人在向往一件事、一個(gè)人、一個(gè)夢時(shí)，一直都傾軋?jiān)诨隊(duì)繅衾@里，我對密支那就是這樣。有天偶然間讀了段曉波老師寫的“叢林密支那”一文，“牛車是密支那城市里一道特別有格調(diào)的風(fēng)景線，有時(shí)一輛，有時(shí)兩輛，有時(shí)一長串，慢悠悠的像毫無目的地的隨意游動著，有時(shí)還能看到在車上酣然入睡的男人、婦女或是兒童……”，這不是自己一直想追尋的理想世界嗎？對叢林城市的渴望忽然間就滋生起來，想用自己的腳步去丈量叢林城市的奧秘。

2011年，一個(gè)偶然的機(jī)會，我到了密支那。

車在緬北的莽莽叢林中緩緩而行，線路是騰沖～甘拜地～密支那。第一天晚上我們先到騰沖，住了一夜，第二天一早9：00從騰沖出發(fā)，12：35到了甘拜地，在那吃中午飯。飯是統(tǒng)一的，八菜一湯，味道還可以。但就餐地點(diǎn)的衛(wèi)生條件不敢恭維，簡陋的樓板房，走在上面吱吱嘎嘎響個(gè)不停，就像一張老掉牙的牙床。旁邊是菜地，菜沒有多少，垃圾不少。附近有一緬甸銀行，我們在那兌換緬幣，100元人民幣換12500元的緬幣，我兌換了200元人民幣就換25000元的緬幣，都是千元面值的，大家瞬間都變成了“富翁”，意外的是，最先去兌換錢的幾位同伴用100元人民幣兌換時(shí)銀行少兌了2500元緬幣，后去和工作人員交涉后也就給補(bǔ)了回來。大家都說這也就是在緬甸，要是在中國，出了銀行是不會有人認(rèn)帳的。 2018年，當(dāng)我再次踏上密支那這座叢林時(shí)，我們用100元兌換了2萬元緬幣。6年時(shí)間，緬幣貶值到驚人。

路是中國援建的二級柏油路，彎道有些多。沿騰密公路而行，路上檢查不是很嚴(yán)，導(dǎo)游和設(shè)卡點(diǎn)交涉后也就放行了。2018年再去時(shí)，遭遇了至少10次關(guān)卡，而且每次過關(guān)卡都要繳費(fèi)，世事難料。

100多分鐘后到達(dá)了“將軍橋”，它是以一個(gè)緬甸軍官的名字命名的，該橋全長1238英里，用鋼鐵鑄成，橋下就是緬甸第一大河伊洛瓦底江，跨越江上的鋼鐵大橋，不一會兒功夫就到了密支那市區(qū)。我們的時(shí)差和緬甸整整差了一個(gè)半小時(shí)，到密支那城時(shí)是緬甸時(shí)間5:00。

密支那緬語,意為“大江邊”。因座落在伊江西岸的江堤下,因此而得名。車子緩緩駛?cè)朊苤浅?，大家都很激動，終于到達(dá)目的地欣賞異國風(fēng)情了。幾個(gè)同伴甚至站起來伸長脖子向車窗外看。

這是一個(gè)怎樣的城市啊，映入眼簾的是茂密的深林在城市中肆意生長，一棵棵高大的合歡樹迎面而來，一輛輛牛車悠然在馬路上穿梭，一張張似甲殼蟲風(fēng)格的吉普車隨時(shí)在身邊駛過。整座城市讓人感覺很輕松，隨意，學(xué)校、機(jī)關(guān)、廟宇、旅店等隨意而設(shè)，基本都不見“圍墻”，相間在中間的是一排排參天古樹，愜意極了。一座座漂亮的英式樓宇在叢林中忽隱忽現(xiàn)，我的心不禁癢癢起來，在我所居住的城市，多少人夢寐的“別墅”在這里卻是隨處可見，所不同的只是樓宇建筑樣式與建筑時(shí)間的長短而已。

幾天的行程里我們沒遭遇街上乞討或者偷搶行為，人們悠然地生活著。三三兩兩在樹下懶懶的曬著太陽，頭頂?shù)臉渖喜粫r(shí)有小鳥快樂地飛翔，一副人與人、人與自然的和諧畫卷展現(xiàn)在我們眼前。我們的車從密支那大學(xué)駛過時(shí)，我實(shí)在沒辦法幫“它”和大學(xué)聯(lián)系在一塊，教學(xué)樓、宿舍樓稀疏排放，沒有被高強(qiáng)所“圍”。我嫉妒地想到，在這里，晚歸的學(xué)生是不用翻過“高墻”而入的。2018年，再去時(shí)，已是高墻與大門緊鎖。

