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      現(xiàn)在光棍多、剩女多、不婚不育多、離婚多、同居多根源是什么?

       漾濞彜鄉(xiāng)文學(xué)園 2021-08-18

      阮鎮(zhèn)

      這個問題雖然是普遍現(xiàn)象,但是也不能一概而論,還是要從個體來分析。

      現(xiàn)在的學(xué)歷從小學(xué)到大學(xué)甚至考研,考博,一路走下來,也就去了小半輩子的時間了。

      這時,又存在了兩個分支,有的為了組織家庭,讀到一定的時段,比如讀到大學(xué)以后,為了組織家庭就不再讀下去了,畢竟戀愛結(jié)婚也是要耗費時的。

      如果一味地追求高學(xué)歷,那么考博出來之后還要等待找工作,等找到合心的工作之后,才來經(jīng)歷交友結(jié)婚的這個過程,這樣就必然產(chǎn)生了大齡青年。

      由于小半輩子對社會婚姻狀態(tài)的不同方面的觀察,有了自己的立場和觀點,受家暴和離婚之類的負面影響,就不再想這方面的事情了。

      還有一個重要的原因,現(xiàn)在的性工具很發(fā)達,在釋放性欲方面,不必一定要和異性在一起,就能很輕松方便地解決了。

      至于兒女之事呢也不大考慮,因為現(xiàn)在實實在在的孝子占比到底有多少也無從考證。就周邊的人群來看,不孝居多,這就給結(jié)婚生子造成了一定的障礙。

      當然不孝也要分幾種情況,不是不孝而是條件不允許孝,有的兩地分居,有的經(jīng)濟不理想,種種原因吧,不一而足。養(yǎng)兒防老,已成為過去式。

      至于同居,那就很普遍了,只要雙方愿意,旁人根本不理會。

      現(xiàn)在的老年人也走上了這么一條同居之路,同居與結(jié)婚不一樣,同居沒有財產(chǎn)糾紛,很方便就在一起,很方便也就離開了。

      我覺得,這一社會現(xiàn)象,沒有普遍的道理可講,全是個體的原因使然。

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