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1984年生于貴州畢節(jié) “新傳統(tǒng)--非具象”甲丁畫社中國畫創(chuàng)作中心創(chuàng)始人 “新傳統(tǒng) · 非具象”中國寫意畫，寫意就是非具象是胸中之意氣爾。和西方現(xiàn)代表現(xiàn)主義有些共通之處，但我們?cè)缌艘磺?。新傳統(tǒng)，今天的優(yōu)秀山水畫作品就是未來的傳統(tǒng)經(jīng)典。強(qiáng)調(diào)自我感受、感知、感覺。要和古人作品和而不同：和為筆墨之道，筆墨為中國畫千年流傳之血脈，變者體貌，不變者精神也。所謂新傳統(tǒng)·非具象，一為感知地域、二為破除程式、三為經(jīng)營安排、四為筆墨自我、五為自由取舍、六為整體平和。具象乎，非具象乎。 青山綠落地·侗鄉(xiāng)霞光里 240cm×200cm 2020年 絲路系列之–梵音 231cm×144cm 絲路系列之-圣域二 231cm×144cm 2017年 絲路系列之-尋夢八荒 143cmX240cm 李課的作品中讓我耳目一新的是新的圖式，有方法有步驟。 第一眼看上去似乎離我們生活很遠(yuǎn)，仔細(xì)再看又是在表現(xiàn)我們熟知的景物。這種表現(xiàn)手法叫做解析、生發(fā)。解析就是將熟知的物象分解再重構(gòu)形成一個(gè)新的視覺物象。生發(fā)就如李課說的“隨便，隨變”，看著是簡單的兩個(gè)詞語，其實(shí)里面包含著節(jié)奏、韻律、對(duì)比、調(diào)和等美的規(guī)律。亦包含著落筆時(shí)不能拘謹(jǐn)，拘謹(jǐn)容易出現(xiàn)“板、結(jié)、核”三病。隨變，指的是要隨機(jī)應(yīng)變，要隨勢而變，因勢利導(dǎo)。變?yōu)榛?，不變?yōu)樗?。能在奇險(xiǎn)處別開生面，方為此中圣手。 大美畢節(jié)--扶貧攻堅(jiān)頌之石門坎 240cm×145cm 2020年 絲路系列之-尋夢八荒2 143cmX278cm 歸來 69cm×46cm 2021年 洪荒·圣域 145cmX224cm 云上貴州，數(shù)據(jù)之巔 240cm×145cm 2018年 李課的山水具有鮮明的地方特色。云貴高原的博大滋養(yǎng)孕育了李課寬廣的胸懷，貴州是一方神奇的土地。古稱夜郎國，素有“八山一水一分田” 之說?？λ固氐孛矘?gòu)成了一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)。貴州河流處在長江和珠江兩大水系上游交錯(cuò)地帶，省世居民族有18個(gè)。各民族和睦相處，共同創(chuàng)造了多姿多彩的貴州文化。多種宗教信仰共存交融，尤以貴州本地的巫術(shù)神秘莫測。人在哪里出生，他的血液中就流淌著那里的生命信號(hào)。李課的繪畫作品中就有一種看不清說不透、惚兮恍兮、幽兮冥兮的神秘感?！鞍状菪喙驱埢⑺?，黑入太陰雷雨垂”。這是杜甫形容筆墨的句子，放在李課的山水畫作品中非常妥帖。好的藝術(shù)作品不是一眼能夠看透的，總有一種神秘感使人揣測。
半空-半壑-半山村 90cmX180cm
醉南方 240cm×145cm 2020年
圍系列之心之獄
高原·高原
天梯1 190cmX145cm
厚土·蒼穹下 240cm×160cm 2017年
荒·源 240cm×120cm
清涼地 120cmX240cm
塬-山魂 240cm×160cm
無極 297cm×145cm
林泉高致
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