密支那的建筑都很低矮，四層以上的幾乎都沒有，除了一兩個(gè)賓館。我們住在一個(gè)叫雙龍賓館的旅館里，是中國人開的，據(jù)說是密支那最好的賓館，也就相當(dāng)于國內(nèi)的二星級水平，甚至還要差一點(diǎn)。房內(nèi)的電視是14英寸，樓下商店里賣的基本都是這一標(biāo)準(zhǔn)，電壓不是很穩(wěn)定，一晚上停了兩次電。電視機(jī)要開關(guān)好幾次才勉強(qiáng)可以看，盡管條件很差，但絲毫沒影響我們后來的整個(gè)旅程。街上沒有大的百貨商場，很多的日用品都是按類別在小商鋪經(jīng)營的，大一點(diǎn)的商鋪基本都是華人開的。當(dāng)?shù)厝舜蠖喽即┲闲凶?，包括我們的?dǎo)游“阿嘟”，即使上衣著厚棉襖，腳低依然是涼拖鞋。

城里最多的還是摩托車，據(jù)說每家每戶都有，甚至有的家庭會平均每人一輛。密支那的車輛是靠右行駛的，車子的方向盤大多是右方向的?；疖囌救巳合∈?，要不是導(dǎo)游介紹，經(jīng)過了也會不以為然，甚至不會想到這里會是一個(gè)火車站。

十字路口只有一兩處紅綠燈，火車經(jīng)過的十字路口有一漂亮的路碑似的鐘表，黃昏時(shí)鐘聲在密支那的上空回蕩，鐘聲久遠(yuǎn)，起初在旅館聽到鐘聲時(shí)我驚訝極了，鐺…鐺….鐺……清脆的鐘聲，聲音婉轉(zhuǎn)悠長，脫離城市的喧囂，回蕩在密支那城市的上空。我一下子感動起來，沒有了疲憊，沒有了煩惱，沒有了疼痛，沒有了悲傷，一切仿佛都已經(jīng)不存在，心靈隨著這古老的聲音隱秘在叢林里。曾看到這樣一句話 “在所有的聲音中，沒有什么比鐘聲更接近天堂。”在這靜謐的鄉(xiāng)村城市，雖身在異國，卻因了這鐘聲，溫暖了我后來的整個(gè)旅程。

我就靜靜地站立在陽臺上，享受著恬靜的美，直到同伴叫我，才從夢一般的鐘聲里回轉(zhuǎn)過來。

緬甸是個(gè)佛教之國，緬甸85%的人信仰小乘佛教，還有信仰伊斯蘭教，天主教和基督教。導(dǎo)游告訴我們到密支那要注意三個(gè)方面：一是政府、醫(yī)院、學(xué)校是不能拍照的；二是不能在街上摸小和尚的頭；三是到了寺里進(jìn)去時(shí)一定要脫鞋。對于以上三個(gè)方面的規(guī)定大家都很納悶，后來在旅程中我試圖探尋真實(shí)的答案，最終第一個(gè)問題沒有結(jié)果。第二個(gè)問題是和同鄉(xiāng)會的老鄉(xiāng)聚會時(shí)得知的，克欽族認(rèn)為，無論什么人，他的頭都是不可以觸摸的，即使頭巾和帽子也不能隨便玩弄。如果有人撫摸他的頭或玩弄他人頭巾和帽子，便認(rèn)為是對他莫大的侮辱；第三個(gè)問題是后來在臥佛寺里釋疑，當(dāng)我看到虔誠的佛教徒跪拜時(shí)，“寺里進(jìn)去時(shí)一定要脫鞋的規(guī)定”最終得到了答案。跪拜的教徒虔誠至極，先用雙手平壓在地，膝蓋跪下后頭頂著地，雙腳往后翹，一拜三叩首。我在一旁靜靜地站立著，屏住呼吸，深怕急促的呼吸打擾了教徒的靜謐。每個(gè)人心底深處最柔軟的地方都不想讓自己內(nèi)心“因不自在”而受困擾，我也一樣，想讓自己活得真實(shí)一些，起碼知道自己在做什么。

