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一個喜歡歷史喜歡文學(xué)，有夢想有故事的公眾號，歡迎點(diǎn)擊上方”長夜守?zé)羧?/span>“關(guān)注 前言： 這個系列我以前寫過，這次是根據(jù)重新讀原著的理解，和新發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)，修改后的作品。今天帶來的是本系列第二個故事。《西游記》原著第二十七回：尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王。也就是我們通常說的“三打白骨精”的故事。西天路上的那點(diǎn)韻事（二）：白骨精事件與借題發(fā)揮其實原著是沒有白骨精這個詞的。即使在妖怪被打死現(xiàn)出原形后，也是粉色骷髏。叫她白骨精，是因為她脊梁上有“白骨夫人”四個字。從妖怪本事和劇情發(fā)展的角度，白骨精可能是西天路上本事最弱的妖王，她是唯一一個既不能抓走唐僧，又不能和孫悟空過招的妖怪，除了變化術(shù)和解尸法，她沒有別的本事，更沒有任何進(jìn)攻能力。甚至連她變成的美女村姑，也不像別的美女妖怪讓唐僧亂了方寸。但偏偏就是這個不入流的妖怪，讓取經(jīng)團(tuán)分崩離析，取經(jīng)事業(yè)差點(diǎn)毀于一旦。
白骨精出現(xiàn)的地點(diǎn)叫白虎嶺，是蛇回獸怕的白虎嶺?！盁o數(shù)獐豝鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長蛇。大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風(fēng)”，這樣的白虎嶺已經(jīng)把唐僧嚇得心驚肉跳了。電視里我們一般看到的是孫悟空提醒大家要多注意安全，但在白虎嶺卻是唐僧主動跟三個徒弟說“大家須仔細(xì)仔細(xì)”。作者為什么要在本回重點(diǎn)寫這樣的開頭？我想作者是要表達(dá)，在這樣的崇山峻嶺，不會有正常人出沒，這一點(diǎn)不但孫悟空明白，連肉眼凡胎的唐僧也能看出來。孫悟空去摘桃子，白骨精變成的村姑終于登場了，她是西游記里出現(xiàn)的第一個美女妖怪?！氨〔赜窆牵李I(lǐng)露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春晴?！?/span>以上文字簡單小結(jié)就是：長得好看，身材好，眼睛魅惑，妝化得好，聲音好聽，穿得暴露，春情外泄。就是不大像給丈夫送飯的村婦，而是像青樓的花魁！一向好色的豬八戒瞬間就神魂顛倒，唐僧也變成了話癆，對著姑娘問東問西。在上一個故事中，我說唐僧是有情欲的，每次面對美女，他的反應(yīng)都不大自然。但唐僧并不像豬八戒的色迷心竅，他雖然也春心蕩漾，卻始終保持著警惕性。豬八戒告訴唐僧有人來齋僧的時候，唐僧下意識的反應(yīng)就是不信：“我們走了這向，好人也不曾遇著一個，齋僧的從何而來！”村姑說自己本是給丈夫送飯菜的，但是他丈夫是個大善人，“這飯送與師父吃了，他與我夫妻情上，比尋常更是不同”，姑娘話都說到這份上了，這于情于理都該吃了，唐僧卻還是堅決不吃。可見唐長老這次一點(diǎn)都不傻。
