包拯六十大壽時，眾人向他祝賀，但他卻失落地說：“兒孫都已病逝，我這個年紀(jì)怕是很難再有兒子了?！北娙思娂娚锨皠裎俊＿@時，守寡多年的兒媳崔氏突然上前跪倒：“您其實(shí)還有一個兒子，如今已有兩歲。”

1027年，28歲的包拯考中了進(jìn)士，正式成為宋朝的一名官員。當(dāng)時朝廷任命他為建昌知縣，但他顧及家中父母年邁，便請求在家鄉(xiāng)附近任職，朝廷也很人性化地同意了。

然而包拯的父母不想讓他離開家鄉(xiāng)，包拯便辭去了官職，回到家中照顧父母。在宋朝當(dāng)官，俸祿還是挺高的，因此當(dāng)時有不少人認(rèn)為包拯辭官不是明智之舉。但也有許多人覺得包拯為了盡孝而辭官，堪為讀書人的表率。

父母去世后，包拯又為他們守孝數(shù)年。朝廷知道包拯仁孝，多次派人前來征召，包拯一再拖延，1037年才回到京城，繼續(xù)任職。

1041年，包拯調(diào)任端州知府。端州出產(chǎn)硯臺，所以此前的幾任知府都暗中搜刮硯臺，用來討好當(dāng)朝權(quán)貴。包拯非常鄙視這種行為，所以他在任期間沒有將一塊硯臺拿回家，更別說進(jìn)獻(xiàn)給朝中官員了。

包拯后來回京擔(dān)任要職，在職期間多次向皇帝提出合理的建議，并彈劾了不少官員，為百姓做了不少事，贏得了同僚的尊重，也得到了宋仁宗的認(rèn)可。然而就是這樣一位好官，卻在晚年遭遇了差點(diǎn)絕戶的危機(jī)。

1033年，董氏為包拯誕下長子包繶。包繶自幼聰明好學(xué)，包拯很是喜愛，因此盡心栽培。包拯回京擔(dān)任要職后，宋仁宗賜封包繶為太常寺太祝。不過包繶當(dāng)時年紀(jì)尚小，包拯就沒讓他赴任，而是打算等他成家后再說。

1052年，包繶娶淮陽的崔氏為妻，崔氏出身名門，其外祖父乃是擔(dān)任過三朝宰相的呂蒙正。如果不出意外的話，包繶將會在第二年赴任，然后勤勤懇懇地工作，過上幸福美滿的生活。可偏偏命運(yùn)弄人，包繶竟在第二年病死。

人生最痛苦的幾件事中，白發(fā)人送黑發(fā)人絕對排得上前幾。包拯此時已年過五十，再想有兒子著實(shí)有些困難，更何況他在長子身上投入那么多心思，如今全部打水漂，豈能不悲痛？好在崔氏在包繶病故前生下兒子包文輔。

看著尚在襁褓中的孫子，包拯稍稍振作了些，并將希望都放在了孫子身上。然而禍不單行，包文輔未滿五歲就夭折了。接連失去兒子和孫子，包拯悲痛欲絕，好幾天連飯都吃不下。

包拯從悲痛中緩過來后，覺得兒媳崔氏也是個可憐人，年紀(jì)輕輕就喪夫喪子，以后還要面對孤燈殘枕，于是就勸她改嫁。可沒想崔氏卻執(zhí)意不從，并表示包家無后，她不忍離開，愿替包繶為包拯夫婦盡孝。包拯不好勉強(qiáng)，便讓崔氏留在包家，將其視為親生女兒。

當(dāng)時的皇帝宋仁宗與包拯有相似的悲慘遭遇，他的幾個兒子全部夭折，而且他年紀(jì)越大，后宮中懷孕的嬪妃就越少，皇位的傳承成了一個大問題。為了穩(wěn)定人心，仁宗只能從宗室中挑選趙宗實(shí)作為養(yǎng)子。

但養(yǎng)子終歸是養(yǎng)子，所以仁宗雖然知道子嗣艱難，但就是不立宗實(shí)為儲君，而是硬拖，等親兒子出生。于是不少大臣催促仁宗早立儲君，但仁宗一概不理。包拯很理解仁宗的想法，所以他也當(dāng)面勸諫仁宗早立儲君。

仁宗不滿地問他：“你想立誰？”包拯回答：“臣勸陛下早立太子，是為了大宋。臣年過六十，也沒有兒子，臣理解陛下，所以陛下不該懷疑臣有私心。”仁宗很是尷尬，只得敷衍道：“這事需要和大臣們再好好商議。”

仁宗直到駕崩仍沒有親兒子在世，最終只能將皇位傳給養(yǎng)子，帶著遺憾和不甘離開人世。而包拯在這方面就有些截然不同了，因?yàn)樗膬合贝奘咸嫠罢摇绷艘粋€親兒子回來。

原來包拯有一名叫孫氏的侍妾，在1056年時被他打發(fā)回了娘家。包拯當(dāng)時并不知道孫氏已懷有身孕，所以沒有在意孫氏的后續(xù)情況。不過細(xì)心的崔氏察覺到了孫氏有孕，便瞞著包拯，私下不斷派人給孫氏送去錢財衣物。

孫氏生下男孩后，崔氏在征得孫氏同意后，偷偷將男孩抱回包家，養(yǎng)在自己房中。1058年，包拯六十大壽，崔氏認(rèn)為時機(jī)成熟，便將孫氏之事實(shí)情相告，于是就有了開頭那一幕。

包拯得知自己竟還有兒子在世，萬分驚喜，當(dāng)場為兒子取名包綬。在場賓客見此情形，紛紛向包拯賀喜，稱包家不僅后繼有人，還有個好兒媳。包拯看著兒媳和懷中的兒子，感動地淚流滿面。

包拯為人正直，為官清廉，若是真的絕后，那絕對會讓世人難以接受。好在包拯最終老來得子，讓包公的故事有了一個圓滿的結(jié)局。而崔氏終身不改嫁，替丈夫盡孝，還撫養(yǎng)丈夫的弟弟，也算是一段感人的故事了。另外，后世文學(xué)作品中“嫂娘”的原型便是來源于崔氏。

參考：《宋史》、《續(xù)資治通鑒》

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