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誕生于上個(gè)世紀(jì)的四大名著電視劇，里邊的人物刻畫，從選角到雕琢造型，從演技到服化道配合，沒有流量明星，沒有資本攪動，沒有檔期追逐。 那時(shí)的美人，是那么有特點(diǎn)，那么有個(gè)性，讓人一眼萬年…… 下面精選10位四大名著中的美人，按照驚艷程度的倒序排列。 第十名 扈三娘（英之美） 《水滸傳》中的一丈青扈三娘 筆者認(rèn)為，在四大名著中，從格局、氣度、意蘊(yùn)上來看，水滸的地位相較于另外三部是墊底的，但這并不妨礙一些經(jīng)典的女性角色拔尖出彩，比如一丈青扈三娘就是如此。 她的英氣讓人看到了現(xiàn)實(shí)版的花木蘭，穆桂英，有一種豪情馳騁在眉宇間，像綻放在一片仙人掌中的鏗鏘玫瑰，為水滸增色了不少。 在封建嚴(yán)酷的禮教中綻放，頗有點(diǎn)超前的現(xiàn)代女權(quán)主義氣質(zhì)，這不僅僅是一個(gè)武藝高強(qiáng)的女將軍，也是人性的光輝。 第九名 孔雀公主 （純之美） 《西游記》中的孔雀公主 整部《西游記》看下來，孔雀公主最讓人動容，比女兒國國王尤甚。 孔雀公主在草地上，在水中翩翩起舞，讓人看到了自然的靈動，年輕的活力，是一位少女將心扉敞開，毫無顧忌，毫無阻攔。 仙界公主的氣質(zhì)十足，不媚不妖，單純善良。 第八名 潘金蓮 （媚之美） 《水滸傳》中的潘金蓮 在《水滸傳》原著中有一個(gè)情節(jié)，潘金蓮不小心把一個(gè)叉簾子的小叉桿失手滑落，正好砸到西門慶的頭上，從此開始了一段感情。 如果不是后來的毒死武大郎，這其實(shí)是一個(gè)十分美好又令人回味無窮的畫面。 試想一下，高空拋物不讓被砸人罵街，而是一眼定情，得是多美的一位婦人啊。西門慶作為當(dāng)?shù)刂母欢?，風(fēng)流成性，是見過世面的，美貌女子投懷送抱，卻單單愿意為了這么一個(gè)已婚少婦低三下四地去找王婆求引見，說明潘金蓮可能不是最美，但一定最有特點(diǎn)。 而潘金蓮的心可能早已給了武松，一個(gè)讓她崇拜，給她力量的正義男人，也是可悲可嘆，頗有點(diǎn)皇太極憑身份和地位強(qiáng)娶大玉兒，但玉兒的心已經(jīng)給了多爾袞的意味。 第七名 小喬 （知之美） 《三國演義》中的小喬 曲有誤，周郎顧?！度龂萘x》中最迷人的角色不是諸葛亮，而是周公瑾。 他是赤壁大戰(zhàn)的指揮者，他說：登臺號令威嚴(yán)，躍馬勇貫三軍。上可報(bào)君侯知遇之厚恩，下可封妻蔭子，吾平生之愿足矣。這些話是周瑜的肺腑之言，他說給了自己的愛妻小喬聽。 諸葛亮是神，有仙氣；周公瑾是人，有英氣。他就像一個(gè)年輕有為，智勇雙全，儀表堂堂，風(fēng)度翩翩的上市公司CEO一樣，是能打敢拼的實(shí)干派，冷靜睿智的決策者，又透著一股貴族精英范兒，這樣的風(fēng)流才俊，江東人杰到底要怎樣的女子才配得上呢？ 小喬完美地為我們詮釋了這個(gè)答案。 她的心胸見識并不亞于夫君，美貌只是她身上最不突出的特征，她的魅力在于將賢惠和嫵媚集于一身，堅(jiān)毅又柔和，知性而美麗。 第六名 薛寶釵 （端之美） 《紅樓夢》中的薛寶釵 跌出前五對于薛寶釵來說是給的有點(diǎn)低了，但考慮到四大名著實(shí)在是人才濟(jì)濟(jì)，競爭太激烈，也不得不做出讓步。 《紅樓夢》中對薛寶釵的人物刻畫顯然沒有林黛玉那么上心，說明她只是普通意義上的美人，還談不上驚為天人的程度。 唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙。以上就是對寶釵的全部描寫?？梢妼毥憬愕拿朗恰被壑小按笥凇毙阃狻暗?，她甚至可能比不上秦可卿、鳳姐、尤二姐這些人物，但寶釵的美是屬于一種正統(tǒng)的美。 什么叫正統(tǒng)的美，就是賈母、王夫人這種封建大家長們認(rèn)可的符合封建禮教的美，品格端方，容貌豐美。 這是非常不容易的，不僅僅是五官，而是要各方面綜合素質(zhì)均拔尖才行，比選航天員還難。而我們的寶姐姐做到了。 第五名 玉兔精 （華之美） 《西游記》中的玉兔精 異域風(fēng)情總是能讓看慣了漢族美人裝扮的我們眼前一亮，李玲玉的一曲《天竺少女》瞬間就征服了那顆童年的心，如夢如幻，至今仍不能忘懷。 印度人對金銀飾品有著迷一般的執(zhí)著，與我們喜歡收藏起來，增值后傳代不同，印度人一定要把自己擁有的每一塊金銀飾品都掛在身上，展示自己的富有和對美的理解。 而能把這滿頭滿身的金銀安頓好卻不顯任何俗氣，就尤為考驗(yàn)人了。