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      我們是不是炎黃二帝的后代?復(fù)旦教授:“龍族才是我們的祖先”

       餐意院 2021-08-15

      洪晃宇宙辟天地,茫茫九派自中華;長江滾滾東流去,炎黃子孫綿遠長。
      一直以來就有中華兒女是炎黃子孫的說法,我們也為自己是炎黃子孫而驕傲。但是隨著歷史研究的不斷深入,專家對這個說法表示懷疑,提出了不同的觀點。復(fù)旦大學(xué)的教授倉教授就不認同炎帝黃帝是中國人的祖先的說法,他認為我們是“龍的傳人”,龍族才是我們的祖先。
      遠古時期的炎黃由來
      “炎黃”指的是炎帝和黃帝,他們倆都是遠古時期的部落首領(lǐng)。在遠古時期沒有種族之分,部落眾多。相傳炎黃二帝出生在同一個部落中,在他們成年后獨自外出闖蕩,建立了屬于自己的部落。炎帝的大本營在山東附近,黃帝的大本營在河北附近。

      在中國大地上除了炎帝和黃帝的部落還有九黎部落,首領(lǐng)是蚩尤。部落之間各自為戰(zhàn),無可避免會發(fā)生一些小摩擦。但是三個部落為了爭奪土地和勞動力爆發(fā)了一場大型的戰(zhàn)役——涿鹿之戰(zhàn)。黃帝和炎帝合力打敗了蚩尤,九黎部落中的人口就被融入到炎帝和黃帝的部落中了。
      炎黃部落的實力一下子就壯大起來,但是一山不容二虎。兩個部落的首領(lǐng)互相看不上眼,都想吞并對方,終于爆發(fā)了阪泉大戰(zhàn)。黃帝在這場大戰(zhàn)中獲得勝利,黃帝和炎帝的部落人口融合在一起,黃帝成為了大部落的最高領(lǐng)導(dǎo)人。這是我國歷史上皇權(quán)的最初形態(tài)。
      黃帝和炎帝是中華文化的始祖,部落合并后中華文化開始出現(xiàn)。炎帝教導(dǎo)部落的人織麻布、搞種植、制陶。炎黃二帝對中華文明的起源發(fā)揮出了不可磨滅的作用。

      在上古時期,每個部落都會有崇尚的圖騰,每個部落合并后都會重新確立圖騰。在炎帝和黃帝兩個大部落合并后,部落之間就圖騰問題僵持不下。最后黃帝拍板新圖騰不從眾多舊圖騰中選擇,而是將各個圖騰東拼西湊成新的圖騰。
      拼出來的圖騰是蛇的身、鹿的腳、鷹的爪組成的,黃帝將這個圖騰中的物種稱之為“龍”,賦予了龍上天入海無所不能的能力。自古以來對龍格外尊崇,這就是倉教授認為龍族是人的祖先的原因之一。
      同根同源的炎黃子孫
      炎黃部落融合后漸漸被稱為“華夏族”,傳說因為上古時期的幾位帝王堯、舜、禹都是黃帝的直系子孫,繼承了黃帝的血脈和意志,所以才能成為帝王。漸漸的這種說法流傳下來,后世的帝王為了得到人民的支持也稱自己是黃帝的后裔,所以在秦漢時出現(xiàn)了“黃帝子孫”的說法,由此證明帝王是黃帝正宗的血統(tǒng)。

      漢朝時司馬遷在《史記》中寫的第一篇就是黃帝,他認為黃帝是人的祖先。在司馬遷的表述中可以看出他認為自古的圣賢明君都是黃帝的后裔,有卓越才能和美好品德的諸侯和蠻夷的君主也是黃帝的后代,而黃帝的后代不指平民。
      古代人民的民族意識淡薄,再加上皇族身份高貴,平民天生就比皇族人卑賤,皇室的人稱自己是黃帝的后代,平民稱自己也是黃帝后代這不是找削嗎?
      直到清朝末年時“炎黃子孫”的說法才井噴式涌現(xiàn)出來,各大報紙上隨處可見“炎黃子孫”的字樣。在當時的人民中形成了“中華民族之全體,均皆黃帝之子孫”的共識,以此來喚醒麻木不仁的人民的危機意識,意識到中華民族正值生死存亡之際,需要廣大的人民奮起反抗。

      中華民族最危險的時期,是民族意識空前覺醒的時期。人人都以“炎黃子孫”自居,“炎黃子孫”成為了中華民族的指代,是中華民族的符號。思想進步的青年以此號召全體國民,共同為國家的興亡作斗爭,大大提高了國民的文化認同感及凝聚力,為我國贏得勝利提供了源源不斷地動力。
      “炎黃子孫”的稱呼根植在每一個中國人心中,我們同根同源都是炎黃子孫。香港、澳門、臺灣與祖國大陸守望相助,因為和大陸人民同根同源,是同一個祖先。中國人講究的是認祖歸宗,追本溯源,炎帝和黃帝是我們共同的祖先。
      實際上“炎黃子孫”這一說法并不是出自親緣關(guān)系,而是出自文化源頭。中華文化是由炎帝和黃帝創(chuàng)造發(fā)展的,他們是中華文化的始祖。中國人民對“炎黃子孫”的認同實際上就是對中華源遠流長的文化的認同。

      獨樹一幟的想法
      黃帝和炎帝是我們中華兒女的祖先的說法一直流傳至今,但是隨著專家們對歷史研究的不斷深入,對這個說法保持懷疑態(tài)度,各種看法如雨后春筍般冒出來。萬變不離其宗,他們的看法都圍繞著一點,那就是中國人的始祖究竟是誰。
      復(fù)旦大學(xué)的倉教授就提出了他的見解,他認為黃帝和炎帝不是中國人的祖先,龍族才是中國人的祖先。倉教授提出這樣的見解原因如下:
      其一,聞一多先生在作品中寫道“龍文化做了我們幾千年文化的核心”,我國傳承幾千年文化的核心是龍文化,可見在我國歷史中對龍懷有極高的推崇,能讓我們心服口服的只有祖先遺留的文化財富。

      其二,中國人又被稱為“龍的傳人”,言簡意賅,可以看出龍族是中國人的祖先。
      三、從古至今我國對龍就十分尊敬。帝王穿的是龍袍,還有許多關(guān)于龍的節(jié)日,賽龍舟、二月二龍?zhí)ь^。而且龍在十二生肖中排行第五,還有許多關(guān)于龍的神話一直流傳。
      所以倉教授才提出龍族是中國人的祖先的看法。但其實龍不是歷史上真實存在的,它只是上古時期創(chuàng)造出來的一個圖騰,倉教授會產(chǎn)生如此想法的原因可能是沒有研究龍的象征意義,龍象征的是中華民族,龍的存在提高了民族認同感。
      而炎黃二帝是中國人祖先的說法不是從血緣關(guān)系上說的,是從文化角度論證的,因為炎黃二帝是華夏子女的人文始祖,對中華民族文化的創(chuàng)造者。復(fù)旦大學(xué)倉教授認為炎帝和黃帝不是中國人的祖先,龍族才是中國人的祖先的說法是沒有道理的。

      但是不管哪種說法,唯一不變的就是我們中華兒女同根同源,有著共同的祖國,共同的祖先。只要我們的國家危難之際同仇敵愾,就能形成一股強大的合力,抵御一切外來的侵擾。我們都有一個家,名字叫中國。
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