生化湯論生化湯論曰∶產(chǎn)后諸癥，皆緣氣血驟下，元?dú)獯筇潱盟幉煌７?。是以有極不能姑待者，則當(dāng)峻補(bǔ)之中，加入溫行之藥，峻補(bǔ)則力大而可宣通。溫行則流暢而不凝滯。至于逐瘀之劑，即實(shí)癥亦不可用峻厲之藥，況產(chǎn)后大虛，恐血無主宰，一任藥力便為崩而不止，虛則易脫，勢如覆水難收矣。夫人遇大病之后，血?dú)鈨商?，猶當(dāng)調(diào)補(bǔ)，況產(chǎn)后脾胃血?dú)庵撍ィ猩跹烧吆?？今之治產(chǎn)后者，亦云∶元?dú)庖虍a(chǎn)而虧，營運(yùn)失度，不免瘀血停留，致成諸疾，必以去瘀為先，瘀消方可行補(bǔ)，甚有用回生丹，攻血塊，下胞衣，殞人性命者。此蓋止知專攻舊瘀，而不知新血轉(zhuǎn)傷之害，豈知塊固當(dāng)消，而新血猶當(dāng)生也。蓋專消則新血不生，專生則舊血反滯。予考新產(chǎn)諸方，莫若生化湯為產(chǎn)后第一妙方。其方芎、歸、桃仁溫中行血，善去舊血，驟生新血；佐以炙黑干姜、炙草，引三味入于肺、肝，行中有補(bǔ)，化中有生，故名生化，蓋因功而立名也。又有加入益母草一錢五分，功效亦同。此實(shí)治產(chǎn)之良方，保全產(chǎn)婦之圣藥也。故馮氏因此方之妙，變化用于臨產(chǎn)，加人參、桂、牛膝、紅花，又為催生之神劑矣。 生化湯方 凡孕婦臨月，即預(yù)備生化湯數(shù)劑，俟臨產(chǎn)之時，即為預(yù)先煎就。產(chǎn)下，隨服二、三道，以逐瘀生新，再無產(chǎn)后之患。無論正產(chǎn)、半產(chǎn)，雖少壯產(chǎn)婦，俱宜服之。故此湯為產(chǎn)后七日內(nèi)要藥。倘產(chǎn)下之時，未及煎服，凡產(chǎn)后諸癥，仍以此湯治之。 全當(dāng)歸（八錢酒洗） 川芎（四錢） 干姜（四分炙黑存性） 桃仁（十粒去皮尖，打碎）炙草（五分） 水二盅，煎七分，加酒小半盅。如素日不能飲酒者，加六、七茶匙，稍熱服之。其藥渣留，并后帖藥渣，合而再煎，而帖共三煎，在產(chǎn)下一、二時辰內(nèi)，未進(jìn)飲食先相繼煎服。能速化舊血而驟生新血，不特可免目前暈厥、汗、崩、惡露停滯等患，且諸病不生，精神百倍矣。如胎前素虛之人，產(chǎn)后又當(dāng)再制兩帖煎服，以防倦怠。若產(chǎn)下已服一、二帖，而塊痛未除，仍當(dāng)再進(jìn)幾帖，塊痛自消矣。
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