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我可以很負(fù)責(zé)任地告訴你，厲害的人會(huì)不斷升級(jí)自己大腦中的思維模型，這應(yīng)該是人生中最重要的技能，沒有之一。一個(gè)人，有什么樣的表現(xiàn)，會(huì)讓你覺得對(duì)方很厲害呢？大部分有以下四個(gè)共性：快、深、全、穩(wěn)快，思考問題的速度非常快，而且給出的思考結(jié)果具有一定的質(zhì)量。深，思考的內(nèi)容有深度，甚至直抵本質(zhì)。穩(wěn)，能夠持續(xù)又快速又深刻又全面的思考，而不是偶然的靈感迸發(fā)。如果一個(gè)人有以上表現(xiàn)，絕大多數(shù)人的第一反應(yīng)就是：這個(gè)人的智商很高，可能自己學(xué)習(xí)一輩子都抵達(dá)不了這樣的程度。但是，你有沒有想過，這些人為什么會(huì)這么牛？如果我說出背后的原理，并且告訴你，你也可以在短短幾年內(nèi)，達(dá)到這樣的思考能力，你一定會(huì)難以置信。是什么在支撐這些思考能力能夠如此強(qiáng)大，答案就四個(gè)字：思維模型。你被下棋高手完虐過嗎？每每過招，總會(huì)驚嘆，這個(gè)人智商太高了！我預(yù)見下兩步，他就能夠預(yù)見未來七八步，所以我莫名其妙就進(jìn)了對(duì)方設(shè)的局，每一步，都好像是按照他預(yù)設(shè)的劇本走的。但是當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)告訴我們，象棋高手的智商并非我們更高，而是他們掌握了更多的固定棋類套路，當(dāng)我翻開一本棋譜，我就發(fā)現(xiàn)了各種固定開局、殘局套路……這些套路，就是高手的思維模型，當(dāng)我們還需要用大腦超負(fù)荷運(yùn)算，才得到類似結(jié)果的時(shí)候，高手直接拿出來運(yùn)用就好了。還記得天才數(shù)學(xué)家高斯的故事嗎？上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，老師出了一道數(shù)學(xué)題：1+2+3+…+100=?全班同學(xué)都在埋頭計(jì)算時(shí)，小高斯就很快說出了正確答案：5050。如果你沒有思維模型，就只能和其他同學(xué)一樣，一個(gè)一個(gè)相加，而如果你掌握了加法交換律的思維模型，那么你就會(huì)利用首尾相加得數(shù)相同，一共50對(duì)，快速得出答案，（1+100）x100所以你現(xiàn)在，知道為什么有些人的思考能力，會(huì)給你產(chǎn)生特別厲害的感覺了吧。因?yàn)樗谟霉潭ǖ乃季S模型——用了很多次非常熟悉——所以思考快。因?yàn)檫@個(gè)思維模型本身有效——是高手。專家的總結(jié)——所以思考有深度、很全面。因?yàn)檫@個(gè)思維模型場(chǎng)景固定——特定場(chǎng)景特定運(yùn)用——所以思考穩(wěn)。我之前在大一自學(xué)廣告文案的時(shí)候，就特別羨慕書里的分析，總是能全面多角度，當(dāng)題目讓我給王老吉寫一句文案，我張口就來，一看答案：用SWTO的思維模型分析完之后，確定戰(zhàn)略，再擬寫文案。這簡(jiǎn)直就是分析問題的一套降維打擊！如果當(dāng)時(shí)我做了王老吉的策劃總監(jiān)，估計(jì)早涼了。又比如想要選書，普通人靠眼緣，高手靠選書六式的思維模型：確定需求、利用檢索、看作者、看譯者、名人書單、讀經(jīng)典、快速掃讀。這就是有無思維模型下，思考質(zhì)量的對(duì)比！這些思考的結(jié)果，會(huì)繼續(xù)左右你下一步的行為。我們無時(shí)無刻都需要運(yùn)用思考能力，思考的質(zhì)量決定了生命的質(zhì)量，為什么呢？因?yàn)樯钍怯蔁o數(shù)個(gè)選擇構(gòu)成的，而且選擇大于努力，我們需要知道怎么思考，才能選對(duì)。人生三個(gè)重大選擇，選擇對(duì)的老師、對(duì)的事業(yè)、對(duì)的伴侶，都離不開深度思考。在這些決策問題上，普通人，憑感覺、拍腦袋、數(shù)花瓣，而高手，用思維模型。現(xiàn)在我們知道了，思維模型最出色的地方在于面對(duì)問題時(shí)，能夠提高思考質(zhì)量，做出高效決策，得到預(yù)期結(jié)果。思維模型這么厲害，那么它到底是什么？