1、明代 董其昌

《行書(shū)李白詩(shī)篇》

董其昌（1555——1593年），字玄宰，號(hào)思白，華亭人，官至南京禮部尚書(shū)。他也是一個(gè)通才式的人物。繪畫成就集中體現(xiàn)在水墨寫意山水方面，是“松江派”的領(lǐng)袖。他的畫論“南北宗論”，使中國(guó)文人畫的體系得到繼續(xù)發(fā)展與充實(shí)。詩(shī)文俱佳，精于品題。在書(shū)法上兼工楷、行、草書(shū)，廣采博取，形成一種空靈淡雅的面貌，表現(xiàn)書(shū)法的“士氣”。在書(shū)法理論上，他強(qiáng)調(diào)書(shū)法貴有古意，必須熟后能生，即以生拙之態(tài)來(lái)補(bǔ)充技法的嫻熟，追求生拙秀雅的書(shū)法風(fēng)格。由于董其昌的社會(huì)地位和各方面的才能極為突出，在晚明書(shū)壇，董其昌的影響最大。

2、明代 傅山

草書(shū)《為毓青詞丈作詩(shī)》

傅山（1607——1684年），字青主，山西陽(yáng)曲人。為明代又一博學(xué)多才的藝術(shù)家。在書(shū)法上，他正草篆隸個(gè)體兼工，書(shū)法之處，通經(jīng)史諸子和佛道之學(xué)，又精醫(yī)術(shù)，還善繪畫。他的大幅行草縱逸跌宕，自由飛動(dòng)，連綿相屬，一氣呵成。用筆強(qiáng)調(diào)使轉(zhuǎn)，線條廻環(huán)繚繞，矯健暢豁。他的手卷寫得相當(dāng)精到，常常按正、篆、隸、行草順序，將各種字體匯成一卷，變化豐富，形式新穎。在書(shū)法理論上針對(duì)帖學(xué)末流的虛靡甜媚，提出了著名的“四寧四毋”：“寧拙勿巧，寧丑勿媚，寧支離勿輕滑，寧真率勿安排。”振聾發(fā)聵，驚世駭俗，影響了清代以后書(shū)法審美與創(chuàng)作觀念，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。

3、明代 王鐸

草書(shū)臨《諸從帖》

王鐸（1592——1652年），字絕斯，號(hào)十樵，河南孟津人。行書(shū)、草書(shū)宗“二王”，摹王羲之的《圣教序》，臨了三年，能做到字字逼真，正由于功力深厚，他的草書(shū)能盡情揮灑，隨心所欲而不逾矩。他的大幅草書(shū)，筆連字一筆到底，翻騰跳躍，酣暢淋漓，大氣磅礴，而精微處也合規(guī)合矩。王鐸書(shū)法有兩個(gè)顯著特征：一是用墨，由濕漸干，由干到枯，潤(rùn)燥相間，很有節(jié)奏感。二是結(jié)體章法，不僅僅是單字的似欹反正，字?jǐn)?shù)相連和行與行之間，也追求在求奇布險(xiǎn)中，又能在欹側(cè)中求平正，形成跌宕起伏、和諧統(tǒng)一的面目。

4、清代 八大山人

草書(shū)七絕詩(shī) ：

郭家皴法云頭小，董老麻皮樹(shù)上多。

想見(jiàn)時(shí)人解圖畫，一般還寫宋山河

八大山人（1626——1705年），原名朱耷，號(hào)雪個(gè)，江西南昌人。八大為明王室后裔，不甘心臣服新朝，便遁入空門，以詩(shī)文書(shū)畫宣泄幽憤，也是清初有名的畫家。八大的書(shū)法用筆純禿，通篆書(shū)筆意，筆法圓轉(zhuǎn)而粗細(xì)一致，結(jié)體以簡(jiǎn)馭繁，布局疏闊蕭散，自有一種蒼涼的逸氣。

5、清代 石濤

自書(shū)詩(shī)二十一首 冊(cè)頁(yè)

石濤（1626——1705年），原名朱若極，號(hào)苦瓜和尚，廣西全州人。他也是明王室后裔，一生行蹤不定，“搜盡奇峰打草稿”，為為著名畫家，并著有《苦瓜和尚畫語(yǔ)錄》，影響深遠(yuǎn)。石濤書(shū)法面貌較多，運(yùn)筆結(jié)體多變化。用筆從隸書(shū)融楷書(shū)之中，有六朝遺風(fēng)，“散樸有致，不檢繩墨”。

6、清代 鄭燮

行書(shū)《滿庭芳詞》

鄭燮（1693——1765），字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人。清代畫壇“揚(yáng)州八怪”之一，也是書(shū)法理論和實(shí)踐都具有代表性的人物。他多次提出“師心自用”、“出以己意”、“各有靈苗各自探”、“恕不同人”等，表示不因循守舊，敢于創(chuàng)新。鄭板橋的書(shū)法融真、草、篆、隸于一體，自稱“六分半書(shū)”，一字一筆，兼眾妙之長(zhǎng)。點(diǎn)畫之間常運(yùn)用畫蘭竹的筆意。結(jié)構(gòu)長(zhǎng)窄者令其更長(zhǎng)窄，寬松者領(lǐng)其更寬松，結(jié)構(gòu)夸張，古秀獨(dú)絕。其書(shū)幅章法別致，左右避讓，疏密同間，大小提攜，錯(cuò)落有致，人稱“亂石鋪街體”。創(chuàng)造出一種極為獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為書(shū)苑的一朵奇葩。