孫悟空摘桃子回來，一眼就看出這村姑是妖怪所變，“掣鐵棒，當(dāng)頭就打”。唐僧趕緊阻止，仿佛就在這一秒鐘的時間里，唐僧突然變傻了。他認(rèn)定這個村姑不是妖怪，不準(zhǔn)孫悟空打。我想說，唐僧只是在反對孫悟空，他只是在找茬。唐僧的找茬其實早就開始了。在白虎嶺，唐僧說餓了，要孫悟空去化齋。孫悟空說這里“前不巴村，后不著店，有錢也沒買處，教往那里尋齋？”唐僧就開始惡心猴哥，罵道：“你這猴子！想你在兩界山，被如來壓在石匣之內(nèi)，口能言，足不能行，也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常懷懶惰之心！”一向勤快的孫悟空被罵懶惰，心里不是滋味。唐僧又接著說：“你既殷勤，何不化齋我吃？”猴哥無奈，只好說去摘桃子。
孫悟空是否懶惰，所有人都明白，但是唐僧偏偏就要這么說。那就是師父在給徒弟找茬。就像當(dāng)孫悟空說這個妖怪的時候，唐僧就一口咬定這是凡人。誰讓師父早就看猴哥不爽了呢？如果唐僧真的認(rèn)定這村姑是好人，為什么就是不吃村姑送的飯呢？唐僧你不是餓了嗎？村姑都說師父吃這飯就是幫助他們夫妻，長老你還有什么理由不吃？唐僧為什么看孫悟空不爽？其實禍根早在四圣試禪心的時候，就已經(jīng)埋下了。當(dāng)梨山老母、觀音菩薩等四個神仙化身一娘三女來試探唐僧師徒的時候，孫悟空明明早就看出端倪，卻只是把自己置身事外，卻讓師父和二位師弟“深陷其中”。面對富貴和美人的誘惑，唐長老裝聾作啞不知所措，隨時有淪陷的危險，孫悟空卻還是不說。要不是豬八戒挺身而出，替領(lǐng)導(dǎo)分憂，這四圣試禪心還真不知道怎么收場。事情已經(jīng)過去了，但唐僧這個師父和八戒這個直接受害者，對孫悟空的梁子已經(jīng)結(jié)下。四圣試禪心后就是五莊觀的故事，在五莊觀孫悟空因為魯莽推倒人參果樹，讓唐僧吃了不少苦頭，而且這次，孫悟空不但得罪了唐僧，還得罪了兩位師弟，尤其是豬八戒。孫悟空在八戒的慫恿下偷了人生果，和兩個師弟分了吃，唐僧收到清風(fēng)明月告狀，要和三個徒弟當(dāng)面對質(zhì)，見唐僧之前，師兄弟三人提前約定：打死不承認(rèn)。見到唐僧，八戒道：“我老實，不曉得，不曾見。”但猴哥居然直接招了：“師父，不干我事，是八戒隔壁聽見那兩個道童吃什么人參果，他想一個兒嘗新，著老孫去打了三個，我兄弟各人吃了一個。”明明商量好，大家一起說謊，但大師兄這個回答，可是直接把兩個師弟給出賣了，更是把第一個回答的豬八戒放在架子上烤。明明已經(jīng)在團(tuán)隊中處于危險邊緣，一向心高氣傲的猴哥卻還不自知。唐僧堅持說這村姑是個好人，孫悟空急了，他選擇了刺激師父。行者道：“師父，我知道你了，你見他那等容貌，必然動了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這里搭個窩鋪，你與他圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業(yè)？何必又跋涉，取甚經(jīng)去！”面對徒弟的言語諷刺，師父的反應(yīng)是“羞得個光頭徹耳通紅“。從修行角度，唐僧的表現(xiàn)不像個高僧，真正的高僧應(yīng)該不悲不喜不嗔不怒。從心理學(xué)角度，人們在內(nèi)心邪惡或者羞澀的想法被人點(diǎn)破之后，容易因為害羞而臉紅。不知道這次唐長老光頭徹耳通紅是不是因為如此。但是不管是不是，就算當(dāng)師父的有這想法，當(dāng)徒弟的也不能揭穿。窺探領(lǐng)導(dǎo)不可告人的內(nèi)心，這本就是犯了當(dāng)下屬的大忌。趁著師父害羞，孫悟空瞅準(zhǔn)時機(jī)，一棒打向妖怪，白骨精用解尸法逃走。然后就是唐僧很生氣，豬八戒煽風(fēng)點(diǎn)火，唐僧念緊箍咒并要趕走孫悟空，孫悟空求饒認(rèn)錯。
