甘肅史前彩陶的研究歷程，主要介紹了甘肅地區(qū)彩陶早些年發(fā)掘與研究的歷史，在文末列了一個甘肅彩陶年代表。所以本文將以時間為軸，具體講講從新石器時代的大地灣文化、仰韶文化、馬家窯文化再到青銅時代的齊家文化、四壩文化、辛店文化、沙井文化所發(fā)現(xiàn)的彩陶，這樣大家到博物館看彩陶展覽至少有個時間上大體了解。

甘青地區(qū)彩陶文化年表

甘肅最早的彩陶出土于秦安大地灣遺址，大地灣文化距今約7000至8000年。渭河邊上的大地灣遺址出土的彩陶質地較粗，器型較少，只有碗、缽和深腹罐等簡單器型，紋飾簡單，一般是在碗和缽的器口外側繪一周紅色的條帶紋，色彩偏暗。盡管如此，這簡單的條帶卻如一片朝霞，宣告了彩陶藝術時代的到來。

大地灣 三足深腹罐

大地灣 彩繪符號陶片

稍后的仰韶文化（距今7000-5000）為我國新石器時代中期分布最為廣泛的文化，影響也相當深遠，其中甘肅東部地區(qū)在馬家窯文化形成之前為仰韶文化。

仰韶早期 圓點三角紋缽

仰韶文化早期的彩陶主要有盆、缽、壺、瓶等。一般在這些器物的口沿和中上腹飾彩繪。這個時期彩陶質量有了一定的提升，彩陶均為泥質紅陶，打磨細致，在器物上多使用黑彩，常見有寬帶紋、直邊三角紋、圓點紋、垂弧紋和魚紋等。這些線條簡潔明快，圖案規(guī)整有序。

仰韶早期 直線三角紋缽

仰韶文化中期彩陶仍然以黑彩為主，紅彩和白彩較少。常見的紋樣有弧形三角紋、回旋勾連紋、花瓣紋等幾何形圖案。線條柔美流暢，圖案華麗精巧。

仰韶中期 葉形圓點紋缽

仰韶文化晚期彩陶數(shù)量大幅下降，但是圖案繁多，技法更為成熟。其中，黑彩居多，間有紅彩。新出現(xiàn)器物內壁繪彩的情況。常見的紋飾有弧邊三角紋、圓點或圓圈紋、漩渦紋、網(wǎng)格紋等，往往由幾種紋飾共同構成連續(xù)的組合圖案，還有獨具特色的娃娃魚、青蛙、狗等象生圖案。仰韶晚期出現(xiàn)的以漩渦紋為代表的紋樣對之后的馬家窯文化彩陶的風格紋飾具有深遠的影響。

仰韶晚期 弧線圓圈紋罐

仰韶晚期 漩渦紋壺

仰韶文化之后的馬家窯文化基本進入甘肅彩陶的鼎盛時期。馬家窯文化大體經(jīng)歷了馬家窯、半山、馬廠三個連續(xù)發(fā)展的階段。

馬家窯 網(wǎng)格紋瓶

馬家窯文化早期，距今約5000-47000年。該時期彩陶器型豐富多樣，仍然以盆、缽、壺、瓶等水器為主，但也擴展到罐、豆、甕等其他生活用器。彩陶圖案以黑色為主基調，有時會與白彩相配合，形成濃墨重彩的風格。該時期彩陶已經(jīng)不僅僅在器物某些部位有彩繪，還出現(xiàn)很多通體彩繪的陶器，尤其是內彩相當發(fā)達。比較流行的紋樣有漩渦紋、水波紋、同心圓紋、網(wǎng)格紋和平行線紋等。此外，還有諸如青蛙、飛鳥、游魚、人物等仿生紋樣。尤其是漩渦紋在大多數(shù)彩陶上均有，有學者認為這是表達了馬家窯先民對黃河母親的深厚情感。

馬家窯 十字圓圈紋內彩曲腹盆

馬家窯文化中期也被稱為'半山期”，距今約4700年至4300年，相當于中原地區(qū)掙得不可開交且盛行黑陶的龍山文化時期。該時期甘青地區(qū)的彩陶仍然相當盛行，數(shù)量相當龐大，占出土陶器總數(shù)的約六成。

半山 多角圓圈紋罐

隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，該時期壺和甕等大型存儲器成為主要器型。彩繪一般裝飾在大型壺、甕的肩腹部，紋飾也更加精美，色彩相當絢麗。常見的紋飾有漩渦紋、鋸齒紋、菱格紋、葫蘆紋、網(wǎng)格紋等。特別是黑色鋸齒帶和紅色條帶鑲嵌構成各種連續(xù)的漩渦紋。制作精美的彩陶一般器型大多勻稱圓潤，造型與圖案渾然一體，無論平視還是俯視都能造成強烈的視覺沖擊，是不折不扣的藝術精品。

