【原】張獻(xiàn)忠“屠蜀”是清初四川人口銳減到只有50萬的主要原因嗎？

若森知道 2021-08-24

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四川號稱天府之國，給人的印象是物產(chǎn)豐富，百姓安居樂業(yè)。你知道嗎，在明萬歷時期統(tǒng)計的四川人口達(dá)到了600萬人，可到了清康熙時期僅有不到50萬人了，川人幾乎到了滅絕的地步。這是怎么回事呢？

明朝末年，農(nóng)民起義在全國多點爆發(fā)，全國戰(zhàn)亂不斷，四川也不能幸免，軍民傷亡巨大；加上清軍南下入關(guān)后，為徹底清除南明勢力，對堅守抵抗不投降的地方采取了殘忍的屠城政策，中華大地放眼望去，尸橫遍野，皚皚白骨；再加上連年大旱，糧食絕收，中國進入明清小冰期，冬季異常干冷，百姓餓死、凍死的不計其數(shù)。這些因素疊加在一起，全國人口由明萬歷年間的6000萬，降到了康熙年間的1000萬，減少了近八成人口。四川人口減少的就更讓人觸目驚心，600萬減少到不足50萬！九成多人沒了。為啥四川減少的更多呢？這和一個叫張獻(xiàn)忠的農(nóng)民起義者有直接關(guān)系，這就是歷史上著名的張獻(xiàn)忠“屠蜀”。

張獻(xiàn)忠，字秉忠，號敬軒，外號黃虎，陜西延安府慶陽衛(wèi)定邊縣（今陜西定邊縣）人。明朝末年農(nóng)民軍領(lǐng)袖，與李自成齊名，大西政權(quán)的建立者。他生性殘忍，為達(dá)到目的不擇手段，甚至毫無人性。

明崇禎十七年（1644年）八月初九，張獻(xiàn)忠攻陷成都，下令屠城三日。三日過了，停止大殺，仍然每日小殺百余人以樹威。歐洲傳教士利類斯和安文思二人所著《圣教入川記》記載，張獻(xiàn)忠每日殺一二百人，為時一年又五個月，累計殺人10萬，亦不算多。他在瘋狂屠殺成都20萬無辜百姓后曾經(jīng)說：“四川人民未知天命，為天所棄……今遣我為天子，剿滅此民，以懲其違天之罪。”張獻(xiàn)忠儼然以上帝的代言人自居，表示自己要“替天行道”，殺光四川百姓，其思想恐怖至極。

據(jù)《蜀破鏡》記載，某日晚，張獻(xiàn)忠的幼子經(jīng)過堂前，張喚子未應(yīng)，即下令殺之。第二天晨起后悔，責(zé)問妻妾們昨晚為何不救，又下令將諸妻妾以及殺幼子的刀斧手悉數(shù)殺死。

張獻(xiàn)忠創(chuàng)造了許多殺人的名堂，譬如派遣將軍們四面出擊，“分屠各州縣”，名曰“草殺”。上朝的時候，百官在下邊跪著，他招喚數(shù)十只狗下殿，群狗嗅到誰，就把誰拉出去斬了，這叫“天殺”。他想殺讀書人，就開科取士，將數(shù)千四川學(xué)子騙來殺光。

每屠殺一地，都詳細(xì)記錄所殺人數(shù)，其中記有人頭幾大堆，人手掌幾大堆，人耳朵幾大堆。打下麻城后，他把婦女的小腳砍下來堆成山，帶著他最心愛的一個小妾去參觀。小妾笑著說:“好看！好看！只是美中不足，要再有一雙秀美的小腳放在頂端，就再好也不過了?！睆埆I(xiàn)忠笑瞇瞇地說:“你的腳就最秀美?！庇谑前研℃哪_剁下來放到“山尖”上。

《溫江縣志》上說，溫江縣由于張獻(xiàn)忠的屠剿，“人類幾滅”。張獻(xiàn)忠死去13年后（1659年），縣里清查戶口，全縣僅存32戶，男31丁，女23口。“榛榛莽莽，如天地初辟”。民國《簡陽縣志》卷十九記載:“明末兵荒為厲，概成曠野，僅存土著14戶。”

