莫是龍（1537—1587），得米芾石刻“云卿”二字，因以為字，字云卿，后以字行，更字廷韓，號秋水，又號后明、玉關(guān)山人、虛舟子等。南直隸松江府華亭（今上海松江）人，莫如忠長子。明代文學(xué)家、書畫家、藏書家。莫是龍八歲讀書，十歲屬文，十四歲補郡諸生，人稱“神童”?；矢P、王世貞輩亟稱之。不喜科舉業(yè)而攻古文辭及書法、繪畫，以貢生終。

莫是龍筑基二王，點畫的功夫深厚，在行草書家中是出類拔萃的。善用側(cè)鋒，走筆迅捷爽利，結(jié)字形態(tài)俊美，筆力千鈞。但不同于二王的秀雅，莫是龍吸收了他喜愛的米芾的氣質(zhì)。王世貞評論莫是龍的書法是“精工過于婉媚，行草豪邁有態(tài)”。

莫如忠（1508—1588）字子良，號中江，南直隸松江府華亭（今上海松江）人，年八十一歲。師從唐順之，嘉靖十七年（1538）進士。累官浙江布政使，尋告歸，杜門著書。潔修自好，篤志好學(xué)，廢寢忘食讀書，老而不倦。董其昌為其弟子。

莫如忠書法以二王為宗，草書如龍蟠虎臥，行書風(fēng)骨朗朗。董其昌言：“吾鄉(xiāng)莫中江方伯，書學(xué)右軍，自謂得之圣教序，然與圣教序體小異。其沉著逼古處，當(dāng)代名公未能或之先也?！?/span>

董其昌曾將莫如忠比作王羲之，將莫是龍比作王獻之，堪稱明代“羲獻父子?！?/span>

莫家富于藏書，到莫是龍時達至極盛。據(jù)史料記載，莫是龍從小在虞山長大，其舅父楊儀字夢羽，號五川，歷任工部主事丶禮部等郎中，擢升山東副史，辭官歸鄉(xiāng)后，以讀書著述為務(wù)，并致力于宋元舊本的收藏和文物古董的鑒賞。他有一藏書樓，名為“七檜山房萬卷樓”。

莫是龍耳濡目染，對于版本鑒別很有心得。楊儀身故后，楊家“因事被累”，莫是龍便將舅父藏書中的珍本帶到松江，收藏在莫家“城南精舍”的“石秀齋”中，經(jīng)常鑒賞?？保诓簧俨貢狭粝铝怂墓P墨題識。七檜山房萬卷樓的其余遺書則為楊家仆傭丶親友悄悄竊去，逐漸散失于江南地界。江陰文人李詡（字厚德，號戒庵老人，1505—1593年）在其晚年所著的《戒庵漫筆》卷五中，詳細(xì)地記述了楊家藏書的結(jié)局，并寄慨于膏梁子弟之未能珍惜父輩心血。

所以說，莫是龍搶先攜歸珍本，實際上保存了萬卷樓的精華，在文獻典籍的傳承上具有不容忽視的貢獻。黃丕烈作詩，在藏書史上留下了這樣一筆：“七檜山房萬卷樓，楊家書籍莫家收?！?/span>

然而，莫是龍的仕途卻異?？部馈Ｋ?0歲時寫下《鄉(xiāng)居感懷》，表現(xiàn)出他追求功名失利的愁悶：“荒村驚歲宴，寥落意何如？托病惟耽酒，銷愁強看書。文章半生賤，名利廿年虛。猶似鄒陽陋，徒然羨曳裙?！?/span>

莫是龍曾四上京都，其中兩次赴考都折戟沉沙，這對他的刺激是很大的。萬歷四年（1576）莫是龍40歲，曾赴京一試，失利后，作書曰：“仆四十余，霜毛冉冉，渴飲饑餐之外，更無復(fù)有人生之懷。夙昔與足下意氣襟期消磨欲盡，誠何志業(yè)而言，而造物侵侵不已，奈何！”

萬歷十年（1582）46歲的莫是龍再次赴京，“北試已獲雋矣。署榜時失卷，復(fù)不遇?！贝藭r，他已經(jīng)心灰了，說：“兩就北闈之試，雖數(shù)遇知己者，而文卷誤失，輒致遺棄，命運坎坷乃至如此。”

莫如忠書法專研二王，董其昌評其書法“沉著逼古處，當(dāng)代名公未能或之先也”及”當(dāng)代二王“之贊譽。董其昌18歲讀書于莫氏私塾，無論是思想、文章、書畫，都深受莫氏父子的影響。莫如忠“晉人之外一步不窺”之主張，直接影響了董早年于二王正統(tǒng)的起步。

莫如忠年少俊逸，其父感嘆：“此兒麟鳳材，不當(dāng)成我宅相耶！”好讀書，明代林景旸在《玉恩堂集》中寫到“肆力問學(xué)，讀書至丙夜不休，善屬文，恥為時詩、訓(xùn)詁窮極要眇，即天官律呂、皇極象數(shù)之學(xué)，多所悟入?！?/span>

晚年厭惡官場虛假險惡，歸隱田園的愿望強烈。其對藝文事業(yè)興趣甚濃，不僅在書畫、文學(xué)上有很高的成就，在天文地理、歷史典故、學(xué)術(shù)宗教、園林花草、茶酒古玩等方面無不涉獵，興趣廣泛。

董其昌曾敘述道：“父子書家，自羲獻后有歐陽詢、歐陽通，徐嶠之、徐浩，本朝則吾郡莫方伯與其子廷韓耳……此為甲乙，真如羲、獻耳?！?/span>

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