我是趙鳴程，鳥鳴山更幽的鳴，鵬程萬(wàn)里的程。

外國(guó)美術(shù)史就像故事一樣去了解，不要抱著重點(diǎn)的思維靠了解，否則你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，記住的太少了。

先來(lái)和大家談?wù)勔恍┟佬g(shù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，一起來(lái)看看你是這樣劃分的嘛，若小伙伴們有不同的想法，在留言區(qū)留言小編及時(shí)修改、更新。

16世紀(jì)中葉以來(lái)意大利藝術(shù)中樣式主義不過(guò)是一個(gè)短暫的過(guò)渡風(fēng)格，曇花一現(xiàn)。一片沉寂中，羅馬教廷未恢復(fù)教會(huì)榮耀，開始招募各方藝術(shù)家到羅馬來(lái)裝點(diǎn)教會(huì)，這次運(yùn)動(dòng)大約開始于1585年，像100年前盛期文藝復(fù)興一樣，各地藝術(shù)家云集羅馬，他們?cè)谶@兒創(chuàng)造力藝術(shù)風(fēng)格——巴洛克藝術(shù)。

巴洛克風(fēng)格，指17.世紀(jì)初直至18世紀(jì)上半葉歐洲流行的主要藝術(shù)風(fēng)格，巴洛克風(fēng)格雖然繼承了文藝復(fù)興以來(lái)文藝復(fù)興的藝術(shù)風(fēng)格，但在一定程度上進(jìn)行了對(duì)古典主義的單純、和諧、穩(wěn)定的拋棄，追求富麗堂皇、氣勢(shì)宏大、富有動(dòng)感的藝術(shù)境界。巴洛克藝術(shù)是16世紀(jì)后期開始在歐洲流行的一種藝術(shù)形式，不僅在繪畫方面，巴洛克藝術(shù)代表整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，包括音樂(lè)、建筑、裝飾藝術(shù)等，內(nèi)涵也極為復(fù)雜

一、發(fā)揚(yáng)古典美的卡拉奇及其追隨者

當(dāng)16世紀(jì)意大利樣式主義風(fēng)格盛行時(shí)，來(lái)自波倫亞的卡拉奇兄弟卻并未追隨這股潮流。他們反對(duì)矯飾，力圖使文藝復(fù)興的理性原則和古典美發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)他們也倡導(dǎo)自然的寫生。他們認(rèn)為最完美的藝術(shù)就是保持古代藝術(shù)的古典美，綜合文藝復(fù)興大師的藝術(shù)，再加上通過(guò)寫生而得到的自然生動(dòng)的形象。作品不但有古典美，也有17世紀(jì)的光線處理。

安尼巴萊·卡拉齊

安尼巴萊·卡拉齊在繼承中有自己的獨(dú)創(chuàng)，他突破了大師們?cè)斜诋嫷臉?gòu)圖，巧妙地將獨(dú)幅畫形式置于其中，他的壁畫重新恢復(fù)了歐洲紀(jì)念碑式的優(yōu)秀傳統(tǒng)，成為17世紀(jì)歐洲畫家們的真正學(xué)院(即正道)。他還是歐洲古典風(fēng)景畫的奠基人。他在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中極力實(shí)踐，將“自然美”和“理想美”結(jié)合起來(lái)，并吸取了“古代人和拉斐爾藝術(shù)中最精美的成分”。

安尼巴萊·卡拉齊01

安尼巴萊·卡拉齊02

安尼巴萊·卡拉齊03

安尼巴萊·卡拉齊04

卡拉瓦喬的寫實(shí)主義

米開朗基羅·梅里西·達(dá)·卡拉瓦喬（意大利語(yǔ)：Michelangelo Merisi detto il Caravaggio，1571年9月29日-1610年7月

18日），意大利畫家，1593年到1610年間活躍于羅馬、那不勒斯、馬耳他和西西里。他通常被認(rèn)為屬于巴洛克畫派，對(duì)巴洛克畫派的形成有重要影響。

卡拉瓦喬 自畫像

《基督下葬》米開朗基羅梅里西達(dá)·下拉凡個(gè) Michelangelo Merisi da Caravaggio (1573-1610年）基督下葬儀式，原本是神圣而莊重的，而在卡拉瓦喬的筆下，僅僅是平凡而簡(jiǎn)單的貧民葬禮場(chǎng)面，畫家以現(xiàn)實(shí)生活事件和人物，描繪了神圣的宗教題材。作者善用聚光、強(qiáng)烈明暗對(duì)比畫法布置畫面，塑造人物主次形象，是卡拉瓦喬藝術(shù)風(fēng)格特征，他不受自然光源的影響，從表現(xiàn)畫家創(chuàng)作意圖出發(fā)，構(gòu)成畫面的均衡、呼應(yīng)和節(jié)奏美感。