1646年7月，張獻(xiàn)忠被南明部隊圍困在成都，他決定放棄成都向外突圍，在大軍逃離成都前，對成都實行殘酷的“四光政策”，盡殺蜀人，從老百姓到軍隊家屬（老弱病殘）再到他部隊中的湖北兵、四川兵都在剮殺之列，剮殺后制成腌肉以充軍糧。臨出發(fā)前，張獻(xiàn)忠將自己的280多位妃子斬殺，又下令將皇宮縱火焚毀。如此的毫無人性的屠戮，中國歷史上也是絕無僅有了。

1646年農(nóng)歷九月，張獻(xiàn)忠“率賊營男婦百余萬操舟數(shù)千蔽岷江而下”，當(dāng)時南明將領(lǐng)俞忠良在其所著《流賊張獻(xiàn)忠禍?zhǔn)裼洝坊貞浾f，當(dāng)時南明將領(lǐng)楊展在四川彭山江口截?fù)魪埆I(xiàn)忠的部眾，張獻(xiàn)忠為了逃脫，將歷年劫掠的金銀財寶很多都在岷江江口段沉沒，這也就是后來“江口沉銀”傳說的由來。

1646年農(nóng)歷十一月（陽歷為1647年1月），張獻(xiàn)忠率領(lǐng)殘余的軍隊扎營于四川西充鳳凰山，也就是在這里，40歲的張獻(xiàn)忠被一支流箭射中肩部而死，結(jié)束了他罪惡的一生。

史書上記載，四川真正的大亂，從明朝滅亡的當(dāng)年1644年開始后，三年后（1647年）張獻(xiàn)忠被殺。此后南明軍隊、大西軍余部、李自成大順軍余部，以及四川本土的軍團勢力又與清軍展開了反復(fù)的廝殺爭奪，到1662年投降南明的大西軍余部李定國病逝，這也宣告了南明在大陸的抗清勢力全部覆滅，但到了1673年，三藩之亂又接著爆發(fā)，此后一直到康熙二十年（1681年），清廷才最終平定整個四川，也就是說，張獻(xiàn)忠死后37年間（1647-1681年），四川仍然陷于長期的戰(zhàn)爭、動蕩之中。

因此無論從時間還是空間上來說，張獻(xiàn)忠的“屠蜀”雖然惡貫滿盈，但并非是四川人口銳減的唯一原因，但是重要原因之一。

清初劉景伯在所著《蜀龜鑒》中也大概指出當(dāng)時四川人口銳減的原因：

“川南死于獻(xiàn)者（張獻(xiàn)忠）十三四，死于瘟（疫）、虎（患）者十二三，而遺民百不存一矣。川北死于獻(xiàn)者（張獻(xiàn)忠）十三四，死于姚黃者（指姚黃十三家等地方軍閥）十四五，死于瘟（疫）、虎（患）者十一二，而遺民千不存一矣?！?/span>

在成王敗寇的邏輯下，有關(guān)張獻(xiàn)忠“屠蜀”的惡行在既有事實的基礎(chǔ)上被不斷夸張演化。在張獻(xiàn)忠確實“屠蜀”的既存事實上，清廷又將包括自己在內(nèi)的各方勢力對于四川人民的擄掠與屠殺，全部歸咎于張獻(xiàn)忠，甚至不惜進行肆意的夸大和渲染，最終達(dá)到為自己入主中原、尋求統(tǒng)治合法性的宣傳套路。

在1949年建國后，史學(xué)界又走向了另外一個極端，在重塑張獻(xiàn)忠 “農(nóng)民起義英雄”形象的過程中，張獻(xiàn)忠殘暴的一面又被故意忽略，有的學(xué)者認(rèn)為張獻(xiàn)忠并沒有殺那么多人，所殺的不過是地主階級而已。