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      夏代青銅器、玉器技術(shù)發(fā)展,以及技術(shù)水平分析

       餐意院 2021-09-13
      夏代青銅冶鑄業(yè)得到了迅速發(fā)展,考古發(fā)現(xiàn)了大量夏代用青銅鑄造的器物。夏代青銅器的發(fā)現(xiàn),目前為止絕大多數(shù)都是在堰師二里頭遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)。
      二里頭文化作為中原地區(qū)夏文化的代表,
      其青銅器的冶煉與鑄造技術(shù)備受關(guān)注,下面以二里頭遺址出土的青銅器、冶金遺物等為主體,試對(duì)夏代青銅器冶煉和鑄造技術(shù)進(jìn)行分析與研究。
      青銅是銅、錫合金。根據(jù)器具用途的不同,
      銅與錫的配合比例也有不同。
      根據(jù)已發(fā)布的二里頭遺址所出青銅器的化學(xué)成分檢測(cè),二里頭遺址青銅器中包含錫青銅、鉛青銅、鉛錫青銅、砷青銅。

      經(jīng)過對(duì)二里頭遺址中出土的一件較早的砷青銅制品的分析鑒定,
      當(dāng)時(shí)對(duì)青銅器鑄造中鉛、錫的使用帶有人為性質(zhì),
      對(duì)于青銅合金具有一定認(rèn)知,但是并不像后來《考工一記》中記載的那樣形成明顯合金比例規(guī)律。
      青銅器作為政治權(quán)力、社會(huì)地位和財(cái)富的象征,是獲得和維護(hù)政治權(quán)利的主要工具。
      為顯示和維護(hù)政治權(quán)威和社會(huì)地位
      ,統(tǒng)治階級(jí)需要鑄造作為身份象征的青銅器,從而需要金屬礦資源。

      而根據(jù)學(xué)者對(duì)二里頭遺址出土器物樣品所做的鉛同位素比值分析,認(rèn)為此時(shí)期錫礦產(chǎn)地及銅礦產(chǎn)地目前尚無線索,而
      一度在山東半島夏文化所及范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了鉛礦資源。
      關(guān)于中國(guó)青銅時(shí)代青銅器礦料來源,自上世紀(jì)年代以來,眾多學(xué)者均對(duì)此進(jìn)行過熱烈討論。
      很多學(xué)者認(rèn)為主要來源于黃河流域的中原及鄰近地區(qū),是根據(jù)青銅器銘文、先秦文獻(xiàn)、古地方志及近代礦業(yè)地志的記載。另有一眾學(xué)者認(rèn)為
      主要來源于南方長(zhǎng)江中下游地區(qū)和西南地區(qū)
      ,主要根據(jù)有古代文獻(xiàn)、青銅銘文以及近代地質(zhì)資料,而鉛同位素示蹤技術(shù)在一定程度上支持這種觀點(diǎn)。

      當(dāng)然也有學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)時(shí)的青銅器礦料來源,有賴于江淮徐楚的輸入,也有本境域內(nèi)的盡量發(fā)掘采集。聯(lián)系到當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展程度及交通狀況,大約有一種比較可能,
      中原地區(qū)可能當(dāng)時(shí)也有少量的礦源,
      經(jīng)過大量開采,已被用盡,導(dǎo)致地質(zhì)礦產(chǎn)普查與文獻(xiàn)記載不符。
      因此,夏代青銅器的礦料來源很有可能來自華南地區(qū)的輸入,也有可能是在本境域內(nèi)開采,還有夏文化在山東半島的勢(shì)力范圍內(nèi)的開采。

      二、青銅器冶煉鑄造技術(shù)研究
      二里頭遺址宮殿基址附近發(fā)現(xiàn)了鑄銅作坊遺址,該作坊遺址面積很大,其中發(fā)現(xiàn)有爐壁殘塊、銅渣塊、陶范殘片和增火殘片等。大型鑄銅作坊的發(fā)現(xiàn),
      表明二里頭遺址有能力生產(chǎn)青銅器
      ,并且當(dāng)時(shí)的青銅制造業(yè)已經(jīng)頗具規(guī)模。
      二里頭遺址出土的青銅器,主要出現(xiàn)在二里頭文化三期和四期。迄今為止,
      二里頭遺址一期僅發(fā)現(xiàn)一件銅刀,
      二里頭文化二期晚段的銅鈴和銅牌飾。三期開始出現(xiàn)銅容器、兵器、工具等。