我敢說，到迄今為止，思維模型的定義，要么太過模糊，要么太過寬泛，根本就沒有一個(gè)足夠具體的定義。第一個(gè)提出思維模型概念的人，是查理·芒格，在他所著的《窮查理寶典》中，第一次把思維模型定義為——重要學(xué)科的重要理論，我把這些重要理論，理解為重要學(xué)科的奠基理論以及經(jīng)典理論。接著，深深感受到思維模型威力的李善友教授，把它帶到混沌大學(xué)，傳播給更多的人，李善友通俗易懂地解釋說，思維模型就是套路，這等于用一個(gè)新概念替換另一個(gè)新概念，你如何定義套路？在成甲的《好好學(xué)習(xí)》里，思維模型被定義為了臨界知識(shí)，也就是對(duì)人生起到重大影響的思維模型，這個(gè)開始逐漸主觀了起來，怎么衡量影響的大??？還是對(duì)人生這么宏觀的存在。成甲在《好好思考》中，重新迭代了思維模型的定義，這一次，他得到了芒格親口說出的定義：凡是能解決問題的有效策略，都是思維模型。這一回，不僅明確了思維模型的目的，是解決問題，思維模型的效果，是有效，還有思維模型的定義，是一種策略。但是這樣，直接擴(kuò)大了思維模型的內(nèi)涵，也就是說，不僅僅是重要學(xué)科的重要理論，但凡能解決問題的策略，都屬于思維模型。所以，成甲又進(jìn)行了四大類的細(xì)分，分別是經(jīng)驗(yàn)技巧、方法流程、學(xué)科原理、哲學(xué)視角。經(jīng)驗(yàn)技巧對(duì)應(yīng)的是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)積累，比如擒賊先擒王，方法流程更多是對(duì)應(yīng)社會(huì)科學(xué)的理論，比如管理學(xué)教授韋里克提出的swot分析模型，學(xué)科原理對(duì)應(yīng)的是自然科學(xué)，比如數(shù)學(xué)中的動(dòng)力系統(tǒng)，哲學(xué)視角應(yīng)該對(duì)應(yīng)哲學(xué)思維，比如黑爾格哲學(xué)中的辯證思維。像這樣把它們的分類條件抽象出來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很奇怪的地方，它并沒有符合MCEC“不重復(fù)、不遺漏”的分類原則。我能看到他最接近的分類依據(jù)，是科學(xué)三大領(lǐng)域，分別是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，但是他的經(jīng)驗(yàn)技巧，不在三大領(lǐng)域之內(nèi)，而哲學(xué)視角如果對(duì)應(yīng)思維科學(xué)，那么又不止是思維視角，還包括心理學(xué)、哲學(xué)…… 
接著是蘭老大，為了更好的建立知識(shí)間的相互聯(lián)系，干脆直抵本質(zhì)，一統(tǒng)思維模型的解釋。他告訴我，思維模型的本質(zhì)是一種意義組塊，好家伙，比李善友和成甲定義的內(nèi)涵更加廣了，但凡是被意義編碼成的組塊，比如提煉的關(guān)鍵詞，都叫思維模型了。可是這樣，并沒有體現(xiàn)解決問題的有效策略的特點(diǎn)。一路捋下來，沒有一個(gè)定義是讓我足夠滿意的，要么內(nèi)涵太廣，不好界定，要么太虛，不夠落地，所以，我將整合他們的理解，從新的角度，來彌補(bǔ)思維模型的這些不足。要想真正理解思維模型，從概念上，我們運(yùn)用第一性原理，從它們的最小單位詞組出發(fā)，就像知道思維、知道模型，合在一起叫思維模型，就不知道是什么了。為什么拆成兩個(gè)詞，而不是四個(gè)字，因?yàn)槟Ｐ陀?類，類類無思維。模型，是指對(duì)某個(gè)實(shí)際問題或客觀事情規(guī)律，進(jìn)行抽象后的一種形式化表達(dá)方式。首先，我們知道了模型的范圍，要么是某個(gè)問題，要么是某種規(guī)律，體現(xiàn)了模型的個(gè)性或共性，也可以說是它的適用邊界，比如錘子不能擰螺絲。接著，它要經(jīng)過抽象化，也就是說，模型是需要理性參與的，具有概括的特征，比如你看到花色不同的動(dòng)物，但你統(tǒng)稱為：貓。最后，它是形式化的表達(dá)方式，是把抽象中的各要素統(tǒng)一起來的表達(dá)，比如SWOT分析，就是把優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)、威脅機(jī)遇統(tǒng)一起來了。