高鐵不但讓城市與城市之間的距離變短了，讓城市變小了，也讓歷史變得近了。

從大連乘坐高鐵到青堆子旅游很便捷，而且智能手機(jī)拍照既方便又輕松，自助游顯得更加自由。

青堆子?jì)屪鎻R

青堆子臨河，河叫湖里河，河的下游是海，海曰黃海。因?yàn)榕R海的緣故，沿街走可以看到山草房，還有石頭房和青磚房，令人感覺親切，有時(shí)間倒流的感動(dòng)。

坡路和小巷，矮墻和門樓，像我的老家煙臺(tái)萊山馬山寨，簡(jiǎn)約古樸的房子和淳樸憨厚的民風(fēng)也很像。

這里的人說，先有青堆子，后有紅崖子。

青堆子在唐代叫青口，后屬蓋州管轄，乾隆八年（1743）開埠，光緒年達(dá)到鼎盛。

青堆子老街形成于清末，那時(shí)，東西街叫下街、南北街叫太平街，夾在中間的分別是魚市街和財(cái)神廟街。

每一棟老房子都是不老的煙火。

我要找到的老房子是青堆子天后宮。

老人們回憶說，多年以前，在它附近還有普化寺（俗稱下廟）、玉皇殿、城隍廟、火神廟等非常好看的古建筑。

青堆子天后宮建于乾隆年間，解放初被用作學(xué)生教室。

“文革”期間，天后宮附近的廟宇都被拆除，天后宮也遭到破壞，僅存前殿、正殿、民國(guó)十年碑。

我幸運(yùn)地遇到了徐德成先生，他告訴我，海濱街289號(hào)華興泰油坊、靈山街13\15號(hào)呂家、海濱街353號(hào)富家一起帶動(dòng)了青堆子的發(fā)展。

他還說，因?yàn)樘浇殖隽撕芏辔幕?，人們?cè)阉凶鰸h墨街。

他說的一點(diǎn)沒錯(cuò)，青堆子至今留著眾多名人的印記：抵御八國(guó)聯(lián)軍，自殺殉國(guó)的李秉衡在這里讀書，愛國(guó)名將左寶貴在這里修建了清真寺，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)傳印法師在這里皈依佛門……

徐德成又指著媽祖廟告訴我，“文革”時(shí)期，造反派林某和郭某帶領(lǐng)大家破壞了廟宇，一年后，兩個(gè)人都瘋了，不久又一起死掉了。

后來的一段時(shí)間，天后宮被青堆子公安派出所用作辦公場(chǎng)所。

1987年4月26日是應(yīng)該銘記的日子。

因?yàn)閺倪@天開始重修天后宮，并進(jìn)行擴(kuò)建，改名叫普化寺。

普化寺原本在天后宮東側(cè)20米，1987年重修前，正殿供奉海神娘娘，重修后把海神娘娘移到了前殿的東配殿，正殿供奉釋迦摩尼。

1994年基本形成了現(xiàn)在的格局。

2006年又將山門擴(kuò)建成三門洞。

寺門上方高懸著題額“普化寺”，寺門下方卻立著“青堆子天后宮”石碑。

寺廟山門始終關(guān)著，要從側(cè)門入。

輕輕扣門，一位女居士開門，她問我，你從哪里來？

我說，從大連來，特地來看海神娘娘。

有信仰的人心無雜念，她始終笑，清澈如水。

信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。

從龍王到媽祖

海神娘娘又叫媽祖，她的生日是農(nóng)歷三月二十三日，但是大連地區(qū)卻把正月十三日作為媽祖的生日，民俗專家寫到，這是大連與其他信仰媽祖地區(qū)唯一不同的地方。

媽祖怎么可能有兩個(gè)生日呢？

大連文化源自齊魯，必須到它的源頭去尋找答案。

原來，隔海相望的膠東地區(qū)，也把正月十三日作為媽祖的生日。

為什么其他地方都把農(nóng)歷三月二十三日作為媽祖誕辰，而膠遼地區(qū)的人們把正月十三日作為媽祖的生日呢？

還得一路向南尋找。

青島的沿海漁村，正月十三日也要祭海，但不是媽祖的生日，而是龍王的生日。這應(yīng)該就是答案了。

中華文明不僅包含農(nóng)耕文明，還有海洋文明，秦漢時(shí)期就有海洋文明的記載，秦始皇、漢武帝先后親臨山東萊州祭海祈福。

萊州市姜家村北曾經(jīng)有一座非常宏偉的東海神廟，它的歷史最早可以追溯到西漢時(shí)期修建的“海水祠”。

東海神廟皇家祭祀始于唐代，宋代成為定制，明清兩代更加重視，有文字記載的帝王祭海81次，1946年秋因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)原因被拆毀。