      銅兵器有銅戈、銅鏃、銅戚等,這是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的青銅武器,值得注意的是銅鏃的出現(xiàn)。
      鏃是遠(yuǎn)射程武器,消耗量比較大
      ,“鏃的射出,是一種一去不復(fù)返的東西,非銅材充裕,人們不肯用銅制”。銅兵器中消耗量大的銅鏃的出現(xiàn),說明當(dāng)時(shí)銅錫原料的大量供應(yīng)己經(jīng)不成問題。
      遺址中發(fā)現(xiàn)有坩堝和大熔銅爐,
      這說明當(dāng)時(shí)冶煉與鑄造的分工己經(jīng)產(chǎn)生,
      只是鑄銅作坊所用銅原料應(yīng)該是在外地冶煉好運(yùn)來的。銅礦石的來源,可能來自距離較近的山區(qū)。

      二里頭鑄銅遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量陶范,生產(chǎn)工具如鑿、錐、刀、魚鉤等生產(chǎn)工具和兵器多采用單范鑄成,而銅容器如爵、鼎等則比較復(fù)雜,
      空體鑄件必須使用合范法,
      幾件銅爵從鑄痕上看,至少是四塊范合范鑄成。
      二里頭遺址出土的兩件銅爵,其中Ⅱ式銅爵是科學(xué)發(fā)掘品中的第一件,其造型獨(dú)特,三棱錐足外撇,是另行鑄造后再與器身嵌接在一起的。說明二
      里頭文化時(shí)期的人們己掌握了青銅冶鑄技術(shù),
      不但會(huì)使用單范鑄造,而且已掌握并使用了在當(dāng)時(shí)屬于較進(jìn)步的復(fù)合陶范分鑄法。

      而以陶范制作出中空、弧腹、壁薄均勻的禮器和樂器
      ,需要掌握陶范的分型、制作、烘烤與套合等多種技術(shù)。
      有的器物還鑄有花紋,銅飾品更是采用了鑄造與鑲嵌工藝的結(jié)合手法,這些銅器的出土表明,當(dāng)時(shí)已經(jīng)掌握了比較進(jìn)步的冶鑄技術(shù)。以上是以二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的青銅器為主要研究對(duì)象,
      以青銅器合金成分析、青銅器鑄造技術(shù)分析為手段,
      對(duì)夏代青銅器的冶煉與鑄造進(jìn)行討論研究。

      綜上所述,夏代青銅器礦石來源看來有可能多為江淮徐楚等長(zhǎng)江中下游地區(qū)輸入,夏王朝境內(nèi)小規(guī)模開采為輔。二里頭文化晚期,礦產(chǎn)來源比較穩(wěn)定,
      足夠提供充足的原料來生產(chǎn)銅鏃這種消耗很大的武器。
      夏代青銅器鑄造作坊遺址的發(fā)現(xiàn)和相當(dāng)數(shù)量青銅器的出土,充分證明當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了青銅時(shí)代。
      需要說明的是,迄今為止發(fā)現(xiàn)的二里頭文化青銅制造遺跡
      僅限于與鑄造有關(guān)的設(shè)施和遺物,
      如用于澆鑄的工場(chǎng)、可能用于烘烤陶范的陶窯、預(yù)熱陶范的房子,整個(gè)作坊并未完全揭露出來,其結(jié)構(gòu)應(yīng)該更完善。

      目前所見的二里頭文化青銅器主要出于二里頭遺址中型墓葬中,
      未必代表當(dāng)時(shí)的最高鑄造水平,
      如若能發(fā)現(xiàn)未經(jīng)盜掘的二里頭文化的大型墓葬乃至王陵,其出土物或許將重寫現(xiàn)今研究的成果。
      三、玉器制作技術(shù)
      至今為止,在二里頭遺址及其他二里頭文化遺址還未發(fā)現(xiàn)有玉器作坊,
      但從這些遺址發(fā)現(xiàn)的玉器種類之多,
      制作工藝之精湛,我們應(yīng)該可以推斷當(dāng)時(shí)己經(jīng)有了專門的玉器工匠和玉器作坊,在制玉技術(shù)上也較新石器時(shí)代有了長(zhǎng)足的發(fā)展。

