為什么不考試

一、問題的提出

今年兩會期間，“減負”又一次被提到了非常高的地位，陳寶生部長在答記者問的發(fā)言，體現了中央對“減負”工作的高度重視。我作為一線教育工作者，對“減負”的認識更為深刻和直接，我提出了“為什么不考試”的觀點，來闡述我的減負及考試的有關觀點。

“為什么不考試”有兩個含義：一是表達我為什么贊同各級各類教育部門提出的提質減負，取消一至三年級的各類考試；二是表達我反問某一些學科為什么不考試？

二、實踐與行動

（一）為什么不考試

在我們學校里，我就是一個極力反對考試的代言人。我反對做大量的“陽光課堂”等平時的練習卷；也反對臨近期末的“各地卷”。

眾所周知，小學階段是人生打基礎的階段。更關注的是孩子在學習習慣的養(yǎng)成、學習興趣的培養(yǎng)、身體健康的鍛煉以及行為規(guī)范的訓練等方面，而不是考試分數的多少。

事實上，盡管上頭三申五令，我們很多學校還是極力推崇考試。學校好像沒有了考試，就生怕老師不認真教書；老師好像沒有了考試，就生怕學生學不好。都在擔心，那就維持現狀罷了。

前幾年，學校里每逢學期即將結束時，除了考試學科以外的學科早早的被停課了，挪作考試學科的復習課，而所謂的復習課，就是不斷的給學生考試。當時分管教學的副校長，對于這種做法實在沒法容忍。小學階段根本沒有什么升學壓力，也被搞得如此緊張兮兮，當年我在中考前也沒有像今天小學生這般折騰。在我的“高壓”下，這種狀況不再出現了。奇怪的是，前幾年我們在全市期末學科質量抽測中幾乎每一門學科都是D檔，（質量檢測每學期兩門，根據分數分為A、B、C、D四個檔次）；就在“高壓”下的第一年，我們科學學科在檢測中反而提到B檔；語文學科提到了C檔。

慢慢地，一部分年輕老師開始認同，不管是體育課、美術課、還是音樂課，都堅持到了最后一天。一天，年過五十的傅老師還把學生寫的一篇學業(yè)壓力的作文發(fā)給我看。顯然這位老師也在慢慢地認同了我的觀點。部分老師開始取消了單元考試，不考試就不用改試卷了，他們騰出了時間可以做英語節(jié)、科技節(jié)和讀書節(jié)了。那些平時英語成績差的孩子也能在英語童話劇表演中有著一席之地了；那些平時好動的孩子在科技節(jié)中也可以大顯身手了；愛讀書的孩子有了更多的時間可以看書了，我校五（4）班的章雅潔同學參加了溫州市里的一次作文比賽，取得了一等獎，獲得了200元的購書券?？傊?，孩子們在這些節(jié)日中收獲得比課堂里的更多了。以五（4）班語文為例，平時不做《陽光課堂》，取消單元考試，拒絕做“各地卷”，反之，擠出大量時間安排學生演講、朗誦和閱讀等。一年下來，這個班級在期末檢測中并沒有受到退步反而每個學期都拿了教學獎。

一年下來，我們取消了很多考試，或者說學生的考試次數減少了，但是我們的成績并沒有下降。

為什么不考試？那是因為我們有比考試更重要的事去做，我們想要通過另一種考試，讓學生學會做人，學會健康，學會審美。

（二）為什么不考試？

因為語文、數學、英語和科學四門學科是要每年期末考試，甚至全市統(tǒng)一監(jiān)測的，所以被認為是四門主科。而其他課程，就因此被稱為副科，或者是技能科。在這種環(huán)境下，我們的“副科”或者“技能科”成為了無關緊要的學科，學校不重視、家長不重視、學科老師自己也不重視，甚至連各種考核都沒有了。我就想問，這些學科為什么不進行技能考試？

