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一念盈于歲月，一念執(zhí)于指間。山有木兮木有枝，望一眼，千山萬水。忘一眼，人事全非。 一念一襲霓裳輕飄，一念渲染滿眼的念，吟盡千回百轉(zhuǎn)念！ 《左傳》中國左丘明著，先秦散文著作代表作品，中國《左氏春秋》，《春秋左氏傳》、《春秋內(nèi)傳》、《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳經(jīng)典”。中國《左傳》不僅是歷史著作，也是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)著作。它長于記述戰(zhàn)爭，又善于刻畫人物，重視記錄辭令。左氏之傳，史之極峰，文采若云月，高深若山海”！
美念君
樹德莫如滋，去疾莫如盡。出自中國春秋·左丘明《左傳·哀公元年》。 所謂敬，德之聚。能敬必有德。敬，《說文解字》恭敬、端肅；《禮記·曲禮》注釋為“在貌為恭，在心為敬”?！熬础背Ｅc“畏”連用。 “敬畏”是既敬重又畏懼。敬畏發(fā)自內(nèi)心的敬重與自覺，不單單是畏懼。人生在世，必須有所敬畏，知道哪些事情該做，哪些事情不該做。中國古代就有“敬，德之聚，能敬必有德”、“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”、“天下大事，成于懼而敗于忽”等告誡…… 中國孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。” 中國明代大儒方孝孺說：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！?/font> 美念君 人之能曲直以赴禮者，為之成人。 （昭公二十五年） 夫戰(zhàn)，勇氣。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 （莊公十年） 君處北海寡，人處南海，唯風(fēng)馬牛不相及也。 （僖公四年，公元前六五六年） 卜以決疑，不疑何卜？(桓公十一年) 國將興，聽于民；將亡，聽于神。神，聰明正直而一者也。 (莊公三十二年) 唯天所相，不可與爭。（昭公四年） 中國《左傳》兩百多年的歷史之河中急流奔騰，諸多諸侯政治上的動(dòng)蕩與變故，君王的生卒和更替，強(qiáng)宗大族的爭權(quán)奪勢，執(zhí)政者的陰謀權(quán)術(shù)，國與國往來與戰(zhàn)爭…… 美念君 中國左傳 天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也。 唯器與名，不可以假人 過和樊噲明修棧道，可暗度蕭倉古道。楚兵不知是智，必后國成排兵在棧道守把?？吹绞拏}古道抄截，殺只個(gè)措手不及?！?/font> 之所 度德而處之，量力而行之。 - 和，如羹焉。水、火、醯（醋）、醢（醬）、鹽、梅，以烹魚肉。 中國《左傳》和最早的一部國別史《國語》，成為史家的開山鼻祖。 念曰 風(fēng)葉無蟬響，節(jié)候付左囊 獨(dú)立西南望，云山滿天陽。 非宅是卜，唯鄰是卜?！蹲髠鳌ふ压辍?/span> 其所善者，吾則行之；其所惡者！ 中國春秋戰(zhàn)國諸侯相互攻伐戰(zhàn)亂情況下，鄭國維系了20年安定團(tuán)結(jié)的局面，實(shí)屬不易。 執(zhí)政大夫子產(chǎn)，子產(chǎn)也因此成為春秋時(shí)期一位著名的政治家。 春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鄭國是一個(gè)小國，處在晉、楚兩個(gè)大國之間，隨時(shí)都有被騷擾吞并的危險(xiǎn)。然而20余年中，鄭國不但獲得了安定，還受到各國的尊敬。 這是為什么呢? 原因在于當(dāng)時(shí)執(zhí)政的大夫子產(chǎn)，實(shí)行了一套開明的政策，得到大多數(shù)人民的擁護(hù)和支持。 品與讀 那一抹回憶，很美！ 中國《左傳》背景是“春秋，春秋末年，魯國的史官左丘明，為解釋孔子所著的《春秋》，而寫下了《左傳》這部流芳千古的經(jīng)典。左傳》又名《春秋左氏傳》、《左氏春秋》、《春秋內(nèi)傳》，簡稱《左傳》。 中國《左傳》文字翔實(shí)生動(dòng)，敘事直言不諱，是中國最早的一部編年體史書，又是一部難得的文學(xué)名著。如果你沒有時(shí)間去讀完整部《左傳》，看一下其中的經(jīng)典名句，也會(huì)有所受益。
中國《春秋左氏傳》 年代：戰(zhàn)國初期作者：左丘明 中國《春秋》：即《春秋經(jīng)》，又稱《麟經(jīng)》《麟史》，中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一。 第一部漢民族編年史兼歷史散文集。 作為魯國編年史，由中國孔子修訂而成。 中國《春秋》成為比《詩》《書》《禮》《樂》四經(jīng)為晚。 中國《春秋》最初原文有18000多字，語言極為精練，遣詞有序。書中記載進(jìn)行解釋和說明，稱之為“傳”。 其中左丘明《春秋左氏傳》，公羊高《春秋公羊傳》，谷梁赤《春秋谷梁傳》合稱《春秋三傳》列入儒家經(jīng)典。 美念君賞讀 |
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