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宋代段子：殺生受報，天經(jīng)地義。主人公殺了一輩子的泥鰍，死后也變成了成群的泥鰍。這種故事會對“輪回”這種事情有深切的體會。夏天有蚊蟲在耳邊嗡嗡，我常有這樣的疑問：這是一個動物，還是一種動物？ 【原文】 鞏廷筠為錢塘宰，與杭州士曹張顯正、縣尉錢紹彭同游天竺。過九里松，見流水中小鰍魚相銜逐隊而嬉，才長二寸許，戢戢可愛。從者以器攬取，鞏邀二客下馬步觀之。行百馀步，到水際，得一穴，穴中水湓溢，群鰍迸出如云，其多不可計。傍側有酒廬，試訪其故，答云：“向有陳翁者，專為貨鰍主人，凡自馀杭門入者悉經(jīng)其手乃敢售。晚年遷居此地，自賣炙鰍。夫妻近日并亡，無男女治后事，里巷為掩瘞于一穴。比以積水所漬，冢土傾摧，每見鰍從中出。常時未省有之，不知何為也。”鞏與客憮然驚嘆，正此翁媼墮鰍類以償業(yè)債，即命里正取其骸付漏澤園，送鰍于西湖。
【白話語音文字版】 鞏廷筠做錢塘縣宰的時候，有一天，他跟杭州士曹張顯正、縣尉錢紹彭一起同游天竺寺。路過九里松，看見流水中有很小的鰍魚成群結隊、連綿不斷的在嬉戲，小魚身長二寸多，一群群張著的小嘴，很是可愛。鞏廷筠等人的隨從用盆撈取了一些，鞏廷筠于是邀請另兩位官員下馬，走過去看看。走了一百多步，三人來到水邊，發(fā)現(xiàn)有個土洞，里面的水洶涌泛溢出來，大群的鰍魚像云一樣噴涌而出，多不勝數(shù)。此時鞏廷筠見到傍邊有間酒館，三人于是過去拜訪詢問，店家說：“以前有個陳翁，他專門是賣鰍魚的貨主，凡從馀杭門進城的小販都要經(jīng)他手才敢賣鰍魚。晚年的時候，陳翁遷居到這里，自己賣烤鰍魚。前一段，老夫妻一起死了，他們無兒無女給操辦后事，周圍里巷的居民把他們埋在了一個土洞里。不久前，這個洞被積水淹了，墳頭的土都垮塌了，經(jīng)常見到鰍魚從里面游出。以前這地方不記得有這種鰍魚，不知是什么原因。”鞏廷筠跟兩位官員既失望又驚嘆，看來這對老夫妻死后墮落為鰍魚以償還往日業(yè)債了，鞏廷筠當即命令里正取出老夫妻骸骨交到漏澤園重新安葬，并把這些小鰍魚都送到西湖里放生。洪邁說，我記下來的《炸蝦翁》跟這個情況很類似。此事見鞏庭筠寫的《慈仁志》。【祥宏點評】：錢塘縣，現(xiàn)為杭州市區(qū)一部分；士曹，州級屬官，管理士人（讀書人）的婚姻、田地、爭斗、訴訟等事，也稱士曹參軍；縣尉，負責一縣治安的官員；天竺寺，杭州著名寺廟，共有三寺，現(xiàn)在依然香火旺盛；九里松，杭州地名，《夷堅志》多次提到，在西湖北邊；這算是個轉世輪回的故事，陳翁一輩子殺鰍魚無數(shù)，死后，這些鰍魚都復活了。鰍魚，一般指泥鰍；漏澤園，官府建造的公共墓地，專為安葬無主、無助、家貧的死者，這是宋徽宗時期開始實行的社會福利；余杭門，杭州古城門，在北城；宋代的三位普通官員，心中都有佛法的觀念，這在當時是個普遍現(xiàn)象；陳翁自烤泥鰍售賣，這樣的景象在當代也是常見的；里正，負責治安、稅收、勞役等事宜的地方小官。全本夷堅志，點開免費聽
（文圖說明：原文電子版文字來自“中華文庫”-特別致謝！再經(jīng)中華書局版《夷堅志》校訂；圖片來自網(wǎng)絡，若有侵權，請聯(lián)系刪除）
《夷堅志》簡介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2700多個宋代事件，是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅志》的時空觀深契佛法、修證地圓融道家，與宋代文化領先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質上卻是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。 宋代社會生活塑造了此后中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發(fā)現(xiàn)： 天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》 （解讀：祥宏談夷堅系列之25-轉世輪回事件簡述） （參考音頻：來自“宋朝一小時”音頻專輯@喜馬拉雅）
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