在潮州市鳳凰鎮(zhèn)，有一處風(fēng)光秀美的小村落———下埔村，位于鳳凰鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府駐地西南2千米。人口3285人，幾乎全部為文姓。因鳳凰溪流至此，水勢(shì)較為平緩，沖積成小塊平地，故稱下埔。村民以種植鳳凰名茶為主要經(jīng)濟(jì)收入。
下埔村有一座文氏祖祠，供奉有文天祥的塑像，祖祠“龕圖碑”上，詳細(xì)地刻記著文天祥及其子孫的名字。這里的老老少少，一說起“天祥公”，無不為自己是民族英雄的后代而驕傲自豪……
航拍下的下埔村全景視頻
據(jù)《潮安鳳凰下埔文氏族譜》記載：南宋乙亥年（公元1275年），恭宗皇帝以文道生有獎(jiǎng)盛軍士之獻(xiàn)，策命殿前指揮使蘇劉義之女為配，隔年文道生轉(zhuǎn)戰(zhàn)潮陽縣。戊寅年（公元1278年），文道生令妻蘇氏、兒子伯平與傭人吳通、侄汝安、舅蘇能逃能，自身赴惠州，不幸病故，年僅19歲，其妻兒流落于豐順縣豐政都大勝村。乙酉年（公元1285年）8月13日，蘇氏也病故。隔年移道生骨骸合葬于大勝村背湖頂，稱“飛天蜈蚣”墓，座乾向巽，今尚完好，歷代子孫每年冬至前往掃墓。
文天祥長孫文伯平喪父母之后，公元1287年攜侄汝安移至潮安服鳳凰下埔村后坑嶺下結(jié)廬，后代就在始祖創(chuàng)業(yè)之地建“正氣堂”。
文伯平17歲娶妻宋氏，后又娶曾氏，育有汝香、汝旺、汝光、汝明、汝山、汝海六子：
汝明移居豐順、汝海移居福建省東山縣銅陵鎮(zhèn)；
汝香創(chuàng)下埔梨樹下；
汝旺創(chuàng)下埔墩上處，后有子孫移居普寧縣洪陽鎮(zhèn)林惠山；
汝光創(chuàng)下埔東處；
汝山創(chuàng)下埔埔尾村。
后有部分移居海南。其后代先后移居普寧、陸豐、梅縣、潮州、饒平、汕頭等地及海外，以潮安鳳凰、普寧林惠山兩地為多，約3萬人。鳳凰僅下埔就有3000多人，鳳光、鳳北、南坑、東興、康興、福南、福北、鳳溪、烏崠、虎頭等管區(qū)共6000多人。潮安縣內(nèi)的歸湖、意溪、大山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有不少文伯平后代。還繁衍到福建東山、海南瓊山和港澳臺(tái)，及旅居美、泰、瑞、越、澳等國。
三十二字輩詩
（自天祥公始）
天道伯汝 元廷朝世
子應(yīng)時(shí)策 名揚(yáng)標(biāo)鐫
綿長永錫 衍及新年
英偉俊發(fā) 振祖墓墀
現(xiàn)已傳至第25代“英”字輩
“龕圖碑”記錄著文氏脈絡(luò)
秋日的鳳凰山格外秀美，山坡上的每一片茶葉都在和暖的陽光下閃耀著綠油油的光澤，下埔村就坐落在漫山遍野的綠色當(dāng)中。
文氏祖祠“正氣堂”位于村子的邊緣，雖然看上去很不起眼，但卻內(nèi)有乾坤。走進(jìn)宗祠，一眼便看見大堂正面上方掛一鍍金牌匾“正氣堂”，下面是一座文天祥的塑像“太祖文天祥公像”，身著官袍的文天祥昂首挺胸，雙眼炯炯有神，一身凜然正氣，面呈憂國憂民的神情，令人想起他所寫的《正氣歌》中“天地有正氣，雜然賦流形”的詩句。走進(jìn)大堂，記者發(fā)現(xiàn)塑像的后面有一木質(zhì)鍍金神牌，上面刻著“宋右丞相贈(zèng)信國公文公天祥神位”，而在塑像的旁邊還有一塊名為“龕圖碑”的石碑，“龕圖碑記”刻記著文天祥以及諸多文氏先人的名稱，其中包括文天祥的兒子文道生。