7、清代 金農(nóng)

鶴賦書(shū)法 四屏

金農(nóng)（1689——1764），字壽門，號(hào)冬心，浙江杭州人。他也是“揚(yáng)州八怪”之一。金農(nóng)的書(shū)法別具特色。以“不同于人”傲視當(dāng)時(shí)。他常剪去筆的毫端書(shū)協(xié)，用筆多側(cè)鋒，棱角豎細(xì)，結(jié)體偏長(zhǎng)，堅(jiān)挺而古樸，人謂之“漆書(shū)”。實(shí)踐他“同能不如獨(dú)旨，眾毀不如獨(dú)賞”的藝術(shù)主張。

8、清代 鄧石如

隸書(shū) 周易 六屏

鄧石如（1743——1805年），字頑伯，號(hào)完白山人，安徽懷寧人。他早年遍臨秦篆與漢碑篆額，創(chuàng)造了新的用筆方法，鄧石如作為杰出的篆刻大師，“書(shū)從印入”，寫字時(shí)根據(jù)刻印中刀鋒頂著石面朝前運(yùn)行的道理，使筆頭頂著紙面逆行，產(chǎn)生風(fēng)雨剝蝕，蒼茫渾厚的金石之氣，一變唐宋以來(lái)流行之玉著篆風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)篆書(shū)新格。隸書(shū)以意入隸，使其隸書(shū)體方筆圓，古樸厚重，被時(shí)人推為第一。行草用筆豪放凝重，結(jié)體造型密不透風(fēng)，疏可跑馬，也出于時(shí)人意表，深得包括世臣、康有為等書(shū)法理論家推崇。

9、清 何紹基

錄陶淵明《歸園田居》三首

何紹基（1799——1873），字子貞，號(hào)東州，湖南道縣人。他是晚清杰出的書(shū)法家和詩(shī)人，并精金石，圖畫算律等。他學(xué)書(shū)用功，自言“敗筆紛紛不堪數(shù)，半年筆塚高如墻”。他反對(duì)墨守成規(guī)，提倡創(chuàng)新，曾說(shuō)：“書(shū)家須自立門戶，其旨在熔鑄古人，自成一家?！彼缒曜诜W陽(yáng)通，行書(shū)宗法顏真卿。中年極意北碑，自創(chuàng)回腕執(zhí)筆法，書(shū)風(fēng)漸呈沉著堅(jiān)毅氣象。晚年集草、篆、隸、行冶為一爐，別具風(fēng)格，自成一家。

10、康有為

行書(shū) 八屏立軸

康有為（1858——1927年），廣東南海人，人稱“康南?！薄？涤袨槭紫仁且晃粫?shū)法家，從早年臨習(xí)《樂(lè)毅論》開(kāi)始，遍及歐陽(yáng)詢、趙孟頫的傳世名跡。后改習(xí)六朝碑版，晚年則“欲孕南帖，胎北碑，融漢隸，陶鐘鼎，合一爐而冶之”。他的楷書(shū)大字，結(jié)體注重趨勢(shì)，行筆曲鋪橫宕，又融合“二王”圓直狹長(zhǎng)的筆意。行書(shū)、草書(shū)在楷書(shū)的基礎(chǔ)上，參合篆隸筆法，顯得蒼古質(zhì)樸，奇宕縱橫，自成風(fēng)貌。康有為成為中國(guó)古代書(shū)法史的最后總結(jié)者，也成為中國(guó)古代書(shū)法史研究新思路新方法的開(kāi)創(chuàng)者。

文字部分節(jié)選：《中國(guó)美術(shù)史新編》譚天 編著

圖片來(lái)源于：網(wǎng)絡(luò)

書(shū)法名家推介：

莫各伯

《座上客常滿 樽中酒不空》

68×138 cm 2018年 行書(shū)

《烹茶煙似篆 聽(tīng)雨韻如琴》

66×138cm 2016年 行書(shū)

《野曠云連樹(shù) 天寒雁聚沙》

團(tuán)扇 2016年 行書(shū)

《杜牧詩(shī)》

138×70cm 2016年 行書(shū)

釋文：

樓倚霜樹(shù)外，鏡天無(wú)一毫。

南山與秋色，氣勢(shì)兩相高。

《王維詩(shī)》

68×138cm 2018年 行書(shū)

釋文：

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。

倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。

渡頭馀落日，墟里上孤煙。

復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

莫各伯，名爵臣，字各伯，以字行，號(hào)云鄉(xiāng)山人，廣東省雷州市人，畫家、書(shū)法家、雕塑家、文藝評(píng)論家、詩(shī)人。廣州美術(shù)學(xué)院畢業(yè)?，F(xiàn)為廣東省文史館館員、國(guó)畫院副院長(zhǎng)。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東省書(shū)法家協(xié)會(huì)第二屆常務(wù)理事，原駐會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。