白骨精并不死心，又變成村姑的母親來尋女兒，卻不小心犯了一個低級失誤。原著里行者道：“那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎么六十多歲還生產(chǎn)？斷乎是個假的?！?/span>在人生七十古來稀的古代，六十歲的老婦生孩子，這絕對是匪夷所思的。白虎嶺人跡罕至，白骨精因為實力有限，勢力范圍不過幾十里地，所以她可能缺乏人間常識，但是唐僧這個三十多歲的凡人也不懂嗎？如果說村姑出現(xiàn)的時候，唐僧是因為一時春心蕩漾犯了傻，這老婆子來的時候，唐長老應(yīng)該心如明鏡了。只是你永遠(yuǎn)叫不醒一個裝睡的人。孫悟空又打了妖怪，可惜仍然沒能打死，妖怪再次借解尸法逃走。唐僧怒念緊箍咒二十遍，又要趕走孫悟空，豬八戒再次挑撥離間。孫悟空求饒并“耍無賴”，要求師父解除緊箍才肯走。唐僧表示可以再給孫悟空一次機(jī)會。劇情發(fā)展到這一步，可以說所有趕走孫悟空的鋪墊都做好了，即使沒有下文妖怪變作老頭出現(xiàn)，孫悟空也會被趕走的，因為缺的只是一個借口，而借口早晚都會有。而后面的事也非?！绊樌保坠蔷謥砹?。這次孫悟空終于成功打死了妖怪，也終于“成功”讓唐僧趕走了自己。六、豬八戒的心機(jī)和煽風(fēng)點(diǎn)火豬八戒的挑撥其實從五莊觀就開始了。清風(fēng)明月兩個道童把唐僧師徒鎖在房里，孫悟空說“老孫自有法兒”，豬八戒卻說：“愁你沒有法兒哩！你一變，變什么蟲蛭兒，瞞格子眼里就飛將出去，只苦了我們不會變的，便在此頂缸受罪哩！”急得唐僧威脅要念緊箍咒。猴哥可從來沒有流露出任何要撇下他人自己開溜的意思。在整個三打白骨精的過程中，豬八戒的挑撥離間可謂到了極點(diǎn)，真可謂喪心病狂。孫悟空打死村姑后，給唐僧看證據(jù)，說妖怪送來的食物是蛆蟲和癩蛤蟆，豬八戒說這是障眼法；老婦和老頭還沒開口，豬八戒就先去告訴唐僧，這肯定是美女的爹媽來尋仇；悟空終于打死了妖怪，告訴唐僧這妖怪已經(jīng)現(xiàn)了粉骷髏原形，脊梁上還有白骨夫人四個字，豬八戒又說這是障眼法；甚至在悟空為了留下試圖“耍無賴”，要摘下緊箍才肯定走的時候，八戒都能搶先找事，八戒道：“師父，他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚，不成空著手回去？你把那包袱里的什么舊褊衫，破帽子，分兩件與他罷?！?/span>小時候看86版《西游記》，覺得這豬八戒真討厭，長大了再看西游記，不禁思考這豬八戒為何如此。
正如前文所說，豬八戒和孫悟空有私人恩怨。但是豬八戒作為整個團(tuán)隊中最擅長揣摩領(lǐng)導(dǎo)心思的人，絕不會悍然因為私人恩怨對猴哥發(fā)動攻擊，他之所以如此挑撥，只是因為他確認(rèn)了唐僧的心思。他甚至不用考慮自己說的是否有理，只要幫師父找個說辭就可以了。他確信，在趕走孫悟空這件事上，唐僧需要的只是一個順理成章的借口。另外一個可能的小心思，如果把孫悟空攆走了，豬八戒就是大師兄。當(dāng)然，這個因素純粹是我猜測的，原著中沒有證據(jù)。看電視的時候，我記得沙僧一直在幫大師兄說話，求師父別念緊箍咒，勸二師兄少說兩句，但是我看原著的時候，驚奇地發(fā)現(xiàn)，整個回合沙僧沒有說一句話，他沒有推波助瀾去趕走孫悟空，同樣也沒有幫大師兄說一句好話。有句話叫“伴君如伴虎”，沙僧做了千萬年玉帝的衛(wèi)隊長，必定是個非常謹(jǐn)慎的人。他不像孫悟空心直口快，也可能不像豬八戒擅長捕捉人心，但是他知道不該說的不說，不該做的不做，明哲保身，誰都不得罪。