半山 鋸齒菱格紋罐

馬家窯文化晚期也被稱為“馬廠期”，距今月4300年至4000年，此時中原地區(qū)正從龍山文化時期過渡到傳說中的夏時期，高火候的灰陶比較流行。該時期甘青地區(qū)的彩陶仍然相當發(fā)達，特別是一些大墓中隨葬彩陶數(shù)量相當多，表明隨著社會的發(fā)展出現(xiàn)了階級的分化，彩陶成為權力和財富的象征。

馬廠 四圓圈網(wǎng)格紋甕

之前黑紅兩彩逐漸被單一的黑彩所取代，紋飾逐漸變得粗獷而松散，圖案逐漸趨于繁雜而抽象，精美程度不如半山期，彩陶文化開始出現(xiàn)走向衰落的趨勢。該時期盛行紅色陶衣，出現(xiàn)了單耳筒狀杯等特色彩陶。主要的紋飾有四大圓圈紋、變體神人紋、網(wǎng)格紋、回形紋、折帶紋等。其中，四大圓圈紋以內填紋飾豐富多彩而著稱，延續(xù)了半山期紋飾繁復的風格，回形紋和折帶紋則對之后青銅時代齊家文化的一些陶器的裝飾風格產(chǎn)生深遠影響。

馬廠 網(wǎng)格紋筒形杯

距今4000年左右，甘肅地區(qū)應該已經(jīng)進入青銅時代。同時期我國其他地區(qū)的彩陶基本消亡，而甘肅境內的彩陶依然頑強延續(xù)，先后出現(xiàn)了齊家、四壩、辛店、沙井等含有彩陶的地域文化。可能自距今4000年左右大范圍氣候的變化，甘肅地區(qū)氣候趨于干燥，此時居民的生活方式可能為半農(nóng)半牧，特別是河西走廊地區(qū)可能以畜牧業(yè)為主。這樣的生活方式，反應在彩陶上，便是器物的小型化，以及帶耳器物的大量增加。彩陶上的仿生性紋飾從水紋和水族動物轉變?yōu)橐圆菰瓯诘貐^(qū)常見的陸生動物為主。

齊家 菱格紋罐

齊家文化距今4200至3700與中原地區(qū)的龍山晚期和夏朝早中期大體同時，當然也有夏文化來自齊家文化的說法。齊家文化已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器，且在居民中的地位可能要高于彩陶。齊家文化的陶器質地較粗，器型少，主要為罐和壺，大雙耳罐是最具特色的器物。該文化彩陶明顯較之前要少，以黑色為主，也有少量紅彩。紋飾主要有三角折線紋、菱格紋、方格紋和蜥蜴紋等。個別器物上涂有白色陶衣。

三角網(wǎng)格紋罐

四壩文化距今約3900至3400年相當于中原地區(qū)夏代早期至商代早期，已經(jīng)出現(xiàn)青銅器，是河西走廊一支典型的青銅文化。該文化彩陶數(shù)量較多，約占全部陶器的一半。陶器質地較粗，多為夾砂陶，器型以罐和壺為主，矛形鈕蓋四耳罐、方鼎、長方形盒和塤是該文化的特色器物。彩陶均施紫紅色陶衣，黑彩居多，輔助紅彩，筆觸濃重，有凸起的感覺。很多紋飾都是陶坯干透之后才畫上去的，燒制溫度低，因此有脫落的現(xiàn)象。該文化彩陶紋飾主要有三角紋、折線紋、豎條帶紋、菱格紋、網(wǎng)格紋和折線紋，還有狗、蜥蜴等動物紋樣，體現(xiàn)出畜牧生活的氣息。

四壩 矛形蓋條帶紋罐

辛店文化距今3400至2800年，相當于商代中期至西周晚期，經(jīng)濟生活以畜牧業(yè)為主，兼營農(nóng)業(yè)。該文化彩陶出土較多，質地粗糙，以黑彩為主，也有紅彩，部分陶器施紅色或白色陶衣。器型以罐為主，還有豆、盤、盆、杯等，而鼎和鬲則可能受中原商文化影響。出土彩陶圖案簡潔明了，紋飾豪放粗獷，以條帶紋構成的大雙鉤紋最為常見，還有渦形紋、S形紋、條帶紋、回形紋、太陽紋，以及羊、狗、鹿、鳥、蜥蜴等動物紋樣。動物紋樣的大量出現(xiàn)體現(xiàn)了畜牧與狩獵生活的文化特色。

辛店 太陽雙鉤紋壺

沙井文化距今3000至2600年，相當于西周早期至春秋晚期。該文化陶器以夾砂陶為主，盛行紫紅色陶衣，彩繪均為紅彩，以細長的倒三角紋、鳥紋最具特色，另外還有網(wǎng)格紋、菱格紋、條帶紋等。沙井文化這些彩陶可以說是甘肅彩陶的最后余音。

沙井 倒三角紋圜底罐

從長時段的角度回顧完甘肅彩陶后，雖然對各個時期彩陶的特點有了大致的了解，但是對各種名號的紋飾還是感覺一團麻，所以我以前也不碰彩陶，看展覽也走馬觀花。既然總結下觀展的筆記，明兒再整理下各種紋飾是怎么回事吧。