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一個(gè)在大山深處隱藏了600多年的古老吊腳樓群，掩映在綠水青山中，古木悠悠，溪水潺潺，寨民怡然自樂，上百株百年古樹在青龍山上默默守望，一派世外桃源景象。因嚴(yán)守祖訓(xùn)，即便是在大煉鋼鐵時(shí)期，寨子里的村民也沒有砍伐山上的一草一木，這不能不說是一個(gè)奇跡。寨子里95%的住戶都是明朝開國(guó)大將徐達(dá)的后代，至今已繁衍了19代人。這個(gè)傳奇的寨子就是來鳳縣大河鎮(zhèn)五道水村青龍山徐家寨。 6月11日一大早，88歲的徐作然老人照例在寨子里巡查，一邊唱著山歌，一邊查看有沒有砍伐林木的可疑之人。老人說：“這寨子里外的古樹到現(xiàn)在有幾百年的樹齡了，祖輩們一直守護(hù)著它們不被砍伐，到我這一輩也不能出點(diǎn)閃失，否則怎么面對(duì)列祖列宗。知道這兒為什么叫五道水嗎？因?yàn)橛形鍡l穿越寨子的小溪，水的源頭便是這枝繁葉茂的森林啊！” 600多年前，明朝開國(guó)大將徐達(dá)的孫子徐秀仕經(jīng)貴州走進(jìn)這片土地，為五道水的青山綠水吸引，遂在此生息繁衍，至今已有19輩人，寨子里的村民以是徐達(dá)后人為榮，關(guān)于祖上徐達(dá)的故事更是村民們必?cái)[的“龍門陣”之一。 徐家寨88歲的老人徐卓然還為我們說了一個(gè)更加神奇的故事，徐策的傳人中在元末明初出了一個(gè)杰出人物，明朝的開國(guó)元?jiǎng)仔爝_(dá)，當(dāng)了朱元璋的宰相。他的孫子徐世秀是個(gè)風(fēng)水先生，為尋找風(fēng)水寶地走遍大西南，又在途中結(jié)拜了書生劉沛然和楊勝恒，三人周游天下，最后選中了這青龍環(huán)抱的五溪合流吉地，以300兩紋銀買下這片荒野，在這里結(jié)草為房，開疆拓土了。徐世秀、劉沛然、楊勝恒就是徐家寨的創(chuàng)始人。以后，隨著人口的增多，土地不堪重負(fù)，劉、楊二姓遷徙，寨子才真正成為徐家寨。徐老人的說法有一定根據(jù)，但可能不是徐世秀愛風(fēng)水，而是朱元璋一待皇權(quán)鞏固，便大殺功臣，并株連九族，徐達(dá)死于非命，其孫子徐世秀肯定是為避禍而隱居深山。當(dāng)然，說他是風(fēng)水先生也是有道理的，因?yàn)榭达L(fēng)水的書上說：“左青龍，右白虎，”青龍山恰好在徐家寨左邊。徐世秀作為讀書人，當(dāng)然懂地輿之學(xué)，也知道保護(hù)老山的重要，他臨終留下遺訓(xùn)：子孫后代不準(zhǔn)動(dòng)青龍山一草一木。經(jīng)過后人代代灌輸，遺訓(xùn)成為金科玉律，才使古樹古寨流傳至今！ 據(jù)徐老人介紹，從明初到清代到民國(guó)到現(xiàn)在，古寨有600多年歷史，其中三次被火焚，現(xiàn)在最老的房子只有300多年，寨子最初的規(guī)模比現(xiàn)在大多了。但是，如果人為破壞，有生命的植物比無生命的建筑滅絕得更快，1958年，青龍山的古樹幾乎遭到滅頂之災(zāi)。當(dāng)年大辦鋼鐵，到處砍山燒炭，徐家寨人橫下一條心，一人把守一棵樹，誓與古樹共存亡。