困卦  困為“守義”之卦  消息:九月

　　坎下兌上  大象:澤無(wú)水  讀曰：澤水困  五行:屬金

　　澤水困卦卦序：升而不已，必困，故受之以困。

　　澤水困卦卦體:三陽(yáng)三陰之卦，否類，否上之二成困，屬兌宮一世，錯(cuò)賁，綜井，內(nèi)互離，外互巽，合互家人，以九五為卦主。

　　象曰：澤無(wú)水，困。君子以致命遂志。

　　水就下則漏，澤在上則枯竭。澤竭水枯，則萬(wàn)物皆困窘矣。君子觀此象，宜修德立志，守死善道。雖遭困厄,甚而致命傷身，但亦須不屈不撓，以堅(jiān)持其意志而不渝也。

　　澤水困卦卦德:情柔性剛，情悅性險(xiǎn)。

　　澤水困卦卦名：困，字象木在口中，四面不得通達(dá)，窮悴也。本卦上兌下坎’以六爻言，九二為二陰所掩。以二體言，坎剛為兌柔所掩，故彖曰剛掩。掩，蔽也。卦義：困者，困窮也。水流澤下,勢(shì)將枯竭，困之義也。幸二五剛中，不失其志。

　　君子雖遇困境，但能居險(xiǎn)而悅，蓋貴在守中而持其志也。

　　澤水困卦卦用：困者,窮于遇也。然遇可困而心不可困，境可窮而志不可窮，義不受辱則殉身，志若能行則忍守。處困之道,倘徒求茍免，則無(wú)恥矣。

　　困，不以貧賤富貴而殊也。怡曠淡泊,則藿葵為飽，徒步安常，韋布為暖。尤苦煩辱，則咽膏梁而難下，乘軒車而若囚，服黼黻而為贅。身外之物，固與榮辱苦樂(lè)無(wú)關(guān)也。

　　澤水困卦卦辭:困,亨，貞。大人吉，無(wú)咎。有言不信。

　　彖曰：困，剛掩也。險(xiǎn)以說(shuō)，困而不失其所亨。其唯君子乎？貞，大人吉，以剛中也。有言不信,尚口乃窮也。

　　澤水困卦爻辭:初六:臀困于株木,人于幽谷，三歲不覿。

　　象曰：人于幽谷，幽不明也。

　　九二:困于酒食，朱紱方來(lái)，利用亨祀，征兇，無(wú)咎。

　　象曰：困于酒食，中有慶也。

　　六三：困于石，據(jù)于蒺蔾，入于其宮,不見(jiàn)其妻，兇。

　　象曰：據(jù)于蒺蔾，乘剛也。人于其宮,不見(jiàn)其妻，不祥也。

　　九四:來(lái)徐徐，困于金車，吝，有終。

　　象曰:來(lái)徐徐，志在下也。雖不當(dāng)位，有與也。

　　九五:劓刖，困于赤紱，乃徐有說(shuō)，利用祭祀。

　　象曰：劓刖，志未得也。乃徐有說(shuō)，以中直也。利用祭祀，受福也。

　　上六:困于葛藟，于臲卼，曰動(dòng)悔，有悔，征吉。

　　象曰：困于藟，未當(dāng)也。動(dòng)悔有悔，吉行也。
 

　　澤水困卦詳解：困，內(nèi)卦象為水，為險(xiǎn)阻;外卦象為澤，為毀折。兌澤之水注于坎下，水泄于下必竭于上，乃澤竭于上、泄漏于下之象。本卦六爻均稱“困”，乃以陰陽(yáng)剛?cè)徇m中之道而論。柔之困也，以犯剛為忌，以退守為安。剛之困也，以躁動(dòng)為戒，以靜守為宜。初六，處困之始，柔弱卑下，自身陷于險(xiǎn)中，故如“入于幽谷”，“三歲不覿”。九二，雖安于貧乏困窮，但榮祿即將來(lái)到，利于主持祭祀大典,但如進(jìn)取仍多兇。六三，柔弱不當(dāng)位，上比于九四，如困在巨石之下,據(jù)于蒺蕤之上，乃進(jìn)退維谷之境,故“不祥”。九四，不當(dāng)位，志在合于在下的初六，故“來(lái)徐徐”。九五，雖居中得正，但無(wú)應(yīng)，只能漸漸擺脫困境。上六，處卦之極，陰柔無(wú)應(yīng)，如困在葛蔓藟藤之間，動(dòng)輒有悔,以其能悔悟,故稱“吉”。困者，窮困窘迫之謂也。人生際遇,順逆難期，得失互見(jiàn),且不如意者十之八九。升而不已，難免受困。凡遇逆境,每有坷坎頻生、接踵而來(lái)之勢(shì)，所謂禍不單行也。處此境地，必須弘毅卓絕，堅(jiān)貞不二，以靜制動(dòng)，用柔克剛。雖有蒺蕤之阻,葛藟之困，甚至遭受劓刖之災(zāi)，則仍須冷靜從容，泰然處置。以破釜沉舟之精神，寧為玉碎之決心，堅(jiān)貞不拔，突破逆境。秉持堅(jiān)定之心志，自有起死回生之日。蓋邪惡只能得逞于一時(shí),而正義終能伸張也。