絕句結(jié)尾技巧（下）

杏壇歸客 2021-08-09

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【十二】白描形象，留侍品味

有時(shí)，詩(shī)人在絕句結(jié)尾時(shí)，用一種白描手法，畫(huà)出一個(gè)具體形象，或刻畫(huà)一個(gè)具體細(xì)節(jié)，留待讀者自已去欣賞和品味，而詩(shī)人暗藏的情感，也有賴于讀者在欣賞和品味中自行領(lǐng)會(huì)，這種結(jié)尾技巧就是白描作結(jié)。

且看元稹《行宮》：

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。

此詩(shī)先寫(xiě)行宮的荒涼，所見(jiàn)者只有寂寞宮花和白發(fā)宮女，時(shí)局盛衰無(wú)常，往事不堪回首，傷感氣氛已躍然紙上。水到渠成，也許，詩(shī)人要借景抒情來(lái)收結(jié)了。不料，結(jié)句卻只刻畫(huà)了宮女“說(shuō)玄宗”的動(dòng)作態(tài)就擱筆了。宮女說(shuō)玄宗什么呢？詩(shī)人不露口風(fēng)，有意留侍讀者自已去品味、思考?！伴e坐說(shuō)玄宗”，“說(shuō)”字是關(guān)健字眼，只一“說(shuō)”字便已包蘊(yùn)無(wú)限，盛衰之傷與懷舊之感盡已托寓其中，令人惕然警省?？梢?jiàn)用白描手法作結(jié)，不發(fā)議論，勝似議論，不抒情懷，也能黯然動(dòng)人。

再看劉禹錫的《和樂(lè)天春詞》：

新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。

行到中庭數(shù)花朵，蜻蜒飛上玉搔頭。

【十三】盤馬彎弓，搖曵生情

七言絕句，雖然僅有區(qū)區(qū)四句，卻是可在詩(shī)人筆下，極盡變化之能事?；蛉绾惋L(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)物有韻；或如雨暴風(fēng)狂，摧枯拉朽；或則風(fēng)卷云舒，神定氣閑；或則飛沙走石，氣象萬(wàn)千?；蚓皩?xiě)山水，或情說(shuō)人生，或詠物興托，或論史寄言。取材既異，旨趣有別。風(fēng)格可相近，結(jié)尾必不同。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，結(jié)尾須依據(jù)全詩(shī)的內(nèi)容和風(fēng)格靈活設(shè)置，因而不可能有固定的范式可予套用。我們?cè)谶@里討論絕句結(jié)尾的技巧，只不過(guò)是拿其中一些常見(jiàn)的又被人說(shuō)好的實(shí)例來(lái)稍加評(píng)析，這也是一種欣賞和學(xué)習(xí)。這里我們要剖析的一種結(jié)尾方法，叫盤馬彎弓，搖曵生情。盤馬彎弓法。

宋代“永嘉四靈”之一翁卷有一首七絕《山雨》，結(jié)句也襲用唐人的盤馬彎弓法。其詩(shī)曰：

一夜?jié)M林星月白，亦無(wú)云氣亦無(wú)雷。

平明忽見(jiàn)溪流急，知是他山落雨來(lái)。

【十四】借事議論，以小見(jiàn)大

五七言絕句中有一種是懷古的，即借史事即興的，屬于詠史詩(shī)。袁枚在《隨園詩(shī)話》中提到，“詠史有三體：一借古人往事，抒自已懷抱，左太沖之《詠史》是也。一為隱括其事，而以詠嘆出之，張景陽(yáng)之《詠二疏》，盧子諒之《詠蘭生》是也。一取對(duì)仗之巧，義山之“牽?！睂?duì)“駐馬”，韋莊之“無(wú)忌”對(duì)“莫愁”是也?！逼鋵?shí)三體究實(shí)只是一體：對(duì)仗之巧，應(yīng)屬于“用典”，而不是詠史；隱括其事而以詠嘆出之，事雖隱但卻仍然是詠嘆出之之所本，而所詠所嘆者又無(wú)非詩(shī)人自己的看法與立場(chǎng)，所以仍然是“借古人往事抒自已懷抱”。而抒自己懷抱，就是發(fā)表議論，用詩(shī)體說(shuō)理。所以，詠史詩(shī)就是借史事說(shuō)理。