據(jù)“正氣堂”的管理人員介紹，“正氣堂”是清初為紀(jì)念文氏先祖、文天祥唯存之孫文伯平而創(chuàng)建的，到了20世紀(jì)50年代整座建筑物倒塌，直到1998年才重建?，F(xiàn)在祠堂內(nèi)的“龕圖碑”已有幾百年的歷史，是重建“正氣堂”時(shí)村民在一池塘邊意外發(fā)現(xiàn)的。
文天祥后裔怎么會(huì)出現(xiàn)在鳳凰深山？據(jù)“正氣堂”內(nèi)的文氏族譜記載：文天祥（1236~1282）江西廬陵（今吉安縣）人，字文山，封信國公，南宋右丞相，來潮抗元，于海豐縣五坡嶺被執(zhí)，受囚燕京，堅(jiān)貞不屈，寫下《正氣歌》，在柴市就義。文天祥29歲產(chǎn)男文道生。南宋危難之際，文道生令妻子和年幼的兒子文伯平逃難到現(xiàn)豐順縣。文道生病故后，1292年，遺子文伯平為避禍移居到鳳凰山下埔村，以打鐵兼務(wù)農(nóng)為生。如今，文伯平的墓仍然完好保存在下埔村，墓碑和墓體未曾受損。
就這樣，文氏后人一代一代繁衍。據(jù)介紹，眼下文天祥的后代分布在潮州、普寧、豐順、陸豐、汕頭、福建東山、海南以及港澳臺(tái)等地區(qū)以及海外12個(gè)國家，而最集中的聚居點(diǎn)就是鳳凰鎮(zhèn)下埔村，3500人幾乎都是文天祥的后裔。
1998年的農(nóng)歷十月二十三日，文氏祖祠重建竣工，此后文氏后裔都以這一天作為紀(jì)念先祖文天祥的日子，除了下埔村外，江西吉安、廣東普寧、豐順等地的文氏后人都會(huì)來到“正氣堂”祭拜先祖。
歲月悠悠，滄海桑田。如今的下埔村呈現(xiàn)一片生機(jī)勃勃的景象。通過廣種名優(yōu)茶葉，下埔村民走上奔康致富的大道。
隨著生活水平的提高，下埔村的村民們紛紛建起靚麗的小樓房，連成一片的農(nóng)家新屋和綠色的茶海構(gòu)成一幅美麗的畫面。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，村里還建起了嶄新的文山學(xué)校。漂亮的校園內(nèi)，一群又一群的“小文”正圍在文天祥的塑像前嬉戲，隨意去問那個(gè)小孩：“你們知道文天祥是誰嗎？”孩子們的回答十分響亮：“文天祥，民族英雄，我們的老祖宗！”
學(xué)校的校長介紹：“文山學(xué)校開展愛國主義教育太有基礎(chǔ)和資源了，每個(gè)文氏后人都充滿了自豪感，文天祥的故事就是愛國主義教育的最好題材！民族英雄的故事要一代一代地講下去?！?br>
正氣堂負(fù)責(zé)人文少如介紹，鳳凰鎮(zhèn)文氏族人都是民族英雄文天祥的后裔，現(xiàn)有一萬多人，約占全鎮(zhèn)人口的四成多。下埔村是文氏的發(fā)祥地，歷史上有很多族人由此遷徙到周邊地區(qū)和海外謀生。
鳳凰文氏族人世代主要以種茶為生，現(xiàn)在鳳凰山的“宋茶王”就是族人的產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，文氏族人熱心地方文教，鳳凰多所學(xué)校如文山小學(xué)、鳳凰中學(xué)等都是由文氏先人創(chuàng)辦。他表示，《文氏宗親名賢錄》理清了鳳凰文氏的源流，記載了眾多先賢的事跡，增強(qiáng)了文氏族人的自信心和凝聚力，讓他們更好地為建設(shè)家鄉(xiāng)和促進(jìn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展做貢獻(xiàn)。
潮安電視臺(tái)視頻《神了!鳳凰文氏是文天祥的后裔啊》
感謝文牛宗親提供資料與照片