龍是華夏族的圖騰，象征吉祥和權(quán)威，把龍王作為海神始于唐而盛于宋。

當(dāng)時(shí)，沿海地區(qū)大多主祀龍王，并把正月十三作為它的誕辰。

山東沿海最著名的龍王廟是蓬萊丹崖山龍王廟，建于唐初，宋嘉佑六年（1061年）因?yàn)樾藿ㄅ钊R閣而遷至丹崖山西側(cè)。

這座廟祀海神廣德王，俗稱“龍王”。

1085年，蘇東坡來此廟向龍王祈禱，希望能見到海市蜃樓，果然在第二天如愿，欣喜之余賦詩(shī)《海市》。

龍王喪失海神地位，是因?yàn)閶屪娴某霈F(xiàn)。

媽祖，原名林默，世人尊稱林默娘，又稱天妃、天后、天上圣母、娘媽，生于公元960年三月二十三日，987年九月初九羽化飛升。

她生前救助了很多漁民，死后便成了福建沿海信奉的海神。

北宋末年，媽祖信仰沿著海路北上。

公元1122年，在山東廟島建成是北方最早的媽祖廟顯應(yīng)宮。

它與湄洲祖廟并稱為“南北祖庭”，供奉著目前存世的唯一的一尊宋代銅身媽祖像。

大連地區(qū)的媽祖信仰是由漁民在元代從廟島帶過來的。

元代擁有前所未有的疆域，海上漕運(yùn)發(fā)達(dá)，從業(yè)人數(shù)龐大，南北逐漸連成一體，海神信仰隨之統(tǒng)一。

龍王的形象猙獰，屬于煞神，而職能僅限于風(fēng)調(diào)雨順，而且興風(fēng)作浪。

媽祖則不然，職能廣泛，有求必應(yīng)，而且是溫柔賢淑的女性形象，更容易被老百姓接受，逐漸取代了龍王，成為沿海漁民普遍崇信的海神，尤其成為環(huán)渤海民間海神信仰中最為重要的女神。

北方?jīng)]有媽祖之稱，一般稱為“天妃”、“天后”，沿海居民親切地稱為“海神娘娘”或“娘娘”。

龍王雖然退出了廟宇，它的生日作為祭祀習(xí)慣保留下來，最終成了北方媽祖的生日。

媽祖平和慈祥，護(hù)佑著在海上飄來飄去的人們。

600年前，鄭和下西洋將媽祖信仰帶向了世界。

現(xiàn)在，全世界有五千多座媽祖廟，媽祖信眾超過2億人。

2009 年 9 月 30 日，媽祖信仰還被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

這是中國(guó)首個(gè)信俗類世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，標(biāo)志著 “媽祖信俗”正式成為全人類的共同文化遺產(chǎn)。

大連最早的媽祖廟在哪里呢？

瀏覽1566年《金州山川地理圖》，金州城南門外清楚可見“天妃廟”、“龍王廟”和“晏公廟”。

晏公又是何許人也？晏公是元代人，姓晏，名戍仔，江西臨江府清江鎮(zhèn)人，死后被立廟祭祀。

傳說晏公常在江湖河海顯靈，明洪武初被封為顯應(yīng)平浪侯，后又晉封為神霄玉府晏公都督大元帥，并命令全國(guó)各地建廟奉祀，便成了具有全國(guó)性影響的水神。

