中醫(yī)最先從神農(nóng)嘗百草時(shí)起，一直到漢代逐漸發(fā)揚(yáng)光大，張仲景的《傷寒雜病論》等一些那個(gè)時(shí)期的醫(yī)學(xué)著作影響了此后一千多年的中醫(yī)理論的發(fā)展。直到今天《傷寒雜病論》仍被視為傳世寶典，成為中醫(yī)必修的教材之一。中醫(yī)的影響范圍與中華文化圈一樣囊括了整個(gè)東亞、西亞和中亞。是??????????????誰???????????????都???????????????可???????????????以???????????????打???????????????出????

在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中載有：“積之始生，至其已成，奈何？”這里的積既表示一種頑疾，看著“積”一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大，到了已成病候之時(shí)，又能拿它怎么辦呢？的確，現(xiàn)在都沒有辦法，況古人乎？

在宋代的醫(yī)書中，已有對(duì)癌癥的形象描述：癌者上高下深顆顆累垂毒根深藏，穿孔透里。這在沒有人體解剖，沒有科學(xué)實(shí)驗(yàn)的古代，能有這種細(xì)致入微又十分貼切的描述已十分難得了。

這里的癌在沒有被現(xiàn)代人用來稱呼癌癥之前是一個(gè)多音字，與巖石的巖同音，可見當(dāng)時(shí)的古人對(duì)癌癥的描述已相當(dāng)精準(zhǔn)，在人體內(nèi)瘋長(zhǎng)的腫瘤觸診時(shí)的感覺就像摸到石頭一樣。到了明代對(duì)癌癥有了唇癌、繭唇之說，清代則描述為失營(yíng)、失榮等。

癌癥在早期階段只是在病變部位的小規(guī)模占位性病變，如果診斷及時(shí)準(zhǔn)確，在病變部位進(jìn)行切除手術(shù)后，一般預(yù)后良好，有的甚至能夠根治。這就需要醫(yī)生極強(qiáng)的診斷能力。在醫(yī)院的病理診斷便是確診癌癥的最終診斷。

在內(nèi)鏡鏡檢中取出小塊病變組織，經(jīng)病理室固定、染色、切片后，在顯微鏡下觀察，如果發(fā)現(xiàn)組織內(nèi)細(xì)胞異型和有浸潤(rùn)發(fā)生，一般就可以診斷為癌癥了。如果癌癥拖到中后期，連臨床醫(yī)生都可以根據(jù)X光片模糊的毛刷狀結(jié)構(gòu)大致診斷為惡性腫瘤的話，實(shí)際上患者已病入膏肓了，治愈的可能性極低。因此早期的鏡檢篩查十分重要。

總結(jié)：

祖國(guó)醫(yī)學(xué)博大精深，近些年來由于其基礎(chǔ)理論不被主流科學(xué)界所接納，呈現(xiàn)了一定程度的頹勢(shì)，更有專家站出來指責(zé)中醫(yī)是偽科學(xué)。致使中醫(yī)蒙羞，中藥蒙塵。中醫(yī)作為一門經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，在中華民族五千年的輝煌歷史中扮演了舉足輕重的角色，為整個(gè)中華民族的繁衍生息做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

中醫(yī)辯證施治的治療理念早已深入人心，雖然經(jīng)絡(luò)學(xué)說、陰陽五行學(xué)說等還要在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里獲得科學(xué)研究的支持，但其在某些疑難雜癥方面的確切療效是不容置疑的。或許某一天攻克癌癥這一頑癥的最終推手就誕生在這看似荒誕的中醫(yī)理論框架之中。