曾祥裕風(fēng)水團(tuán)隊(duì)考察贛縣石芫山背村羅氏宗祠

探究人才輩出的環(huán)境因素

曾祥裕 曾海亮

（溫馨提示：國慶長假正是靜心讀書升造好時光，10月1日，贛州舉辦暑假楊公古法風(fēng)水學(xué)習(xí)班，咨詢電話及微信號13766307454）

辛丑年立秋之時，曾祥裕風(fēng)水團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)邀赴贛縣石芫山背村考察羅氏宗祠，探究小小村落人才輩出的環(huán)境因素。

羅博導(dǎo)回憶小時候翻山越嶺去上學(xué)的經(jīng)歷，說，刮風(fēng)下雨也是一個人在一條泥濘小路跌跌撞撞去上學(xué)。

據(jù)介紹，這個村羅氏人家讀書人層出不窮，出了博士生導(dǎo)師和一批縣、科級干部………

時近中午，正好羅博導(dǎo)侄兒考上重點(diǎn)大學(xué)回家祭祖，家族宗親歡聚一堂舉杯慶賀又有考生金榜題名。

我們應(yīng)邀入席喝酒，從他們言語交流中了解到羅博導(dǎo)家四兄弟，家家后代讀書都頂呱呱，考上了上海交大、天津工大以及江西中醫(yī)藥大學(xué)等高等學(xué)府。

羅氏宗族成百戶人家讀書人多，走上社會在各個領(lǐng)域都有佼佼者，有做醫(yī)學(xué)博士生導(dǎo)師的心血管專家，有一批人走上仕途，官職為縣、科級干部，有人做中醫(yī)和當(dāng)教師……

我們從風(fēng)水層面探究小小村落人才輩出的環(huán)境因素。

一個聚族而居的小山村之所以能出這么多讀書人，追根溯源風(fēng)水的源頭在于宗祠。

經(jīng)測，羅氏宗祠（亦稱秀拔公祠）亥山巳向（丁亥與已亥之界縫），明堂開闊，左青龍右白虎有情拱護(hù)，相互交合，后龍為飽滿的金星峰。我們登上后龍山眺望遠(yuǎn)方，朝應(yīng)秀峰層層疊疊有四層之多，呈筆架狀。

我們認(rèn)為，當(dāng)年羅氏開基祖從廣東興寧遷至這么偏僻的山旮旯里，主要是相中此地催文貴，提升后代文昌運(yùn)。

從實(shí)際風(fēng)水效果來看，羅氏宗族出的人才以科技人才和縣科級干部居多，達(dá)到了當(dāng)年先賢的風(fēng)水預(yù)期目標(biāo)。

只有讀書出類拔萃，才能改變個人命運(yùn)乃至家族命運(yùn)。

樹有根，水有源。

據(jù)了解，南方不少羅氏宗祠的堂號是豫章堂。

羅氏豫章堂是發(fā)源于江西南昌的一個江右民系家族。始祖是西漢時期的大將羅珠。

據(jù)《江西通志》載：“羅珠漢高祖時跟隨灌嬰，平定豫章，有功德于民”。

羅珠公，字懷漢，仕漢惠帝，先為“治粟內(nèi)史”，后改為“大農(nóng)令”，故世稱為“大農(nóng)公”，羅珠與灌嬰平定了九江郡。

漢景帝時，在南昌一帶置豫章郡，建筑城堡，并環(huán)城廣種豫章樹（樟樹），其后世子孫遂被稱為豫章羅氏。

羅氏郡望豫章。宋朝時候，豫章人羅從彥是大儒程頤、程顥的再傳弟子。他謹(jǐn)慎地遵守老師的教訓(xùn)，隱居不愿做官，傳朱熹的理學(xué)，著有《尊堯錄》。人們稱他“豫章先生”。

清朝人廖紹朱在《羅氏族譜序》中云：“羅氏之先系出周之羅國，厥后子孫以國為姓。漢大農(nóng)令懷漢公（即珠公）肇遷豫章，世為豫章羅氏。”民國學(xué)者羅元鯤考證，羅珠“實(shí)為羅姓鼻祖，分布天下者皆其后也”，故豫章為羅姓郡望。豫章堂號源此。

客家羅氏從福建寧化縣石壁村遷徙到廣東省興寧是景新公第十三世裔孫洪德公派分江西寧都鴉鵲林。

南宋末，由貢生任廣東循州學(xué)正，解組回里，途經(jīng)興寧，見其山川秀美，土?xí)缛讼?，沃野千疇，乃與兄佰七（佰七成為興寧南門羅氏又稱佰七公系基祖，與東門羅氏最為親近）筑室縣城東郊落業(yè)，即今寧新鎮(zhèn)東風(fēng)九廳十八井，意為紀(jì)念洪德公九妻十八子盛事也。

羅氏后裔世代繁衍枝繁葉茂，盡管他們的足跡踏遍大江南北長城內(nèi)外，盡管他們遷徙到域外番邦世界各地；無論斗轉(zhuǎn)星移滄海桑田，無論時光流逝歲月蹉跎，散居各地的羅氏后裔，都堅定地認(rèn)準(zhǔn)豫章（今江西南昌）是豫章羅氏的發(fā)源之地，羅珠公是豫章羅氏之祖。