它有一個(gè)特別好聽(tīng)的名字——欒花。花瓣呈嫩黃色，比春日里鵝兒黃還要鮮亮，花心基部是一抹動(dòng)人的橙紅色，可愛(ài)的緊。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，數(shù)簇金色出深綠，美如畫(huà)卷。可不知為何，欒花很少出現(xiàn)在詩(shī)人的筆下，帶有“欒”的詩(shī)句，大都與“團(tuán)欒”相關(guān)，這自然與欒花扯不上半點(diǎn)關(guān)系。

其實(shí)，文學(xué)典籍中很早就有關(guān)于欒的記載《禮記》稱(chēng)，“天子樹(shù)松，諸侯柏，大夫欒，士槐，庶人楊”，謂不同等級(jí)的人，死后陵墓旁所植之樹(shù)也不同，而欒樹(shù)則屬于大夫，故有“大夫樹(shù)”之別名。這種稱(chēng)呼，莊嚴(yán)而肅穆，或許，時(shí)人對(duì)欒的敬遠(yuǎn)大于愛(ài)吧。

到了唐代，欒樹(shù)依舊為人所敬重，如張說(shuō)詩(shī)歌稱(chēng)“風(fēng)高大夫樹(shù)，露下將軍藥”。

后來(lái)，欒樹(shù)漸漸變得“接地氣”了，因?yàn)椋耖g給它起了一個(gè)質(zhì)樸的名字——“燈籠樹(shù)”。

是啊，欒樹(shù)一生最高光的時(shí)刻，不是花期，而是果期。那一串串燈籠狀的粉色果子，遠(yuǎn)望之下才叫壯觀。秋風(fēng)一吹，果子摩挲作響，有種別樣的美感。此時(shí)，人們更愿意為之駐足，甚至誤以為那就是欒花。

臺(tái)灣美學(xué)家蔣勛在《此時(shí)眾生》里提到過(guò)欒樹(shù)：普通植物大多是花兒極盡嬌艷誘惑之能事，果實(shí)則像懷孕了的婦人般安靜滿(mǎn)足，仿佛所有的激情騷動(dòng)都平靜了下來(lái)。然而像欒樹(shù)這樣的植物則相反，它的花兒是害羞謙遜的，果實(shí)卻艷紅一片，如火熾熱，它所有的力量和美貌都在彰顯著孕育的喜悅。

張揚(yáng)的是果實(shí)，低調(diào)的是花朵。這種與眾不同的生命形態(tài)，呈現(xiàn)在詩(shī)人筆下是這樣的——

燈籠樹(shù)

清·黃肇敏

枝頭色艷嫩于霞，樹(shù)不知名愧亦加。

攀折諦觀疑斷釋?zhuān)贾侨~也非花。

枝頭的“花兒”粉粉嫩嫩，比燦爛的云霞還要好看。我竟然叫不出它的名字，真是懺愧??！出于好奇，我翻折下來(lái)一枝細(xì)看，心中的疑惑這才消除，原來(lái)那一抹嬌艷的色彩，既不是葉子，也不是花朵（而是果實(shí)）。

“始知非葉也非花”，如此神奇而又美麗的樹(shù)，理應(yīng)得到我們的欣賞。所以，請(qǐng)?jiān)娪褌內(nèi)ふ覚杌ò桑?/span>然后再為欒花寫(xiě)一首詩(shī)吧~