今天見到了兩個和尚，都是半路出家的。

一個年紀(jì)大點，五六十歲光景，住在加爵科村（據(jù)說原來叫鴉雀窠，比現(xiàn)在的名字生動多了）四顧坪山上的太極宮里。和尚就是山腳下的薛岙村人，俗名薛維通，法號釋凈峰。十七年前出家時，兒女都已團圓，續(xù)繼香火的俗世使命已經(jīng)完成。他一意出家，父母堅決反對，倒是老婆孩子沒什么意見。

孤山古院舊照（林克剛攝）

入宮古道（葛勁松攝）

《孤山太極宮》古碑（林克剛攝）

太極宮內(nèi)景（葛勁松攝于2000年）

八卦魚眼井（葛勁松攝于2000年）

太極宮原是道觀，有八百多年歷史了，建筑外形很有特色，是一個棱角分明卻團團圍起的八卦圖案。道觀庭院內(nèi)，有陰陽兩口井，據(jù)說是太極魚的魚眼，一口大，一口小。兩口井內(nèi)都有放生的烏龜。道觀內(nèi)供奉的是梅妻鶴子的林逋處士和文昌菩薩。和尚說，他一開始是做了幾年道士的，后來道士宗教局批不下，只好做了和尚。聽了覺得好笑，笑問做道士和尚也能隨便改行嗎，和尚有點尷尬，說，沒辦法啊。其實之前，這太極宮里就有林逋、有文昌菩薩、有陰陽八卦，就是儒、釋、道三教合一不倫不類的，倒不關(guān)和尚什么事。從頭看到腳，除了腳上的僧鞋，和尚就是一個普通的農(nóng)民。

和尚是要做早課晚課的，凌晨三點起來，晚上就睡得很早。漫漫白天，和尚更多的還是在做農(nóng)民。他在道觀四周種了許多果樹，櫻桃、黃梅、枇杷、楊梅、桃子、梨、板栗……我們挑最成熟的枇杷摘了，把那些沒成熟的酸澀的黃梅也塞進嘴里，心里還惦記著鐵青的楊梅什么時候也能吃了。和尚笑呵呵地任由我們摘，完全一副自家種的菜、愛吃吃的姿態(tài)。和尚說，下次你們來，可以在這里吃飯，買一些你們自己喜歡的菜，一般的蔬菜，山上都有。

和尚在山上養(yǎng)了兩只小狗，鏈了鏈子，毛發(fā)亂糟糟的，但很可愛?？匆娪猩松仙?，興奮得朝人直撲，尾巴都快搖掉了。我們懷疑是山上太寂寞了，小狗才會看見陌生人也那么親熱。還有鸚鵡，兩只綠毛紅嘴，一只黃毛黃嘴，一律不怕生，比我有鏡頭感。雖然凌亂，但方圓四十幾畝地，被整飭得一派和諧。和尚說，造邊上的廂房，他已經(jīng)欠下了八萬元的債，不知山下有沒有人愿意來投資，把這太極宮翻修一下，再造個大殿什么的，讓太極宮更像個寺廟。那神情，就像是在愁自家建房子。

說他是和尚，他更像是一個隔壁阿伯。

太極宮內(nèi)景（東方紅攝于2005年）

太極宮內(nèi)景

300多年的古茶樹（葛勁松攝于2000年）

另一個和尚頭上可見白發(fā)，其實年輕，三十七歲，屬狗，安徽安慶人，是下蒲村一個小寺廟里的當(dāng)家和尚。

和尚請我們吃黃梅，幫我挑了個最紅的，還是酸得倒牙。他也吃，眉頭都不見皺一下。小廟不是很地道，佛殿供佛，后廂住人。和尚住樓下，樓上住著俗家人，嘰嘰嘎嘎的。和尚出家十年了，他是長得英俊的那種，雖然個子并不太高，我暗自揣測他出家前是不是談過戀愛結(jié)過婚生過孩子。他說因為小時候爸爸媽媽長年臥病在床，后來求神拜佛才能下地行走，所以才皈依了佛門。我聽著覺得這理由有點勉強。他是在五臺山出家的，最早到奉化溪口掛單，后來就來了這小廟。他說佛的神力是沒有的，但是學(xué)佛的人佛學(xué)修為是有的，有佛學(xué)修為的僧人，才能是高僧，才能普渡眾生。

我覺得他似乎有點道行了。