事實(shí)上，只要容貌或氣質(zhì)垮塌下去那么一丁點(diǎn)，或者搭配上有一點(diǎn)不合理，就與暴發(fā)戶無異。 真的要佩服《西游記》劇組的老師們和演員李玲玉的天生麗質(zhì)，刀尖上跳舞，為我們留下一段傳奇和經(jīng)典。 第四名 林黛玉 （仙之美） 《紅樓夢》中的林黛玉 黛玉沒進(jìn)前三肯定會讓很多人失望。黛玉的美在一個(gè)”仙“字上，絳珠仙草，就是人間很難見到，只有仙境才有，是一種纖塵不染的美，追求的是純粹的干凈，沒有任何雜質(zhì)。 這種空靈的境界本來是抽象的，任何容貌都不符合，因?yàn)闆]有標(biāo)準(zhǔn)，長成什么樣都不正確，都不完美，只要有五官就玷污了這個(gè)空靈的境界。 但陳曉旭的出現(xiàn)讓一個(gè)抽象的東西具象化了，好像這個(gè)人從書本中走出來了，她的形象是這樣的，她的五官，她的身段，她的氣質(zhì)出現(xiàn)之后，大家覺得不違和了，不糟蹋東西了。 這是一個(gè)完全符合原著的形象，但卻不是對美的追求，只是這種形象恰好很美而已。就是說林黛玉追求的是潔，是仙，是空，而不是美，但當(dāng)陳曉旭出現(xiàn)之后，她成了一個(gè)美的形象。 第三名 李師師 （才之美） 《水滸傳》中的李師師 李師師的角色扮演者與小喬是同一個(gè)人——何晴，但李師師的美麗程度要比小喬高幾個(gè)檔次。在《水滸傳》中，李師師是宋徽宗的御用歌妓。 而這里一個(gè)最為巧妙的細(xì)節(jié)是，宋徽宗作為當(dāng)朝皇帝，如此喜歡李師師卻不把她迎娶進(jìn)宮里封妃，還允許妓院的老鴇兒安排李師師接別的客人。皇帝自己呢，專門修了一條地下隧道，從皇宮直接可以走到李師師屋子的后門，徽宗平時(shí)就這樣去找李師師玩樂。 宋徽宗當(dāng)皇帝治國理政一塌糊涂，但藝術(shù)修養(yǎng)可以排在中國歷代皇帝中的第一梯隊(duì)。他欣賞李師師，因?yàn)槔顜煄煹母璩煤?，舞跳得美，琴棋書畫樣樣精通，可以與他交流，給他帶來宮廷里得不到的快樂。而他也僅僅享受這種恰到好處的快樂，并不野蠻地占有或逾越。 而李師師呢，她知道眼前的這位客官真實(shí)身份是什么，卻也只是彈琴，跳舞，并不求其他，不要說嬪妃，比皇后還要灑脫。這就是李師師，把皇帝當(dāng)成一個(gè)玩伴，一個(gè)票友，這種豁達(dá)的心境比寶釵那種處處要滿足于正統(tǒng)，比黛玉那種見一點(diǎn)臟東西就過敏都要高出幾個(gè)段位。 第二名 女兒國國王 （柔之美） 《西游記》中的女兒國國王 唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，歷經(jīng)千辛萬苦，度過九九八十一劫難，他從來沒有動搖過自己的意志，全程唯一的一次猶豫，是在女兒國。 這位含情脈脈的女王是真的打動了唐僧的心。她不是妖精，不會魔法，沒有威逼，用限制人身自由的方式強(qiáng)迫唐僧，只是一個(gè)凡人，一顆凡心，一副真容，一段真情。 這是一個(gè)善良，柔和的女王，儀態(tài)萬方。讓他想起了自己的母親，自己的妻子，自己的女兒，自己的姐妹，想起了人間的情與愛。 女王說：你說四大皆空，卻緊閉雙眼，要是你睜開眼睛，我不信你會兩眼空空。 唐僧不敢睜眼，因?yàn)樗雷约壕嚯x人間的情愛只一步之遙。唐僧是閉著眼走的吧，不然佛教要改教義了。 第一名 貂蟬 （俠之美） 《三國演義》中的貂蟬 金庸說，俠之大者，為國為民。美之大者，也是為國為民。貂蟬作為四大美人之一，其美早有定論，但她為了報(bào)答王允而點(diǎn)頭答應(yīng)的那一刻，已經(jīng)超出了美的范疇。 其實(shí)《三國演義》原著中描寫，呂布?xì)⒌舳亢罅⒖叹腿チ肃d塢，先取了貂蟬。而呂布本來是有妻室的，所以貂蟬是做了妾，而且在后來呂布征戰(zhàn)的過程中，貂蟬一再要求”將軍為妾做主”，影響了呂布決策，導(dǎo)致其迅速潰敗。 而在電視劇中則采用了一種隱晦的手法暗示貂蟬在得知董卓已死，王允交代給自己的任務(wù)已經(jīng)完成后選擇了自殺。 無論哪種結(jié)局，都不妨礙我們對貂蟬的美好想象。陳紅有一種貴氣盈身的特殊魅力，把貂蟬的俠之美展示得淋漓盡致，這是其他任何一個(gè)版本的貂蟬都不具備的。 因?yàn)樗枷霙]有到那一種層次，導(dǎo)演沒有想展示那一層含義，所以必然會流于一個(gè)“美人”的纖薄，而不是厚重。 好了，關(guān)于四大名著的美人圖，今天就分析到這里，你有什么想說呢？ |
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