模型的含義，為我們提供了一個(gè)很好的概念基石。思維是人腦借助其他媒介，對(duì)事物進(jìn)行概括和間接反映的過程。我們可以看到，思維是一樣過程，它是動(dòng)詞。思維的媒介，追溯到最原始，指的是人的五感：聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺，我們通過這五感收集外界信息，然后傳送到大腦中進(jìn)行抽象概括。比如你看到一朵金色的云，又看到一朵白色的云，這視覺信息傳輸?shù)酱竽X，發(fā)現(xiàn)除了顏色不一樣，其他都基本相同，于是你抽象出了一個(gè)概念，形似這樣的，不管顏色如何，都叫“云”。思維指導(dǎo)行為，當(dāng)你形成這樣的概念之后，看到這個(gè)東西，你會(huì)脫口而出：那看朵云。同時(shí)，思維對(duì)事物的間接反映，不僅僅是通過媒介收集信息，還會(huì)借助已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，已知的條件推測(cè)未知的事物。有一條很危險(xiǎn)的獨(dú)木橋，你是過還是不過，你的思維會(huì)開始收集信息，尤其是視覺信息，去預(yù)判它可以承受的重量，預(yù)判自身的平衡能力是否得以通過。如果你的預(yù)判和事實(shí)差距巨大，你覺得沒問題，走到一半，朽木斷了，你就沒了。放到現(xiàn)在也是一樣，選什么專業(yè)、去什么公司、和誰白頭偕老，這些都需要思維參與決策。這是思維的預(yù)測(cè)能力，也是生存必備的核心競(jìng)爭(zhēng)力。經(jīng)過對(duì)“思維”和“模型”兩個(gè)概念的考察，相信現(xiàn)在，可以輕而易舉地得出思維模型的學(xué)術(shù)定義了：思維模型，就是由思維抽象實(shí)際成規(guī)律后的一種，形式化表達(dá)。通俗地來講，就是把發(fā)現(xiàn)的規(guī)律抽象表達(dá)出來，比如我們發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)規(guī)律，1斤的梨，從1樓掉下來，和從10樓掉下來，重力勢(shì)能是不一樣的，于是就形式化表達(dá)為Ep = mgh。思維模型的分類，芒格的太寬泛，成甲的太復(fù)雜，我直接將其融合化簡(jiǎn)。思維模型只有兩類，原則類思維模型，和方法類思維模型。原則類思維模型，就是行動(dòng)所依據(jù)的準(zhǔn)則，比如長(zhǎng)期主義、比如知行合一。方法類思維模型，就是行動(dòng)所操作的步驟，比如精讀法、速讀法。它們之間不是割裂的，具有十分密切的聯(lián)系，你要執(zhí)行的方法，都是在原則的指導(dǎo)下進(jìn)行的。對(duì)于讀書，如果你的原則是越快越好，那么選的方法就會(huì)更偏向于速讀。對(duì)于寫作，如果你的原則是先完成后完美，那么選的方法，就會(huì)更可能是先寫后改。它們相互聯(lián)動(dòng)，反過來，你用的方法，也會(huì)折射出你的原則。劉潤(rùn)的寫的文章，就喜歡用這個(gè)原則+方法的思路。這時(shí)候，你肯定有疑問：為什么就分兩類，為什么不用原理用原則？因?yàn)槲野疡R克思哲學(xué)的實(shí)踐觀注入到思維模型中去了，一切為了更好的實(shí)踐，而原則與方法的結(jié)合，就是最完美的。原理并非不好，但對(duì)于不做學(xué)術(shù)的人來說，直接拿到原理可能很難融入到實(shí)踐中，我們需要的，是把原理轉(zhuǎn)化成原則。比如熵增定律，它是原理，最通俗的表達(dá)就是，一個(gè)封閉系統(tǒng)內(nèi)會(huì)越來越混亂，你知道后，很難去指導(dǎo)生活，這時(shí)候就要把它轉(zhuǎn)化成熵減原則：保持有序。在這條原則下，你會(huì)自發(fā)去找到對(duì)應(yīng)的方法類思維模型：開放系統(tǒng)。當(dāng)你把熵減原則內(nèi)化之后，就會(huì)看不得任何混亂，都會(huì)想辦法將其變得有序，這樣，可實(shí)操性就起來了。為了讓你更好的了解和運(yùn)用思維模型，我必須點(diǎn)出它的三個(gè)特點(diǎn)：預(yù)測(cè)性、邊界性、系統(tǒng)性。我們使用思維模型最大的目的，就是為了實(shí)現(xiàn)預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性，從而輔助決策解決問題。