詩(shī)，本來(lái)是用來(lái)抒發(fā)情感的，而且是借助具體形象來(lái)“興、觀、群、怨”的。說(shuō)理，則走的是抽象的路徑，似與詩(shī)性不符。所以有“詩(shī)忌說(shuō)理”的說(shuō)法。但抽象的思想有時(shí)也可用具體形象來(lái)表達(dá)，比如，用“王謝堂前燕，飛入百姓家”來(lái)表達(dá)世事多變盛衰無(wú)常的道理，用“春江水暖鴨先知”表達(dá)機(jī)遇先給有準(zhǔn)備者的人生經(jīng)驗(yàn)等。因而，詠史詩(shī)，便用此辦法為自已爭(zhēng)得一席生存空間。這一辦法也常用于絕句的議論結(jié)尾。有時(shí)詩(shī)人想用議論來(lái)為絕句收結(jié)，通常便走以小見(jiàn)大、用具體形象表達(dá)個(gè)人看法的路子。

杜牧的《赤壁》可謂用議論作結(jié)、以小見(jiàn)大的典范。其詩(shī)曰：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

【十五】發(fā)句倒用，姿態(tài)另生

明末清初詩(shī)評(píng)家賀貽孫曾謂：“詩(shī)有極尋常語(yǔ)，作發(fā)句無(wú)味，倒用作結(jié)方妙者。如鄭谷《淮上別友人》云云，蓋題中正意只'君向?yàn)t湘我向秦’七字而已，若開(kāi)頭便說(shuō)，則淺直無(wú)味，此卻倒用作結(jié)，悠然情深，覺(jué)尚有數(shù)十句在后未竟者。”《詩(shī)筏》賀貽孫所指的這種結(jié)句方法，稱為發(fā)句倒用，其目的在于將即興起詠的主題藏匿到后面，導(dǎo)引一種姿態(tài)另生、詩(shī)意盎然的境界。所舉鄭谷原詩(shī)為：

揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人

數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。

此詩(shī)是詩(shī)人在揚(yáng)州和友人分手握別：友人渡江往瀟湘，詩(shī)人往北入“秦”。詩(shī)興正由此生發(fā)，首句當(dāng)為“君向?yàn)t湘我向秦”?？稍?shī)人在構(gòu)思時(shí)靈機(jī)一動(dòng)，撇下此句先狀景抒情，把揚(yáng)子江頭的景色與友人分別的情感攪和在一起，讓楊花柳絮牽曵離情別緒，先勾出天涯羈旅的漂泊之感。接著移筆回來(lái)寫(xiě)驛亭宴別情狀：天色已晚，酒已喝過(guò)了，敘別的話還沒(méi)說(shuō)完，只聽(tīng)席間響起凄涼清幽的笛聲，讓人頓感言語(yǔ)之多余，于是便在默默相對(duì)的靜坐片刻后思量該離席各奔前程了。這時(shí)，詩(shī)人方把發(fā)句拿來(lái)作結(jié)，“君向?yàn)t湘我向秦”。詩(shī)己結(jié)而意未盡，所以賀貽孫說(shuō)是“覺(jué)尚有數(shù)十句在后未竟者”，這正是發(fā)句倒用的妙處：姿態(tài)方生，情韻深長(zhǎng)。

白居易的一首七絕《逢舊》，結(jié)尾也是這種發(fā)句倒用法。其詩(shī)曰：

我梳白發(fā)添新恨，君掃青蛾減舊容。

應(yīng)被傍人怪惆悵，少年離別老相逢。

【十六】流水對(duì)結(jié)，也出風(fēng)韻

《唐絕句史》中提到：“初唐七絕，多以對(duì)仗作結(jié)”，形成一種“初唐標(biāo)格”。但著者接著指出，對(duì)仗作結(jié)因?qū)φ痰木渥悠叫卸觯半y于造成轉(zhuǎn)合”，因此，對(duì)結(jié)不如散結(jié)那么“易施轉(zhuǎn)合，易出風(fēng)韻”，唯有流水對(duì)則“有與散結(jié)相同的風(fēng)韻”。周先生在此所說(shuō)的流水對(duì)，是指字面上對(duì)仗，但對(duì)仗的上下句意思相貫串相銜結(jié)的。這種流水對(duì)，既有字面工整的形式美，又有如散句一樣易施轉(zhuǎn)合的流暢和靈便，讀起來(lái)有一氣連貫的韻律感，所以常被用于絕句的作結(jié)。流水對(duì)結(jié)，最為人所稱道的當(dāng)屬王之渙的《登鸛雀樓》：

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

此詩(shī)首聯(lián)是工對(duì)，尾聯(lián)則是流水對(duì)。工對(duì)與流水對(duì)，互相配合，一氣流走，骨高韻雅，氣魄不凡。張敬忠的《邊詞》也是一首用流水對(duì)作結(jié)的七絕：

五原春色舊來(lái)遲，二月垂楊未掛絲。

即今河畔冰開(kāi)日，正是長(zhǎng)安花落時(shí)。

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來(lái)自：杏壇歸客 > 《詩(shī)詞藝術(shù)》

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