在趕走孫悟空這件事上，在唐僧的主導(dǎo)和豬八戒的推波助瀾下，大方向早就確定了，不管沙僧是否出頭，為誰出頭，結(jié)果都是一樣的。但對沙僧來說，說與不說卻大不相同。如果沙僧和師父二師兄一起來趕走大師兄，師父未必領(lǐng)情，因為事情二師兄已經(jīng)做完了，但肯定會得罪大師兄；如果沙僧出頭幫大師兄說話，不能改變大師兄被趕走的結(jié)局，自己卻可能成為下一個被穿小鞋的。所以不做和不說才是最優(yōu)的選擇。孫悟空臨走的時候，對沙僧說：“賢弟，你是個好人?！边@也從側(cè)面說明沙僧的選擇是成功的。師父和師弟對孫悟空的排擠，這對猴哥來說是很無奈的。但是俗話說一個巴掌拍不響，孫悟空混到這般田地，他自己的性格也要負(fù)很大責(zé)任。想當(dāng)年齊天大圣孫悟空大鬧天宮的時候，是何等威風(fēng)，別說這狼蟲虎豹，就是滿天神佛，能入美猴王眼睛的，也屈指可數(shù)。對于兩個手下敗家?guī)煹?，猴哥基本是呼來喝去，即使對于師父，也沒有多少尊敬，更多的是對師父救自己出五行山的感激和對緊箍咒的恐懼。在原著中，孫悟空多次指點(diǎn)唐僧佛法，你沒有看錯，是孫悟空指點(diǎn)唐僧。在去五莊觀的路上，唐僧道：“悟空，你說得幾時方可到（西天）？”行者道：“你自小時走到老，老了再小，老小千番也還難。只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山。”這對話不像是徒弟跟師父說的，倒像是老子教育兒子。即便在唐僧要趕孫悟空走的時候，悟空還是目中無人，他說：“我去我去！去便去了，只是你手下無人?！碧粕l(fā)怒道：“這潑猴越發(fā)無禮！看起來，只你是人，那悟能、悟凈就不是人？”孫悟空就是那個自我感覺非常好的美猴王，他覺得沒有自己就取不了經(jīng)，他覺得兩個師弟都是擺設(shè)。這種目中無人自以為是的性格，也是孫悟空在四圣試禪心和五莊觀的故事中，得罪師父師弟的重要原因。
雖然從后面的故事發(fā)展中我們知道，沒有大師兄，唐僧確實取不到真經(jīng)，但在此時，孫悟空這種其實不算盲目的自大，讓自己在團(tuán)隊中人緣極差。文到此處，我終于可以說一句，孫悟空必須走。只有孫悟空離開，才能解開師父和師弟心中的結(jié)，才能證明自己的重要。當(dāng)然，這是后話。在取經(jīng)話事人唐僧的眼里，此時的孫悟空，是一個眼里沒有師父的人，還是一個要捅婁子讓自己受牽連的人。另外一個角度，白骨精是取經(jīng)四人組成立后遇到的第一個妖怪，而白骨精的弱，讓唐僧意識不到孫悟空的重要性。唐僧從長安出發(fā)時，帶著兩名凡人隨從，騎著一匹凡馬；到如今，是帶著三個法力高強(qiáng)的神仙（妖怪）徒弟，騎著白龍馬，這是鳥槍換了航空母艦。當(dāng)八戒和沙僧加入取經(jīng)團(tuán)后，不知西路兇險的唐僧，并不認(rèn)為孫悟空是不可取代的。所以，一個不聽話、捅婁子、不重要的下屬，領(lǐng)導(dǎo)為什么不趕走他？
白虎嶺白骨精的故事到這里就結(jié)束了，其實不管是白虎嶺還是黑虎嶺，不管是白骨精還是粉骷髏，都只是一個借題發(fā)揮的道具。猴哥被趕走，都是不可避免早晚要來的一段故事。整個白虎嶺上，所有的角色都不簡單，最簡單的是白骨精。
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