你要進(jìn)入的這個(gè)行業(yè)前途多大，可以用SWOT的思維模型來分析，你要讓自己的內(nèi)容強(qiáng)結(jié)構(gòu)，有邏輯，可以用金字塔原理來寫，你要管理團(tuán)隊(duì)、公司，可以用反熵增思維模型來優(yōu)化。思維模型的本質(zhì)，是行動(dòng)建模，也就是你為什么要這樣做的依據(jù)。從這個(gè)角度出發(fā)，我們真正要建立的模型都是預(yù)測(cè)模型，我們根據(jù)預(yù)測(cè)的結(jié)果，來采取行動(dòng)。比如你通過自己的思維模型，預(yù)測(cè)出明天股票會(huì)跌，然后這個(gè)就是賣出行為的依據(jù)。你在考試的時(shí)候做選擇題，也是在用預(yù)測(cè)模型得出依據(jù)，這么看來，其實(shí)我們每個(gè)人都在做一件事情，用自己的預(yù)測(cè)模型和他人的模型競(jìng)爭(zhēng)。我們發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，也是有邊界的，比如牛頓力學(xué)，在量子力學(xué)中就不適用了，思維模型是對(duì)實(shí)際問題的抽象，每一個(gè)思維模型的建立都有一定的條件和使用范圍。不同的思維模型，它有不同的邊界，影響邊界的因素，有兩種：客觀和主觀。客觀在于人類有限的觀察能力，限制了對(duì)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，不得不借助機(jī)械來延伸我們的能力，但根本問題在于，我們收集信息的感官仍舊是五感，如果還有第六種第七種刺激的存在，我們是無法覺察到的。就像二維感知不到三維的存在，我們感知不到四維的存在。主觀上的邊界，就很容易理解了，如果我的ps只會(huì)用來作圖，那么這個(gè)就是它的適用邊界，如果你能夠用ps來做視頻，那么對(duì)我而言，你就拓寬了ps的適用邊界。作圖軟件竟然可以做視頻！無論什么時(shí)候，我們都必須意識(shí)到一個(gè)事實(shí)，我們是在系統(tǒng)中搭建和使用模型的，這也是思維模型會(huì)出現(xiàn)邊界的原因——在這個(gè)系統(tǒng)之外就不適用了。比如三角形面積計(jì)算公式，只能在三角形系統(tǒng)中有效，要拿去計(jì)算圓的面積，就失效了。我們?cè)谧约捍罱ㄋ季S模型的時(shí)候，尤其要注意這一點(diǎn)：我們是在開放系統(tǒng)中搭建，作為預(yù)測(cè)模型，需要經(jīng)常更新優(yōu)化它。所謂開放系統(tǒng)，就是你會(huì)時(shí)不時(shí)遇到新情況，這個(gè)時(shí)候，你就要調(diào)整你的預(yù)測(cè)模型，比如聯(lián)機(jī)游戲，你會(huì)遇到不同的對(duì)手。而與之相對(duì)的呢，是孤立系統(tǒng)，它沒有外來物，用固定的思維模型就能解決問題，比如單機(jī)游戲。所以，反饋對(duì)于我們優(yōu)化模型來說，是極其重要的。開放系統(tǒng)中的個(gè)體首先會(huì)給出期望，然后按照認(rèn)為能符合預(yù)期的思維模型來行動(dòng)。但長(zhǎng)期來說，思維模型會(huì)根據(jù)個(gè)體對(duì)外界預(yù)測(cè)的精確度而改變，有用的思維模型會(huì)被保留下來，而沒有用的思維模型會(huì)被修改，以增加預(yù)測(cè)的精確度。為了減輕大家的閱讀負(fù)擔(dān)，后半篇內(nèi)容——如何構(gòu)建和運(yùn)用思維模型，將放到下一篇，屆時(shí)為大家詳細(xì)闡述。[1]論馬克思主義實(shí)踐觀及其對(duì)當(dāng)代社會(huì)的意義[J].陳思琪.東北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 [2]《系統(tǒng)之美》[M].德內(nèi)拉·梅多斯 [3]《好好學(xué)習(xí)》《好好思考》[M].成甲 [4]“學(xué)悟思”建構(gòu)初中化學(xué)可視化思維模型的教學(xué)[J].劉秋芳.福建教育學(xué)院化學(xué)教育研究所 [5]基于類比思維的物理模型構(gòu)建及應(yīng)用[J].李武軍.新鄉(xiāng)市第三十中學(xué)
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