn)的關(guān)鍵取決于八神。在這里，我們引用《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一句話：物生謂之化，物極謂之變，陰陽(yáng)不測(cè)謂之神，神用無(wú)方謂之圣。

在原有固定的盤(pán)位上輸入時(shí)間，天地人三盤(pán)便開(kāi)始流轉(zhuǎn)，而陰陽(yáng)之用為神，最終決定整個(gè)盤(pán)的信息走向。