1. 品德行為，以表彰考核見效果

所謂“厚德載物”，一個人只有有了良好的做人品質，才能承載得起一切。著名學者錢理群教授說：“我們的教育正在培養(yǎng)一代精致的利己主義者，他們善于利用體制來為自己鉆營，頭頂沒有星空，內心沒有道德律的一代正在誕生?！庇绕涫?/span>在小學階段是培養(yǎng)“人”的重要階段，我們應該對孩子進行“如何做人、如何做事”的專門訓練并加以考核。

但是我們的品德課（道德與法制）不僅沒有訓練孩子們如何做人、如何做事，更沒有對其進行考核，更多的只是照本宣科地把教材通讀一下，甚至有的學校、有的老師還會把這些課給“吃”掉。那么所謂的品德課，就只是學生手中的一本無用的教材而已?？v觀我們整個教育系統(tǒng)，在家庭教育上，“家風”對孩子的影響變得越來越小，或者說有許多家庭，基本上就沒有什么家風可言；在社會教育方面，又存在著負面的影響因素；如果再加上我們學校教育部抓落實的話，培養(yǎng)起來的學生估計都“缺德”。

難怪如今大家都說道德滑坡，做人沒有底線。一次在公交車上，一老人在說現在的老天越來越壞了，不是這里地震就是那里洪水；另一老人說，不是老天越來越壞，而是如今人越做越壞了，吃不了飯菜就那樣倒到了，不再敬老天了，想當年我們是如何珍惜糧食的。

聽了兩位老人對話，讓人深思??！兒時，我們的父母親都會教我們如何行走坐臥；如何就餐拿筷；如今的孩子再也沒有人教他們這些了。至今記憶猶新：當糧食收割的第一頓飯，我們叫做“嘗新”，這頓飯的第一碗是要拿到院子里敬天的。當初，我也覺得這是什么破風俗啊，迷信！今日想來，那真是一種做人的道理！

反觀學校，我們的品德教育，有沒有在這些方面對學生進行訓練和考核？我想如果在“行禮、用餐、行走坐臥”等方面對學生進行考核，那么孩子們是不是會有更好的行為和品德呢？就“用餐”而言，我們可以進行餐前“感恩詞”、餐中“止語”、不浪費糧食、餐后學會對同桌說：“我吃好了，大家請慢用！”等系列的用餐禮儀教育并適時予以考核。這樣做下來，我想我們的每個孩子都是不是更懂禮儀、更愛惜糧食呢？

回想小時候的我們，不管是在校外還是校內，見到老師總是恭恭敬敬地問一聲：“老師好！”有的同學膽子小一些，打招呼之后往往會害羞得紅臉。但是，我發(fā)現現在的孩子，只要走出校門，他們就不再給你招呼了，而且表現得若無其事的樣子。那么，這種文明禮儀是否也需要進行強化訓練呢？作為校長，我經常利用一些校外領導、老師來校的機會，提前通知班主任見到客人老師，要主動問好。并且會在晨會上，讓學生進行練習。等客人走后，我又會在晨會上，對一些主動問好的班級學生進行表揚。這樣的一次次訓練之后，來校的客人都說我們的學生真有禮貌。

他們不知道，這種禮貌是強化訓練出來的，是表揚和激勵出來的。

2. 體育興趣，以主題考核促提高

毛主席說過，身體是革命的本錢。76年前，陶行知先生在育才學校三周年紀念的晚會上的講詞中提到了“每天四問”。而第一問就是：“我們的身體有沒有進步？”民國教育家張伯苓說過，不懂體育者，不可當校長。那個時代，這些偉人們都特別重視體育，特別重視國人的健康水平。

而當今的教育，可以說是寧可要分數，也不要命。全國學生體質健康調研最新數據表明，我國小學生近視眼發(fā)病率為22.8%，中學生為55.2%，高中生為70.3%，近視人群呈現急劇低齡化和擴大趨勢。近年來各地學校進行國家體質健康標準測試，數據顯示，我們的孩子體質是一年不如一年了。我們的學校有重視過體育嗎？

