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      神圣和世俗的愛 都是愛

       燕山茶社 2021-08-07

      (補充本人頭條號《郵票上的千年千人-提香》)

      提香被稱為“群里中的太陽”,他的作品閃爍著金色光芒,有著灼燒的熱情。

      拉斐爾和提香的藝術(shù)很好地體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期對于人體美和對大自然美的贊頌。

      但拉斐爾的作品特點只是純潔、秀麗、柔和、形象完美;而提香的作品特點是體形健美、活力四射,色彩絢麗,有“金色提香”之美稱。

      提香的代表作《天上的愛與人間的愛》,亦稱為《神圣和世俗之愛》,畫中兩個幾乎為相同特征的金發(fā)婦女展現(xiàn)的是古希臘哲學(xué)家柏拉圖描述的愛神維納斯的神性和世俗的化身。

      裸體女性是“天上的維納斯”,象征著宇宙的、永恒的、但又可為純粹知性所把握;

      著衣的女性是“人間的維納斯”,象征了一種“發(fā)生力”,這種力在世間創(chuàng)造出有愛有恨有生有滅的“美”的形象。

      這兩個女性刻畫極為出色,被譽為文藝復(fù)興藝術(shù)中表現(xiàn)理想女性美的最佳作。

      提香把古典主義的華麗賦予筆下的人物,傳遞出對造物之美的沉思,讓人意識到宇宙秩序的神圣完美,其主題的哲理層次甚至超越了拉斐爾的抒情畫面。

      英國歷史學(xué)西蒙茲評論道:“提香的王國中沒有思想的拖累,也不存在精神與肉體的分離,只有意志在不羈地馳騁著?!?/p>

      神圣和世俗的愛 都是愛
      神圣和世俗的愛 都是愛

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