      史前時(shí)期的良諸文化、紅山文化和山東龍山文化中,都發(fā)現(xiàn)了大量制作精美的玉器。
      紅山文化的玉器以形表意,
      重在玉器整體外形的雕刻,一般為素面玉器。良諸文化的玉器,以其非常復(fù)雜的花紋裝飾著稱,紋飾由刀具反復(fù)刻劃形成。
      二里頭文化玉刀、璋、龍上的幾何紋都很筆直,線條粗細(xì)與深淺始終如一、非常規(guī)整。
      說明此時(shí)制作玉器已經(jīng)成為一門獨(dú)立的手工業(yè)
      ,己經(jīng)具備有一批技術(shù)熟練、手藝高超的制玉工匠,有可能已有銅質(zhì)圓形可旋轉(zhuǎn)的制玉加工工具,即能夠高速旋轉(zhuǎn)的“陀子”,否則是難以雕琢出如此精細(xì)流暢的花紋的。

      二里頭文化遺址中發(fā)現(xiàn)的玉器有很多都是大型的禮器
      ,如出土的一件玉刀,長(zhǎng)達(dá)65厘米,同時(shí)出土了一件高達(dá)48厘米的玉璋,再如出土的兩件玉璋,一件高54厘米,一件高48厘米,皆有扉齒。這些大型玉器刃部大都不見使用痕跡,有些甚至都未開刃,表明這些大型玉器并非實(shí)用器,而是某些特定場(chǎng)合使用的禮儀用器。
      個(gè)體這么大的玉器,從割剖玉料到器型雕琢到打磨拋光,都需要相當(dāng)高的技術(shù)。
      充分說明這一時(shí)期制玉的工藝水平很高
      ,特別是如玉戈,器身有棱有角,線條分明,表面光滑,好像是用模子壓出來似的。

      綠松石鑲嵌技術(shù)在大漢口文化中就已發(fā)現(xiàn),
      是往骨器、象牙器上鑲嵌綠松石,
      山東龍山文化和陶寺文化中有往玉器上鑲嵌綠松石的例子,到了二里頭文化時(shí)期,則出現(xiàn)了工藝精美的鑲嵌綠松石的銅器和漆器。
      二里頭遺址已發(fā)現(xiàn)綠松石裝飾品的器類有串珠、管、眼形器、長(zhǎng)方片飾等。
      這些器物大多既小且薄,加上穿孔,制作難度較大
      ,如果沒有專門的熟練技術(shù)工匠,要制作出如此的精品也是不可能的。

      雖然二里頭遺址中發(fā)現(xiàn)了數(shù)量可觀的玉器,但迄今為止,二里頭遺址的玉器多出于中小型墓葬中,因此還
      難以代表當(dāng)時(shí)玉器制作技術(shù)的最高水平
      ,但仍然是夏代玉器的代表。
      玉器種類上與新石器時(shí)期相比變化不是太大
      ,主要有璧、戚、圭、牙璋、戈、刀、鳥首玉飾、月牙形器、墜飾、尖狀飾、鏃、紡輪、管,以及大量的綠松石飾物、串珠和精美的鑲嵌飾物等。

      玉器造型上,幾何型器物以直方形為主,絕大多數(shù)為素面。玉戈,是典型的禮儀用器,部分其首部無中脊,還保持前者的造型特點(diǎn)。其重要價(jià)值在于,
      為商代同類器型開了先河
      。
      玉圭均為平首形,當(dāng)是龍山文化玉圭的延續(xù)。一式中部有兩道橫直線陽紋,二孔,
      這類造型則是在龍山文化玉圭造型基礎(chǔ)上的發(fā)展。
      牙璋的發(fā)展,主要在于部分器形變得很大,最長(zhǎng)可達(dá)54厘米。柄形飾是夏朝才開始有的器型,開商周同類器之先河。

      二里頭文化玉器的材質(zhì)主要有白玉、青玉、綠松石等,改變了新石器時(shí)期玉料多為水晶、瑪瑙、玉髓、綠松石、角閃石、透閃石、陽起石、蛇紋石等等多為就地取材的狀況。
      玉器工藝一般較規(guī)整
      ,這種做法,開商代玉器鑲嵌綠松石工藝之先河。
      四、總結(jié)
      夏代作為中國(guó)奴隸制社會(huì)第一個(gè)朝代,它的玉器制作不僅是對(duì)新石器時(shí)代玉器制作的歷史總結(jié),
      它的成果還為商代玉器的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
      即便我們現(xiàn)在所見到夏代玉器相對(duì)比較少,但其一些造型如刀、圭、戈、銅形牌飾與紋飾如獸面紋,均成為商玉制作的根據(jù)??梢?,夏代玉器,在新石器時(shí)代和商代之間這段時(shí)間的進(jìn)步與發(fā)展,其承上啟下的作用是十分重要的。

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