我有過幾所學校的工作經歷，也走過一些學校，當然也認識一些體育老師，發(fā)現很多學校、很多老師的體育課幾乎是沒有內容的，更別提會有什么體育考試，就連體質健康標準測試都是憑空亂填的。更糟糕的是，幾乎沒有人認為這是不正常的。

作為校長，我儼然變成一個“自由人”。學校里缺什么學科，就去教什么學科，當然有的學科我也是不敢去的。帶過兩個班的體育課，雖說讀書時代喜歡打籃球，但在學校專業(yè)體育老師面前，我真是門外漢。教體育自然就參加體育的教研、備課活動，我了解到了體育這門學科是沒有統(tǒng)一的教學內容的，只是給你一個學段的目標。于是我就大膽地倡導單元主題教學，一個學期分為三個單元，每個單元定一個體育項目的主題，然后進行項目的知識講授、技能訓練、技能過關考核等幾個板塊的教學模式。

我?guī)У陌嗉?，選擇了“乒乓球、排球、跳繩”等三個單元主題教學，每個項目都注重技能的訓練、布置家庭作業(yè)和過關的考核，允許隨時隨地、甚至多次考核，每個孩子都能過關，優(yōu)秀者可以挑戰(zhàn)優(yōu)秀考核過關。一個學期下來，發(fā)現孩子們都在進步。課間，乒乓球桌旁的孩子比以往更多了；一個身體協(xié)調能力差的孩子，也能跳上三、四十個雙腳跳繩了。

3. 音樂素養(yǎng)，以分層考核來提高

我校音樂老師為了提高學生學習音樂的興趣，增強學生們的音樂素養(yǎng)，豐富音樂課教學內容，特地為學生安排了豎笛教學。

那么，在教學過程中如何觀察學生學習效果好不好，就得設置測試的環(huán)節(jié)，為了減輕他們的壓力，針對學生的情況制定了不同的過關目標?；A差的學生，從“音階”開始，能熟練地吹奏就好；一般的同學，能有節(jié)奏的識譜吹奏；優(yōu)秀的同學，在會吹奏的基礎上，能夠背奏。對于參加過關的同學先給予肯定，不足之處再鼓勵。過關測試以后，掌握了學生的學習情況，再針對出現問題的部分進行反思總結，便于更好的備課上課。

通過豎笛教學，發(fā)現了幾位平時不善于唱歌的同學在吹奏豎笛卻有潛力，善于唱歌的同學學習得更快，讓老師對他們刮目相看了。

所以有句話說得好：不是什么都是有興趣了才學的好，而是你學好了才會有興趣。我想，正是因為我們對體育和音樂學科進行了這樣過關考試，才讓孩子們掌握了某項體育技能和樂器，從而讓他們更加喜歡上這門學科。

既然如此，我們為什么不考試呢？

三、反思與總結

作為教育管理者，應該要保持清醒的頭腦，時刻警醒自己我們的教育應該要做什么，怎么做。從教育的眼光來看，教育是讓人過上更好生活的必然的途徑和手段。那么，在小學階段，我們大量的紙質的應試的考試是否是在培養(yǎng)他具有過上美好生活的能力呢？這不僅是作為教育管理者要明白的，更要讓一線教師清醒的意識到。

高分低能是應試教育的綜合征。旅美教育專家黃全愈說按照現代教育的培養(yǎng)標準，用過應試考上北大、清華的學生不能算是優(yōu)秀的學生，只能是優(yōu)秀的考生。作為小學教育工作者，我們嚴重所謂的優(yōu)秀的學生，從某種意義來說，是不是也是如此呢？

為此，為什么不考試？在我們小學階段，應該要引起足夠的重視。那種大量的做練習和考試的教育模式，我們應該予以拒絕和抵制；而那種能夠促進學生在道德品質和生活技能的其他學科上，應該要多創(chuàng)造一些有趣并且可操作性的考試。

通過考試，提高我們學生的道德品質和各種生活技能，最后，讓我們的學生都能過上更美好的生活。