《基督下葬》

圣彼得受難，米開朗基羅梅里西達(dá)卡拉瓦喬1601年，畫布油畫，230x175厘米，羅馬，圣瑪利亞德爾波波洛教堂切拉西禮拜堂

圣彼得受難

捧果籃男孩，米開朗基羅梅里西達(dá)卡拉瓦喬1593年，畫布油畫，67×63厘米，羅馬，博格蓋塞美術(shù)館

捧果籃男孩

《圣馬太蒙召》，1600年完成后立刻引起轟動(dòng)?？ɡ邌淘鰪?qiáng)的明暗對(duì)照

法使得主題極富戲劇性，同時(shí)精確觀察帶來(lái)的寫實(shí)把情感的強(qiáng)度提高到了一個(gè)新的水平?，F(xiàn)在人們把這種明暗對(duì)著法的增強(qiáng)形式稱作暗色調(diào)主義，其興起歸功于卡拉瓦喬?？ɡ邌掏瑫r(shí)代的畫家對(duì)此持截然不同的兩種觀點(diǎn)。一些人公開指責(zé)他有各種的感覺(jué)缺陷，特別是他不講作畫章法，堅(jiān)持寫生。但絕大多數(shù)人把他當(dāng)作藝術(shù)的救主來(lái)歡迎?！澳菚r(shí)，羅馬的畫家被這種新穎的畫風(fēng)所吸引，特別是年輕畫家都聚集在卡拉瓦喬身邊，稱贊他是絕無(wú)僅有的自然模仿者，把他的作品視作奇跡?！?/p>

《圣馬太蒙召》

三、巴洛克雕塑大師貝爾尼尼

濟(jì)安·勞倫佐·貝尼尼（Gian Lorenzo Bernini；又名Giovanni Lorenzo

Bernini)（1598年12月7日-1680年11月28日）意大利雕塑家，建筑家，畫家。早期杰出的巴洛克藝術(shù)家。貝尼尼主要的成就在雕塑和建筑設(shè)計(jì)，另外，他也是畫家，繪圖師，舞臺(tái)設(shè)計(jì)師，煙花制造者和葬禮設(shè)計(jì)師。

《阿波羅與堂芙妮》

《阿波羅與堂芙妮》是羅馬神話中太陽(yáng)神阿波羅的初戀故事，他的初戀對(duì)象是河神彼紐斯的女兒堂芙妮。此故事的其中一位主角堂芙妮是河神之女兒，她不愿受拘束，只想在山林逐鹿獵禽，最怕碰觸婚姻與愛(ài)情。另一方面，太陽(yáng)神阿波羅下凡人間，因與愛(ài)神丘比特起爭(zhēng)執(zhí)，遂被其愛(ài)情金箭射中。故當(dāng)他遇上黛芙妮，登時(shí)愛(ài)火中燒，神迷心狂。黛芙妮被嚇得慌張起來(lái)，天天逃亡。阿波羅滿心愛(ài)情渴望，一下把她追上了。此時(shí)，黛芙妮向父親呼叫，寧愿毀了自己的美貌，也不要討人喜愛(ài)。河神答應(yīng)，她的身體便慢慢變成一棵月桂樹了。這磚雕塑表現(xiàn)了故事結(jié)局的壯麗場(chǎng)景，阿波羅沖向堂芙妮、剛要觸摸她的一刻。

祭壇雕塑<圣德列薩祭壇》

祭壇雕塑<圣德列薩祭壇》的成功，標(biāo)志著貝尼尼雕塑的頂峰的到來(lái)。在這件作品中，貝尼尼體現(xiàn)出人文主義的思想。它反映了人的尊嚴(yán)、理想和對(duì)美好生活的追求。這也是貝尼尼創(chuàng)作中的積極成分，也是與一般的巴洛克藝術(shù)的不同的地方。

大衛(wèi)

說(shuō)到這里今天的分享就要接近尾聲了，你學(xué)到了嘛？喜歡我寫的文章的伙伴們可以相互分享并轉(zhuǎn)發(fā)給你身邊的人們，為他們介紹普及文人的這些事，希望我們能夠每天學(xué)習(xí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，堅(jiān)持是最偉大的力量，每一個(gè)你、我、他都是最棒的。

明天為大家來(lái)分享 17.世紀(jì)法蘭德斯藝術(shù)