8月9日,四川廣元市旺蒼縣公安局發(fā)布懸賞通告,旺蒼縣普濟鎮(zhèn)佛子巖數(shù)尊摩崖石刻造像(佛像)發(fā)現(xiàn)被盜。這些摩崖石刻造像(佛像)有的整尊被盜,有的是頭部被盜,圖片顯示現(xiàn)場留下明顯的切割痕跡,不禁讓人痛心。 我國的佛造像大約始于兩晉、南北朝時期,由印度的佛造像傳入后,迅速被中國有才能的雕塑工匠所吸收再創(chuàng)作,經(jīng)過歲月的沉淀,賦予更多的東方美學和人文色彩,使之成為具有中國民族風格的佛造像。 佛首是佛像的精華所在,亦是整座雕像的點睛之筆。匠人在塑造佛造像頭部時都會著力去表現(xiàn)所要表達的情感,或莊嚴,或親和,或靜中帶笑,或笑藏威懾,尤其眼神的塑造,往往不論任何角度都能感受得到“佛”的注目,從而使人發(fā)自內(nèi)心的崇敬,產(chǎn)生與天地相連的氣場,達到清凈、美妙,充滿神威的極樂世界。 正是如此,那些精美絕倫的能夠體現(xiàn)人文、歷史文化價值的,能夠體現(xiàn)東方藝術美學的佛首成了文物走私販的首選目標。2021年央視春晚為我們開啟了振奮人心的一幕:在海外漂泊流離近一個世紀的山西天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首回到了祖國,這是我國追繳回的第100件流失文物。 (圖源:央視新聞客戶端) 中國的佛造像尤其是石窟造像歷史悠久、分布廣泛、精品紛呈,我國現(xiàn)代貴金屬紀念幣也少不了他們的身影,或許是由于雕刻藝術的相通性,這一類金銀幣雕刻精美,備受藏家青睞,特別是佛頭像,更是藝術與技術的完美結(jié)合,堪稱枚枚精品。 龍門石窟 大盧舍那佛 “洛都四郊,山水之勝,龍門首焉”。龍門石窟開鑿于山水相依的峭壁之間,經(jīng)歷東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋等朝,雕鑿斷斷續(xù)續(xù)達400年之久,其中北魏和唐代大規(guī)模營建有140多年,是歷代皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方。 中國人民銀行于2002年發(fā)行了中國石窟藝術(龍門)金銀紀念幣一套,其中1公斤銀幣是為數(shù)不多的正背兩面表現(xiàn)同一主體的銀幣。該幣正面圖案為龍門石窟奉先寺大盧舍那像龕圖,背面則刻畫了大盧舍那佛像頭部細微之處。 在梵文中盧舍那佛即報身佛,是光明遍照的意思,是大智慧的佛果真理。據(jù)傳,奉先寺大盧舍那佛是參照武則天的形象塑造的,表達了美德的理想化身,體現(xiàn)了她的才智與武功。所以這尊大盧舍那佛被認為是龍門石窟中藝術水平最高、整體設計最為嚴密、規(guī)模最大的佛像。 ![]() 1公斤銀幣背面圖案采用略為仰視的視角著重刻畫了大盧舍那佛的側(cè)面像,似波濤的發(fā)髻高高聳起,彎眉如月,雙眼凝視凡塵。背光的火焰預示著光明普照。這尊大盧舍那佛線條細膩柔美,神秘的微意蘊悠長,表達萬象,仔細端詳,那種宏偉寬大、莊嚴肅穆又曉盡天下的氣勢不由得讓人折服。 ![]() 麥積山石窟 坐佛像 麥積山石窟建于384至417年,其以精美的泥塑藝術聞名世界,被譽為東方雕塑藝術陳列館。 中國人民銀行于2004年發(fā)行了中國石窟藝術(麥積山)金銀紀念幣一套,其中5盎司金幣背面主景圖案取材于麥積山石窟第44窟一尊西魏彩繪泥塑,這尊坐佛像是麥積山石窟塑像中的精品。它頭頂渦紋發(fā)髻高隆,容貌端莊潤秀,膚質(zhì)細膩,峨眉鳳眼,雙耳垂肩,鼻高梁直,薄唇小口,彎眉連鼻,眉目清秀,溫婉可親,充滿了生活氣息。 ![]() 欣賞這枚5盎司精制金幣,我們發(fā)現(xiàn)這枚金幣的佛像不是簡單的復原,而是融入了強烈的設計感和精巧的藝術構(gòu)思,幣面設計采用中國古代佛像“背光”的手法,選取了常人難以看到的俯視角度,將各色飛天成火焰型環(huán)繞佛頭形成飛天光,不僅豐富了幣面背景,更使背景與前景完美融合,同時將佛教造像藝術是天國與人間、理念與本能、信仰與思辨的完美體現(xiàn)細致入微、惟妙惟肖地還原出來,真實地再現(xiàn)了麥積山石窟的藝術風格。 ![]() 這枚金幣也當之無愧地獲得了2012年度世界硬幣大獎“最佳金幣”獎的殊榮。 ![]() 云岡石窟 坐佛像 云岡石窟是石窟藝術“中國化”的開始,影響遠及中原、河北、河西及西域地區(qū)。其造像制式被佛教考古界稱為“云岡模式”,代表了公元5世紀世界雕刻藝術的最高水平。 中國人民銀行于2010年發(fā)行了中國石窟藝術(云岡)金銀紀念幣一套,其中1/2盎司金幣背面圖案表現(xiàn)的是云岡石窟第5窟前室北壁上層東側(cè)龕內(nèi)的主尊坐佛頭部造型。 ![]() 這尊坐佛像雕刻線條極為簡單,寥寥數(shù)筆卻能刻畫得細膩深邃。頭頂肉髻高聳、長眉細目、鼻梁高直、兩翼分明,臉部瘦長,雙肩瘦削,上翹的嘴角,微微顯露笑容,安撫著世人的心靈。微微前傾的身體,仿佛傾聽著朝拜者的心聲,頷首視下,蘊藏了極大的智慧與寬容。如此簡約的線條卻雕刻出異常生動的表情,細致入微傳神的姿態(tài),將佛學空靈的意境表現(xiàn)無遺。 ![]() 大足石刻 日月觀音 大足石刻代表了公元9至13世紀世界石窟藝術的最高水平,是人類石窟藝術史上最后的豐碑。它從不同側(cè)面展示了唐、宋時期中國石窟藝術風格的重大發(fā)展和變化,具有前期石窟不可替代的歷史、藝術、科學價值,并以規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完好而著稱于世。 中國人民銀行于2016年發(fā)行了世界遺產(chǎn)——大足石刻金銀紀念幣一套,其中8克金幣背面圖案取材于大足石刻北山轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟中的經(jīng)典代表日月觀音頭部造型,利用貴金屬的質(zhì)感和浮雕的立體空間感展現(xiàn)日月觀音像頭部細節(jié)之美。 ![]() 日月觀音的寶冠布滿豐富的花草紋,多層次立體鏤空浮雕充分體現(xiàn)了雕刻藝術的美感。眉心上做亮的吉祥痣在繁復的寶冠與簡約的面相之間起到了過渡與平衡的效果,蘊含消災避難,逢兇化吉的寓意。她微睜的雙眼似乎將人世間的疾苦全部看盡,淺淺的微笑給人慈祥親和的感覺,豐腴的面頰和一絲頸紋將日月觀音造像的世俗化表現(xiàn)得淋漓盡致,神不再是高高在上,而是親近于人。 ![]() 這枚金幣利用鏡面與噴砂工藝的效果對比,營造出了日升月華的光影效果。在不同角度的光照下欣賞,日月觀音寶冠上的鏤花搖曳,寶石閃耀,襯托著觀音的祥和與安寧,變化的日光月影就是流轉(zhuǎn)的歲月,古代匠人們將宗教中的神變成了現(xiàn)實生活中的人,現(xiàn)代的工匠又將傳統(tǒng)文化的藝術之美銘刻于方寸之間,這枚日月觀影頭像金幣,美得那樣悄然無聲而又深入人心,讓人情不自禁地投入她大慈大悲的世界。 參考文獻: 《龍門石窟的藝術特點研究》 王軍杰 《奉先寺大盧舍那佛造像藝術研究》 周玲 《從云岡石窟造像看北魏時期的文化交融》 楊洋 《云岡石窟的佛教造像藝術研究》 武秉政 《大足石刻面部造像的藝術美》黃晶 . 重慶人文科技學院 《大足石刻北山水月觀音造像世俗化研究》孫婷 一枚枚精美的貴金屬佛首幣,不僅反映了古人將信仰鐫刻于石的虔誠,更在現(xiàn)代審美觀下向我們展現(xiàn)了中華民族藝術瑰寶的魅力。 ![]() 供稿 | 劉賓,本文為特供稿件,轉(zhuǎn)載請注明出處 |
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