邵雍主張以物觀物，觀物得理，并寫了很多觀物詩(shī)。63歲時(shí)，寫了《樂(lè)物吟》《待物吟》兩首詩(shī)。64歲后，陸續(xù)寫了16首《觀物吟》，還有《觀物》、《見(jiàn)物吟》兩首詩(shī)，充分表達(dá)他的觀物思想。

其中最著名的是這首《觀物吟》：

耳目聰明男子身，洪鈞賦予不為貧。因探月窟方知物，未躡天根豈識(shí)人。

乾遇巽時(shí)觀月窟，地逢雷處看天根。天根月窟閑來(lái)往，三十六宮都是春。

那邵雍在觀看什么物呢？我們?cè)诘谝痪渲豢吹揭粋€(gè)男子，在第五句看到乾遇巽，說(shuō)明這個(gè)男子是父卦乾卦，地逢雷的地是指母卦坤卦，雷是指震卦。

耳目聰明男子身，洪鈞賦予不為貧。

英明神武的男性，需要女性的給予，才會(huì)有偉大的生殖力。

這是講乾坤交合，生生不息。

因探月窟方知物，未躡天根豈識(shí)人。

只因?yàn)閲L到夫婦之義，才知道作為萬(wàn)物之一的人的價(jià)值。

如果沒(méi)有男女交合，怎么會(huì)造出人，怎么能認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值？

據(jù)此我們知道邵雍是在觀看八卦，喻人在尋找天根月窟交合的機(jī)會(huì)。

那什么是天根月窟呢？在天根月窟哪里呢？

關(guān)鍵是這句：

乾遇巽時(shí)觀月窟，地逢雷處看天根。

就八卦而言，從坤到震之間就是天根，就是一陽(yáng)開(kāi)始產(chǎn)生的地方。

從乾到巽之間就是月窟，就是一陰開(kāi)始產(chǎn)生的地方。

即震為天根，巽為月窟。

天根月窟閑來(lái)往，三十六宮都是春。

陰陽(yáng)平常要多來(lái)往，才會(huì)有滿園春色，才能創(chuàng)造下一代。

就八卦而言，乾1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8，總數(shù)為36。

乾坤、震巽、離坎、兌艮相合都是9，總數(shù)為36。

乾3畫，坤6畫，震、坎、艮各5畫，巽、離、兌各4畫，總數(shù)也為36。

所以說(shuō)36宮都是春。

其實(shí)，從卦的符號(hào)上看，乾坤、震巽、離坎、兌艮是相合的。

就六十四卦而言，復(fù)卦一陽(yáng)生，就是天根；姤卦一陰生，就是月窟。

64卦中，不變的有8個(gè)：乾、中孚、離、頤4卦，坤、小過(guò)、坎、大過(guò)4卦。

剩的56卦反覆看是28卦，28＋8＝36。

邵雍還寫了《月窟吟》：

月窟與天根，中間來(lái)往頻。所居皆綽綽，何往不申申。

投足自有定，滿懷都是春。若無(wú)詩(shī)與酒，又是太虧人。

按邵雍詩(shī)的意思，天根就是性，月窟就是命。

陰陽(yáng)結(jié)合，春意盎然，生生不息，世代綿延。