密支那最多的是寺廟，最壯觀的當(dāng)數(shù)千佛寺，一千多尊佛陀，分布在幾個(gè)區(qū)域，惟妙惟肖的佛陀在寬闊的寺廟里靜謐著，仿佛在等待虔誠的教徒來朝拜。三三兩兩人群夾雜在佛陀中間，我們?nèi)r(shí)正值學(xué)生放學(xué)，人一下子多了起來。這里的學(xué)生全部身穿校服，而且是全國統(tǒng)一，上面是白襯衣，下面是藍(lán)色的隆基和筒裙，這也可謂是緬甸的一大景觀。

進(jìn)入密支那市區(qū)后，就可以看到教堂，寺廟到處都是，有千佛寺、臥佛寺等諸多廟宇。臥佛寺里有一尊很大的臥佛，和保山臥佛寺的大佛大底相當(dāng)，心態(tài)也基本相似，但修筑者的目的是截然不同的。保山臥佛寺，又名“云巖臥佛”，建于唐開元四年（公元716年），另一說，據(jù)《永昌府志》載：“建自漢室”。相傳由哀牢王創(chuàng)建于東漢明帝時(shí)期（58-75年間），據(jù)史料記載，公元八世紀(jì)初，南詔異牟尋時(shí)代，印度沙門七人欲到長安傳教，其中高僧些島在經(jīng)過保山時(shí)竟禪心大動，對大西山一帶的山川風(fēng)物，萬分鐘情，百般流連，遂決定在著天然溶洞中造臥佛，弘法利生。而密支那的臥佛寺，據(jù)說是當(dāng)時(shí)侵占中國的日本老兵修筑的，日本投降后，他回到了日本，積蓄了一些錢到了緬甸想修招魂碑，但是當(dāng)時(shí)緬甸的華僑和緬甸人不同意，而緬甸是一個(gè)佛教國家，于是找了一個(gè)借口修了一個(gè)大臥佛，在臥佛的門口建了招魂碑，上面還記載了當(dāng)時(shí)在騰沖戰(zhàn)役，日本人被我們中國人全殲在騰沖的3000多人，日本人稱為“騰越玉碎”。真實(shí)的歷史和正義并不會因?yàn)檫@塊所謂的“招魂碑”而被抹殺，它的存在，只能是一個(gè)無聊的嘲諷，只能是一個(gè)頑固的軍國主義熱捧者的自我笑料和丑陋的嘴臉。我憤然轉(zhuǎn)身離去。

相比而言緬甸人有錢修佛塔、佛寺，卻不注重修路，整個(gè)城市的路況都不好，雖然城市里街道寬闊，但路面基本破爛不堪，有些路段依稀露出柏油的印跡，據(jù)說這些破敗的柏油路都是二戰(zhàn)期間英國人修筑的。一路上走過的橋都是當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)時(shí)期修的史迪威公路的柚木橋。那里的超市銷售的日常用品基本和國內(nèi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)差不多，好一點(diǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至比密支那城還熱鬧。

在我原來的想像中滿街都有軍人背著槍到處走，看到不中意的人隨時(shí)會抓起來的。一路上我用雙眼到處掃描，然而整個(gè)旅途除了在軍隊(duì)駐地門口看到荷槍實(shí)彈的軍人在執(zhí)勤外，就再沒看到其他的行走軍隊(duì)。站在密支那的祈禱山上，除了臨近幾幢樓房外隱約可見外，幾乎看不到城市，只有茂密的森林。我展開雙臂靜謐地站著，想抓住什么，但伸出的雙手除了感受風(fēng)的呼吸外，什么也不能觸摸。生命的長河里，我又能抓住什么呢。同行的朋友感嘆到：“這就是我們夢寐的理想境地啊，有寬寬的馬路，整個(gè)城市徜徉在茂盛的叢林里，我們現(xiàn)在要打造的'深林城市’不正是這樣的嗎?”

育成學(xué)校是華人辦的學(xué)校，可以說是密支那最好的華人學(xué)校。我們參觀了學(xué)校的幼稚部和高中部。這里的學(xué)校是要收費(fèi)的，學(xué)校的老師介紹道：學(xué)校得以維持基本靠學(xué)生繳費(fèi)和當(dāng)?shù)厝A僑支持。學(xué)校以中文、英語、緬甸三種語言為主，還開設(shè)地理、數(shù)學(xué)等其他一些課程。此外學(xué)校還保留了諸如祭祀、婚喪嫁娶的一些最古老的儀式。老師說“很多老祖宗的東西在國內(nèi)已經(jīng)被淡化，但我們這里依然在延續(xù)。”

透過他的眼眸，我看到了一個(gè)在異國他鄉(xiāng)的游子情思。這里的華人有些甚至是已經(jīng)到了第四、五代，但漢語講得很好，大多都講騰沖、盈江的方言。