還有傳說晏公是怪物，面如黑漆，濃眉橫髯，身材魁梧，法力無窮，常年在海上興風(fēng)作浪，媽祖降服了晏公，他就成了媽祖的部下總管。

金州天妃廟沒有詳細(xì)記載，旅順天妃廟卻留下了歷史見證。

媽祖的天妃之號(hào)始于元代，忽必烈在1281年御封媽祖為“護(hù)國(guó)明著天妃”。媽祖的天后之號(hào)始于乾隆二年（1737年）。

清代，旅順天妃廟，清更名為天后宮，它的舊址在白玉山東南麓的海邊上(港灣街與天光路交匯處東北。)。

旅順天妃廟不但是旅大地區(qū)建造年代最早的一座天后宮，也是東北地區(qū)建造年代最早的天后宮。

據(jù)《天妃廟記碑》記載，旅順口舊有天妃圣母靈祠，永樂初年，遼東最高軍政長(zhǎng)官孟善巡邊謁廟，看到見建筑傾塌，便倡議重修。

1406年二月興工，1407年八月完工，1408年四月立碑紀(jì)事。

尊敬海神是中國(guó)人的傳統(tǒng)，北洋水師也把媽祖作為航海保護(hù)神，每次遠(yuǎn)航都要將媽祖神像供奉在船上，回航后再將媽祖神像歸還原位。

但是，媽祖并沒有保佑怯懦懼戰(zhàn)的軍隊(duì)。

1898年，入侵旅順口的俄國(guó)人想霸占天后宮，建海軍將校俱樂部。

廟里的住持心一法師堅(jiān)決抵制，俄國(guó)人只好妥協(xié)，答應(yīng)賠償全部搬遷費(fèi)用，并一次性付清，而且允許他新廟建成后搬離。

1899年，心一法師在教場(chǎng)溝西（今旅順黃河路139號(hào)）購(gòu)得一塊土地，利用賠款及多方化緣，經(jīng)過兩年時(shí)間重建了天后宮。

1950年，它被改成旅順中學(xué)二部，后改叫二中，1960年代改為旅順六中（今大連第五十五中學(xué)）），“文革”前改建成新校舍。

明朝的媽祖廟也看不到了。

日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，它被日軍用為旅順?biāo)恢纭?/p>

《朝日新聞》董樸慧告訴我，那是日本海軍將校聯(lián)誼組織，這個(gè)組織收取會(huì)費(fèi)、發(fā)行雜志，并經(jīng)營(yíng)會(huì)員專用的咖啡廳。

解放后，那里被軍隊(duì)接管，如今只留著一脈矮矮的圍墻。

寺兒溝的“寺”就是媽祖廟 

媽祖廟雖然拆了，鄉(xiāng)土文化里的海洋文明卻從未消失，寺兒溝的名字還保留著海洋文明的傳承。

寺兒溝的“溝”叫大日溝，已填埋成春海街。

寺兒溝的“寺”就是媽祖廟，清末，這里因?yàn)橛幸蛔鶑R，叫做東寺。1860年7月1日，盛京將軍玉明在給咸豐帝的奏折里就提到了東寺：“該夷（1860年英國(guó)海軍）登岸，將東寺既購(gòu)得民房拆毀多間?！?/p>

日本租借時(shí)期，寺廟被改為天德寺，而且日本人當(dāng)時(shí)也知道它是祭祀中國(guó)海神的道教神廟，清岡卓行這樣寫到：“在這個(gè)區(qū)域的深處，也就是最靠轉(zhuǎn)山的地方，建起了祭祀天后的道教天德寺?！?/p>

寺的舊址就是今天的大連第三十五中學(xué)。

每一個(gè)城市都有獨(dú)特的文化信仰，如果把槐樹比作大連的守護(hù)樹，那么媽祖就是大連的守護(hù)神。

2018年12月16日，我走進(jìn)在青堆子天后宮的一剎間，便不由自主地合掌祈禱，祈求親人平安，祈福生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)平安。

且行且珍惜，回望故城，還可以到博物館溯源，旅順博物館藏有《天妃廟記碑》，旅順日俄監(jiān)獄舊址博物館藏有《創(chuàng)修天后宮序碑》，它們見證了大連600年傳承不老的海洋文明。

若是興致更濃，也可以到大連之北，看一看青堆子，望一望媽祖，那也是對(duì)城市最真心的回望和祈福！

節(jié)選《歲月大連》（大連老房子）第三篇，《時(shí)間中的大連》第二部

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從《記憶大連老街》到《時(shí)間中的大連》：一個(gè)獨(dú)自吶喊的人

紀(jì)念大連建市120周年（8）一個(gè)人的東關(guān)街

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