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民國多才女，且不提光環(huán)閃耀下的冰心、林徽因、張愛玲這些奇女子，她們至少在當時有著優(yōu)渥的地位和相對平順的人生，而廬隱、蕭紅、石評梅等人卻生活在陽光的另一面，她們是當時時代下更多女子悲劇人生的縮影，舊時的戀愛、婚姻都在她們有明顯的烙印。 那時的女作家都逃不了一個“情”字。蕭紅的一生，與幾個男人有脫不清的干系，他們的感情和當時的時代環(huán)境交織在一起，促成了蕭紅跌宕不安的人生境遇。 汪先生，蕭軍，端木蕻良，他們出現(xiàn)的時候，大概在蕭紅的眼里都帶著光，在家人拋棄街頭流浪的蕭紅遇到了那個姓汪的未婚夫，被未婚夫拋棄在賓館里待產的蕭紅遇到了蕭軍，在與蕭軍的忠誠與背叛里扯不斷撕還亂的情感邊緣遇到了端木蕻良，人生最后，在疾病和炮火轟炸的驚嚇里、端木的獨自逃跑的情況下，遇到了駱賓基。 她在每個最困頓的時候，遇上下一個生命節(jié)點的男人。他們的出現(xiàn)，就像一根根救命稻草。在柔弱的時候接受了這根稻草，你就難以在壯大時擺脫這種情感對自己的束縛。蕭紅是矛盾的，糾結的，就如她說的:“走了又回來，走了又回來……” 蕭紅的精神是獨立的，可她又擺脫當時時代下的命運，女人是需要依賴男人生存的。我們現(xiàn)代的人可能很難理解那個舊時代女人在很多方面的非獨立性，男人和女人的不平等，女人的不自由，婚姻對女人的束縛……蕭紅自從抗婚離家出走，便失去了所有的依托和依靠，赤手空拳對著冰冷的空氣。她是被孤立的，她只能暫且依靠一個個男人，盡管每一個都靠不住。 偏偏蕭紅遇到的都是文人，愛的都是文人。文人的思想就像水，文人之間是容易心靈相通的，他們懂彼此的世界，因為他們共同生活在另一個精神世界。可水和水交融容易，分流也容易，就如蕭軍說，愛就愛，不愛就丟開。人非衣服，哪能瀟灑得想丟便丟??！ 文人的愛情觀太理想化，他們也許能在彼此身上獲得極致的情感滿足，但現(xiàn)實和理想難以重疊，美好的理想的愛情幾乎是幻像。長久的愛情，有感性的介入，也有理性的長久維持。維持意味著對不純粹的接納，對理想的妥協(xié)，可是蕭紅，她不是一個妥協(xié)的蕭紅。 盡管蕭紅不斷在感情里被拋棄，她依然追求著愛。愛大概是她灰暗人生里唯一的光明。“我就像他劃過的一根火柴,轉眼就成了灰燼,然后他當著我的面劃另一根火柴。”即使是火柴，也要奮力燃出一道最火熱最亮的光。這樣的勇氣，不論當時還是現(xiàn)代的女性，大多數人是沒有的。 文人的心思是細密而敏感的，女文人尤甚。她們的心思就如一根根細細的觸角，伸向生活的每個罅縫角落，人們看不到的地方。也正因為如此，他們才能感受并放大常人生活中的喜怒哀樂，才能容易嗅到人性的氣味，觸碰到社會的壁壘與險坡，分辨出冷硬和柔暖。 正因為蕭紅心思敏密而有勇氣，走了太多別人不常走的崎嶇不平的路，才對苦難、黑暗有更深刻的認識，看過一部分《呼蘭河傳》，心里是透心徹骨的冷，一個人該有多么非凡的勇氣，和柔韌的神經，才經得起這樣黑暗而冷冽的精神沖擊。一個弱女子，經受著個人感情的困苦，為一群人一個社會的苦，吶喊出撕心裂肺的聲音。 蕭紅這樣的女子，不該生在東北，那里的風太凜冽。蕭紅這樣的女子，不該生在民國，那時的雨太狂暴。但是如若不然，便沒有這樣的蕭紅了。 |
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來自： 新用戶0850X3IQ > 《待分類》
