在暹粒的最后一天，游覽了吳哥小圈，也是吳哥窟最為精彩的一段。

巴戎寺（Baycn）

前往巴戎寺的路上，城門前同樣有“攪拌乳?！钡牡袼?，比之圣劍寺，阿修羅的頭像較為完整，沒(méi)有的，也被手工修復(fù)。

巴戎寺坐落在整個(gè)吳哥通王城的中心，建于12世紀(jì)末，它的建造者阇耶跋摩七世將吳哥最后一座偉大的神廟，獻(xiàn)給了佛。

步入其中，數(shù)不清有多少座佛塔，每座塔的四面都刻有不同笑容的佛像，無(wú)論身處任何一個(gè)角落，抬頭，都會(huì)發(fā)現(xiàn)有一雙微笑的面孔，注視著你，安靜祥和，這就是令吳哥窟蜚聲世界的“高棉的微笑”。

佛像眼睛微閉，厚厚的嘴唇在嘴角形成淺淺的笑意，靜觀自在，安詳中帶有幾分神秘，據(jù)說(shuō)是其原型是建造者阇耶跋摩七世的面容，若是，則充分說(shuō)明了這位偉大君主的野心，將自己的神性刻于佛像之中，環(huán)視四方，審視著整個(gè)國(guó)家，世世代代。

有人說(shuō)我們的臉孔有些像哦，面部肥滿有福氣嘛

這位偉大的君主，也是吳哥最后一個(gè)具有神性的國(guó)王，他死后，王朝加速衰敗，不僅經(jīng)濟(jì)崩潰，原本由對(duì)王權(quán)和國(guó)王崇拜所激發(fā)的藝術(shù)亦開(kāi)始衰落，雄霸東南亞長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)的吳哥王朝也就此畫上了句號(hào)。

如果說(shuō)蒙娜麗莎的微笑讓人著迷，那么高棉的微笑則讓人內(nèi)心震撼后重獲寧?kù)o，駐足凝視長(zhǎng)久不愿離去，生活在吳哥的人們，他們抬頭就能與之相遇，他們大多性格溫和，隨遇而安，也許就是在朝夕間，人們領(lǐng)悟了這笑中的禪意。

天然的相框，留住這一年，這一刻的美好與高棉的微笑。

空中宮殿（Phimeanakas）

空中宮殿（Phimeanakas）是真臘國(guó)王羅因陀羅跋摩二世建造的濕婆廟，后由蘇利耶跋摩一世改建成須彌山式的印度教寺廟，建成時(shí)間早于吳哥寺，可以說(shuō)是吳哥寺的前身，包含著吳哥窟建筑藝術(shù)中的幾項(xiàng)重要原素：須彌山，中心寶塔，畫廊，門閣。

它是通王城內(nèi)最高的建筑，視野很好，頂上有回廊，需要說(shuō)明的是進(jìn)空中宮殿衣服不能暴露，不能裸露大腿，我當(dāng)時(shí)由于穿了及膝的裙子，被檢票人員攔下，未能上去。

斗象臺(tái)（Terrace of Elephant）

斗象臺(tái)是當(dāng)時(shí)舉行慶典儀式的地方，也是國(guó)王的閱禮臺(tái)，如今依然聳立，巨像石雕上描繪的是當(dāng)時(shí)斗象打獵的場(chǎng)景。

周薩神廟（Chau Say Thevoda）

周薩神廟建于公元12世紀(jì)初期，“Say””是一個(gè)高棉人的名，而“Chau”一詞是印度“王”，“Tevoda”一詞是印度語(yǔ)“神仙“，整個(gè)名稱的意思應(yīng)是“Say王的神”，而Say王具體是誰(shuí)，無(wú)人知曉。

雖然周薩神廟規(guī)模不大，但維修項(xiàng)目眾多，值得一提的是中國(guó)也參與了周薩神廟的維修。

拍不厭的門廊，窗欞

茶膠寺（Takeo）

茶膠寺建于11世紀(jì)初，是印度教廟宇，供奉濕婆，原本是闍耶跋摩五世為自己興建的葬廟，卻不知何種原因未完成。

中國(guó)正負(fù)責(zé)茶膠寺的修復(fù)，看到熟悉的腳手架和中文字

通往圣殿的石階陡峭無(wú)比，需要手腳并用，登上頂端，可以俯瞰四周一片綠色，吳哥通王城之貌，盡收眼底。

塔布籠寺（Ta Prohm）

塔布籠寺也是由阇耶跋摩七世所建造，信奉佛教。

一部《古墓麗影》讓不少人為吳哥古跡而著迷，印象最深的是被古樹(shù)纏身的塔布籠寺，我亦期待著，能有一天能追隨電影中勞拉的足跡，穿梭于被參天大樹(shù)覆蓋纏繞的古老而神秘的廟宇之中。

很多看過(guò)電影，沒(méi)來(lái)過(guò)柬埔寨的，一提起吳哥就聯(lián)想起下幅圖中的場(chǎng)景

這樹(shù)有多高，特地拍了一個(gè)對(duì)比，我站在其下，宛如小人國(guó)的小人仰望參天巨人

電影帶來(lái)的宣傳效應(yīng)，使塔布籠寺知名度甚高，已成為和小吳哥、巴戎寺齊名的三大景點(diǎn)之一。

八百多年風(fēng)風(fēng)雨雨，巨樹(shù)在廟宇的間隙中肆意生長(zhǎng)，盤根錯(cuò)節(jié)，緊緊纏繞在廟宇的石墻與回廊，密密麻麻攀附在梁柱與門窗之上，無(wú)處不在。

你可以說(shuō)它是寺廟的破壞者，原本齊整的寺廟開(kāi)始分崩離析，但它同時(shí)亦是古寺的陪伴與見(jiàn)證者，與古寺榮辱與共，直至與其幾乎渾然一體，像是一場(chǎng)糾纏了千年的愛(ài)戀，如今變得誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。

這種巨樹(shù)在當(dāng)?shù)乇环Q為蛇樹(shù)，巨蟒一般攀附，樹(shù)根古怪嶙峋。

后來(lái)，差不多八點(diǎn)，坐上了暹粒開(kāi)往西哈努克的大巴，買的是可以睡覺(jué)的Hotel Bus，16美金/人，車內(nèi)幾乎是一水的歐美背包客，第一次坐Hotel Bus的我，竟有點(diǎn)小興奮，人生就此多了新體驗(yàn)。

自此，吳哥窟的人文古跡之旅進(jìn)入了尾聲，后來(lái)的旅程是陽(yáng)光大海與美食的閑適，暫時(shí)從朝九晚五的日常中抽離，用自己的眼睛去看，去體會(huì)這個(gè)世界，懷著好奇與敬畏之心，回來(lái)后，多的不是見(jiàn)識(shí)，而是對(duì)于生活，仿佛有了更遠(yuǎn)、更包容的視野。