恰在這時(shí)，毛澤東 急電全國(guó)：嚴(yán)禁砍伐自然風(fēng)景區(qū)林木，而區(qū)公所有關(guān)干部，星夜將急電送到徐家寨，青龍山的古樹才逃過斷子絕孫的劫難！如今的青龍山古木參天，兩三人牽手合圍粗的古樹隨處可見，古樹林綿延一里多路，占地30余畝，最長(zhǎng)的樹齡達(dá)500多年。 徐家寨的古梯田也十分特別，整個(gè)徐家寨建在一塊巨大而傾斜的石板上，清溪就從石板上跳躍而下。寨后的斜坡上的五道山梁就是五坡梯田，從寨后一直鋪到山巔。而每道山梁間，都有一道溪水，順石板流下，匯集到山下的“龍眼”處，再滾滾滔滔地流向山外。五道溪水源自山頂?shù)凝埗?，這水終年不竭，灌溉200多畝梯田，這就是“五道水”村名的來歷，也是這方土家人生命的之源！ 梯田的堤坎完全是用平整的塊石砌在那塊巨大的石板上的，而梯田里的泥土很多都是徐家寨的先祖?zhèn)儚膭e處一點(diǎn)一點(diǎn)的挑來的，如今的梯田已是一望無垠，讓我們不得不贊嘆徐家寨的先祖?zhèn)儌ゴ蟮木?。正是這種精神托起了土家人民的脊梁，指引著后世子孫們?nèi)ラ_創(chuàng)更加美好的未來。 從那以后，徐家寨的村民更珍惜青龍山的一草一木，即使樹老了，倒了，死了，枯了，也沒有誰砍回家，而是由管山員作價(jià)賣，或者拿來做橋梁。我們走過的幾道獨(dú)木橋，都是古樹的軀干，盡管歷經(jīng)多少年風(fēng)雨剝蝕，只剩下木心，但那一圈圈密密麻麻的年輪，仍在述說著歷史！盡管村民的房前屋后是成堆成垛的干柴，但都是從遠(yuǎn)山伐來。我們?cè)诼飞吓鲆妿讉€(gè)少年扛著柴捆，渾身冒汗，打趣地問：屋邊就有柴，怎么不砍？少年說，青龍山上的柴動(dòng)不得，誰動(dòng)了，要放響鞭在全寨賠罪哩！看來，徐家寨人已將生命和環(huán)境融為一體！ 土家文化有極強(qiáng)的包容力和同化力，盡管徐家寨人始祖是漢人，但僻處深山六百載，耳濡目染，代代浸潤(rùn)，早已成為地地道道的土家人。我們從徐卓然老人的演唱中深刻地感悟到這一點(diǎn)。 …… 撒也爾嗬也—— 泱泱華夏何處不歸我嗬也， 棄甲穿林星夜走西蠻哪， 伐木結(jié)棚咱亂中人哪， 早日生紫煙哈也…… 從老人蒼勁的彈唱聲中，我們知道了土家人祖先的國(guó)度巴國(guó)被秦國(guó)滅亡以后，土家人遷徙酉水之濱的歷史，而徐老人演唱土家歷史，也是在唱自己祖先的遷徙史，徐氏祖先和土家人祖先的遭遇驚人地相似，這是巧合，還是歷史的認(rèn)同？ 聽老人說，寨子里有采蓮船戲目，有地龍燈游藝，有自己的評(píng)書，有自己的吹拉彈唱。在這遠(yuǎn)離都市的深山里，土家人從呀呀學(xué)語起，就在學(xué)山歌、民歌，把這作為傳承文明、擺脫艱辛，和大自然和諧相處的載體。 現(xiàn)代文明的滲透使古寨更有魅力。 “徐家寨人了解自己古寨的價(jià)值?！笔堑模趯?shí)施“天保工程”的今天，讓人與自然更和諧地相處吧，讓傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明更好地融合吧！     
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